明朝四十三代天师张宇初就在《道门十规》中作了专门的说明：“（修道之人）亦不得滥授道法，轻泄玄机。虽入道之人、崇教之士，言行不庄、慢忽香火者，亦宜宝秘，慎勿妄传，而况市井屠钓之徒，苟利眩名，辄纳为徒，浮谈诳语，自贻律谴，罪所不原。”

也就是说，虽然即使是某些所谓“入道”的、“崇道”的，但是言行不庄、怠慢香火，都不能授其道法。如若将道法授给那些只知追名逐利、举止轻浮、言行不端之人，自己都会被连累受到上天的惩戒，此罪极大且不能被赦免。

#文摘# 明朝四十三代天师张宇初就在《道门十规》中作了专门的说明：“（修道之人）亦不得滥授道法，轻泄玄机。虽入道之人、崇教之士，言行不庄、慢忽香火者，亦宜宝秘，慎勿妄传，而况市井屠钓之徒，苟利眩名，辄纳为徒，浮谈诳语，自贻律谴，罪所不原。”

也就是说，虽然即使是某些所谓“入道”的、“崇道”的，但是言行不庄、怠慢香火，都不能授其道法。如若将道法授给那些只知追名逐利、举止轻浮、言行不端之人，自己都会被连累受到上天的惩戒，此罪极大且不能被赦免。

《玄元教令科》：“凡是秘密天箓，不可妄开尔，当有灭门之祸。轻言泄事，阴神为慢易玄科，天夺人志。虽欲学道，多逢难事隔塞也，大忌之。”

如果学道之人，将自己所学所修，轻易的告诉他人，则鬼神嗔怒。以后学道，会有很多魔障。是为大忌。为什么呢？《红铅火龙诀》云：“故先真到此，皆传在口诀，至诚轻泄，勿使非人知之，令窃弄神机妙用也。”

因为道家的道术也好，方法也罢，都是通达阴阳造化之妙的祖师神仙流传下来的，很多关键的地方都没有写在书上，而是师徒之间传授。担心的是有些人学了之后，窃弄神机妙用。还有就是怕有的世俗之人，听了之后，口出诽谤之语言。这样就导致自己学起来，信心受到影响，或者鬼神嗔怒，致使学亦难成。

《太清中黄真经》云：“学道修行，大忌轻言泄事。纵得玉箓金章，终不成道。凡人遇异书奇术，皆天神助应，自是人愚慢其神理，难成道也。无分之人，永不相遇矣。”不可不慎也。

我们有些道友，学道修仙，修到一定的程度会有一些异象。例如能预知未来，看到神仙，内观五脏等等。于是乎心生欢喜，要告诉别人，到处传扬，生怕别人不知道自己的“滔天本领”。但是我们发现没有，这样下去一般没有好结果。是故《中山玉柜服气经》云：“夫内景是内秘之事，唯自己心内知之，固不合漏泄他人也。”

贫道曾于一道友处受得水法一宗。授受之时，道友几次叮嘱：“法本可以供奉在坛上。不能让别人看，不能给别人摸。自己修到什么程度，也不要告诉别人。”我问：“为什么？”道友说：“这是教你守秘，其实是教你守心，守住这股气。这样法术才能灵验。”

白玉蟾祖师《传法明心颂》云：“万法从心生，心心即是法，语嘿与动静，皆法所使然。无疑是真心，守一是正法，守一而无疑，法法皆心法。法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵。守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”

法之灵验，乃心之灵验也。心之灵验，在于守一而无疑。如果学法之人，不能谨秘，则心气散，心气散，则法术不灵。

所以不管是学内丹，还是法术，或者是修其他法门的，一定要明白，内秘、法本、道术不能轻易给别人看，也不要轻易传授他人。自己到达什么境界，也不能告诉他人。否则将学道难成，魔障重重。

另外还有一个原因，就是怕有些修道之人，学了一些本事，就到处卖弄，未免招惹是非祸患。这也是为什么，道家高人，多“深藏功与名”，谦逊低调，与光同尘的原因。

慎勿谈人之短，切勿矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之。人有小过，含容而忍之，人有大过，以理而谕之。——《朱子家训》
不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。