【秋招群面模拟组队训练，群面真题模拟+小组实战+导师点评✅！】

时间

本周五晚19:00，参加的同学戳我。

群面训练营流程

1、个人准备5分钟：阅读所提供的背景信息，为讨论做准备 ；
2、群组讨论30分钟：根据议题需要进行相关形式的分析与讨论
3、团队陈述10分钟：提出团队的最终结果以及对应的原因分析；
4、导师点评30分钟：导师进行点评；
5、学员答疑10分钟：导师回答学员疑问。

群面训练营适合对象

1、面试小白：第一次参加秋招，想提升群面分析能力的同学。
2、初级达人：想提前体验真实群面场景，想快速提升群面技巧的同学。
3、群面大佬：已参加过多次群面，却缺少陪练的队友，想要期待导师点评的同学。

你将获得

“0”成本的试错机会，得到专业的点评，找到自身存在的不足；
熟悉群面破题套路，找到最适合自己的角色，锻炼临场应变能力和表达交流能力；
⏰一群志同道合的小伙伴，求职路上的战友。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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关于清代历史，最荒谬的说法就是所谓满汉一家。

事实上，八旗集团不要说对“民人”（旗外汉人）高高在上，欺压到底。甚至在八旗集团内部，满八旗对所谓汉军旗（准确说是在旗汉人），也从来没平等过。#兵者凶器#

首先要搞清，广义的汉八旗又分好几等：

第一等是所谓“台尼堪”，一般是大凌河战前八旗集团的汉人（被满清作用战斗人员使用的包衣一般就是“台尼堪”或类似定义人员。他们和卖苦力的汉人包衣是不同的。这点经常被混淆）；

第二等是“台尼堪”以外，1644年前八旗集团内的汉人。其中还包括所谓“藩下人”。就是三藩集团成员（除吴三桂以外）。这些人在三藩起义失败后被俘，却继续留在汉军旗，但身份特别低贱。

第三等，是1644年后并入八旗集团的汉人（这类人其实还可以细分为好几类），其中包括吴三桂集团。

那么，这几类汉人，一共有多少呢？

按顺治五年的统计（也是目前所知八旗集团第一份完整男丁统计报告），“台尼堪”+入关前汉军旗+入关后汉军旗，一共是45849人。

比很多人想象要少。而且以此推算，1644年满清入关前夕，汉军旗（包括“台尼堪”）最多也就2万人。

那么，满清相信这些汉军旗吗？相信才有鬼。事实上，到满清入关前，汉军旗逃回明朝是相当常见的事情。甚至于汉军旗前后两个最高级将领：最老资格的“台尼堪”之一刘爱塔，还有汉军旗的创始者祖大寿，都先后逃回了明朝。

那么，满清认为汉军旗战斗力强吗？

事实上，无论战斗力强不强，满清官方都把汉军旗战斗力说得一文不值。《八旗满洲氏族通谱》公开声明：“尼堪（汉人）等姓，军功显著者甚少。”皇太极也公开咒骂：“满洲官属兵丁效死力战，不若尔汉人泛同宾客，坐视不顾。”

一句话，满清既要利用这些人，又看不起这些人。但这些人也没让满清好过。一场三藩起义，八十多个牛录的汉军旗又变成了汉人军队，起来造满清的反，杀死了超过660员八旗将佐。汉军旗造反比绿营更厉害。

一个更让满清很恼火的趋势是：汉军旗在整个八旗集团内所占比率越来越高，甚至逐渐超过了满洲人和蒙古人的数量。从顺治五年到十四年，满蒙男丁减少了8000多人；同期汉军旗（包括“台尼堪”）却增加了3万多人，总数接近8万人。到雍正时代，汉军旗（包括“台尼堪”）已经有19万人。

为什么汉军旗增长这么快呢？首先是满清把越来越多的汉人军队“抬旗”，有些就是绿营而已；再就是将包衣（仅指干苦力的包衣）也逐渐视为汉军旗。而且八旗集团的男丁概念也膨胀到了无边。到康熙时代，甚至把太监也算入八旗集团男丁人数……没错，太监也变成了八旗男丁。这就搞出很有趣的数字了：

到雍正二年，八旗集团连同外藩蒙古有69万男丁。可是其中真满洲只有14万，各种汉人却占了40多万，剩下的是蒙古和外藩蒙古。

这让满清越来越头疼了。因为八旗集团内的汉人越来越多，不仅会危及满清统治，分给真满洲的好处也变少了。

乾隆干脆就翻脸了，大骂说汉军旗“尔等原系汉人，并非满洲”，甚至说汉军旗以满人自居是对不起自己的祖宗（“亦何颜以对乃祖乃父”）——好家伙，当初要利用这些汉人，就说他们和满人差不多。如今没用了，成累赘了，就骂这些人出卖了自己的汉人祖宗。

然后乾隆就搞强制性的“汉军出旗”。但请千万不要误会，被赶走的所谓汉军旗，多数是包衣（非台尼堪类型），还有一些挂汉军旗名头的实质上的绿营。所谓“陈汉军”（入关前后的汉军旗，包括卑贱的藩下人）还要留着。否则他们造起反也吃不消（怕又给逼出一次三藩起义来）。就这样把汉军旗的比率压低到了43%。

那么，留下的汉军旗是否和满八旗一样待遇呢？

想得美。

举个例子，直到19世纪，在一些旗城，人数更多的汉八旗，居住面积只有满八旗的50%。满洲养育兵每个月拿1两银子和5斗米。汉军养育兵只有5钱银子没有米。对八旗集团内的贫苦户，满八旗一个月拿5钱银子，汉八旗只拿2钱——不到一半。

这就是所谓“满汉一家”的真相……八旗集团内部都不存在所谓满汉一家，对“旗下汉人”从来是歧视对待的。

更讽刺的是，搞了“汉军出旗”后，一些地区汉军旗增长率还是比满八旗快。比如在广州，按乾隆的设计，满汉八旗应该是1：1。可是到了光绪时代，却成了满1：汉4。满八旗待遇更高，怎么增长率反而更低呢？因为满八旗还在搞血统主义，坚持族内通婚；而汉八旗，如乾隆所说“尔等原系汉人”，很多和“旗外汉人”通婚。人数自然就更多了。#明朝[超话]#