天呐？？？怎么会有这么美的唇釉？？？太水嫩太可口了太好看了 我简直想亲死我自己！！薅的三十六块的羊毛真真真真真真的是赚翻了 绝美 怪不得大街小巷微博博主人手一只 我不敢再暗骂是品牌方找人做软广了！真的很美而且这色号还是我随便翻了翻试色盲买的爆款………很显白 很娇嫩欲滴 很含苞欲放 我i了 我了
台灣周東和老師繪畫作品清賞。
周東和，1939年生於基隆，擅長古代人物畫，現任東亞藝術研究會副會長、中國國際美術協會常務理事、台北市中國畫學研究會理事、中華大漢書藝協會監事等；二○○八年受聘東京全日展弟三十六屆審查員，個展六次。
自2014年創立「兩岸名家書畫甘肅聯展」品牌以來，多次前來甘肅參加展覽。
周東和，1939年生於基隆，擅長古代人物畫，現任東亞藝術研究會副會長、中國國際美術協會常務理事、台北市中國畫學研究會理事、中華大漢書藝協會監事等；二○○八年受聘東京全日展弟三十六屆審查員，個展六次。
自2014年創立「兩岸名家書畫甘肅聯展」品牌以來，多次前來甘肅參加展覽。
【即刻疫论之三十六】论英雄泪：在发表《论老子》之后，我和朋友有这样一段对话：“朋友：武汉女人不好惹。我：有个性。朋友：是滴。我：也是被逼急了。兔子急了还咬人。朋友：是，不过这次过后，恐怕她也会遇到麻烦。领导总归是不喜欢挑事的人，哪怕换一任领导，也会避开重用她。很多东西不是显性的，所以这种敢言的人值得敬意。我：这个肯定是的。获得尊重的人，未必获得重用，她甚至肯定不会获得重用。朋友：基本上可以肯定，很难被重用了。从人性角度，大部分领导不会弄个民望很高又敢言的‘民族英雄’来给自己添堵，哎。但无论如何，为民请命的人，都值得我们的敬意。我：别人都在夸奖他们，但是，他们真正的苦，随着事件的过去，却未必会有人关注。朋友：是，就像非典后很多感染的医护人员，过了宣传期的高光时刻后，一生都在为此买单。我：太对，正是这样。他们被遗忘了。”
因为这段对话，我对朋友说，想写一篇《论民族英雄》。然而真正落笔时，我却改成了现在的《论英雄泪》。一来，“民族英雄”的概念过于庞大，过于敏感，过于政治不正确；二来，“民族英雄”不是谁想当就能当的，也不是谁说谁是谁就是的。这必须要有官方的正式认定，民间认定的“民族英雄”，既不会被雕塑成石像，名字也不会被刻上纪念碑，甚至在互联网世界存活都是奢望。
很多人觉得，“英雄”都是钢铁侠，不同于凡人的神人，他们之所以降临到这个世界上，只是为了拯救众生脱离种种苦难。“英雄”不可能会哭，会痛，会烦恼，会害怕，会恐惧，会有所担忧，而一定是坚强到不会哭，不会痛，不会烦恼，不会害怕，不会恐惧，不会有所担忧。如果有了这些俗人的弱点，“英雄”怎么可能还会是“英雄”？所以，“英雄”都不是人，也不能是人，只该是无所惧的神。
既然“英雄”是神，他们无论男女，都一定没有眼泪，只有如炬的目光。这目光如闪电，划过漆黑的夜空，给众生带来光明。这目光如火炬，烧掉腐朽的草木，给众生带来春天。“英雄”都该像盗火的普罗米修斯，纵然被宙斯惩罚，被用锁链缚在高加索山脉的岩石上，一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来；他的痛苦要持续三万年，但他始终坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气，更不用说掉下一滴眼泪。
于是，为了让“英雄”更像“英雄”，众生一定要用成堆的鲜花、潮水般的掌声、雷鸣般的欢呼声，把他们高高捧起，送上神的高位，从此不允许他们从神坛上走下来。一旦成为“英雄”，他们就永远不再是自己，永远不能再为自己活，而只能为了众生福祉。他们所拥有的一切，无论是荣耀还是地位，都将是祭坛上永远的牺牲。然而，一个可怕的事实是：众生看似尊崇英雄，实则只是无限满足私欲。众生把英雄推上永远的神坛，只是为了不想让自己成为祭坛上的牺牲。众生永远看不到英雄的泪，只是因为他们从来只牵挂自己的泪。
这就是为什么获得无限高光的英雄，在被送上神坛之后，很快就会被遗忘的根本原因。人性是复杂的，也是自私的。当众生的欲望从英雄身上得到了发泄式的满足，还有谁再去关注再也无法从神坛上下来的英雄死活，更不用说英雄在无人注意的角落里掉下一颗颗泪珠。英雄只是成了众生发泄欲望的工具。朋友说得对，虽然众生敬重英雄，愿意献上敬意，但又有多少人会挺身而出真正保护英雄？
当英雄被冷落，被排挤，被打击，被孤立，被遗忘——这是必然会发生的事，还有多少人会再捧着鲜花去看望英雄，给英雄送上永远的掌声，给他们拭去眼角的泪，给他们一个温暖的拥抱，给他们一次有力的支撑？在这个时候，曾经被英雄打击的恶魔们，却必然会卷土重来，秋后算账，把英雄用锁链缚在岩石上，让饥饿的恶鹰天天啄食他们的肝脏！在神话中，赫拉克勒斯恢复了普罗米修斯与宙斯的友谊，找到了金苹果，杀死了恶鹰，解救了普罗米修斯。可在现实生活中，赫拉克勒斯又在哪里，金苹果又在哪里？
每每想到这个问题，我都会替英雄揪心，也都会替英雄寒心。当经历了被遗忘之后的漫长苦难，英雄会后悔曾经的英雄行为吗？如果再给英雄一次机会，英雄还会再选择成为英雄吗？我不知道英雄会怎么想，我提醒自己要做到的，是不把英雄当成不会流泪的神，而将他们当成会哭，会痛，会烦恼，会害怕，会恐惧，会有所担忧的人，就像邻居大嫂，就像隔壁大哥。所谓英雄，只不过是凡人终于忍不住长期压迫，突然火山爆发喷出的火红岩浆，谈不上有多么光大，也谈不上有多么神圣，他们只不过偶然做了一件凡人该做而没做的事。
所以，当众生将英雄抬上无限高的神坛时，我要在潮水般的掌声、雷鸣般的欢呼声中说一句：他们不是神，是人。请像对人一样悉心关照他们，呵护他们，永远不要遗忘他们。当他们被打击时，请朝着卷土重来的恶魔投去石头！只有这样，众生才配被拯救。
作者简介：曹保印，著名品牌传播与危机处理专家。即刻国际致力于为企业、公众人物、地方政府、非政府组织开展危机处理与品牌建设服务。如需服务，请关注今日头条“危机公关专家”，私信。
因为这段对话，我对朋友说，想写一篇《论民族英雄》。然而真正落笔时，我却改成了现在的《论英雄泪》。一来，“民族英雄”的概念过于庞大，过于敏感，过于政治不正确；二来，“民族英雄”不是谁想当就能当的，也不是谁说谁是谁就是的。这必须要有官方的正式认定，民间认定的“民族英雄”，既不会被雕塑成石像，名字也不会被刻上纪念碑，甚至在互联网世界存活都是奢望。
很多人觉得，“英雄”都是钢铁侠，不同于凡人的神人，他们之所以降临到这个世界上，只是为了拯救众生脱离种种苦难。“英雄”不可能会哭，会痛，会烦恼，会害怕，会恐惧，会有所担忧，而一定是坚强到不会哭，不会痛，不会烦恼，不会害怕，不会恐惧，不会有所担忧。如果有了这些俗人的弱点，“英雄”怎么可能还会是“英雄”？所以，“英雄”都不是人，也不能是人，只该是无所惧的神。
既然“英雄”是神，他们无论男女，都一定没有眼泪，只有如炬的目光。这目光如闪电，划过漆黑的夜空，给众生带来光明。这目光如火炬，烧掉腐朽的草木，给众生带来春天。“英雄”都该像盗火的普罗米修斯，纵然被宙斯惩罚，被用锁链缚在高加索山脉的岩石上，一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来；他的痛苦要持续三万年，但他始终坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气，更不用说掉下一滴眼泪。
于是，为了让“英雄”更像“英雄”，众生一定要用成堆的鲜花、潮水般的掌声、雷鸣般的欢呼声，把他们高高捧起，送上神的高位，从此不允许他们从神坛上走下来。一旦成为“英雄”，他们就永远不再是自己，永远不能再为自己活，而只能为了众生福祉。他们所拥有的一切，无论是荣耀还是地位，都将是祭坛上永远的牺牲。然而，一个可怕的事实是：众生看似尊崇英雄，实则只是无限满足私欲。众生把英雄推上永远的神坛，只是为了不想让自己成为祭坛上的牺牲。众生永远看不到英雄的泪，只是因为他们从来只牵挂自己的泪。
这就是为什么获得无限高光的英雄，在被送上神坛之后，很快就会被遗忘的根本原因。人性是复杂的，也是自私的。当众生的欲望从英雄身上得到了发泄式的满足，还有谁再去关注再也无法从神坛上下来的英雄死活，更不用说英雄在无人注意的角落里掉下一颗颗泪珠。英雄只是成了众生发泄欲望的工具。朋友说得对，虽然众生敬重英雄，愿意献上敬意，但又有多少人会挺身而出真正保护英雄？
当英雄被冷落，被排挤，被打击，被孤立，被遗忘——这是必然会发生的事，还有多少人会再捧着鲜花去看望英雄，给英雄送上永远的掌声，给他们拭去眼角的泪，给他们一个温暖的拥抱，给他们一次有力的支撑？在这个时候，曾经被英雄打击的恶魔们，却必然会卷土重来，秋后算账，把英雄用锁链缚在岩石上，让饥饿的恶鹰天天啄食他们的肝脏！在神话中，赫拉克勒斯恢复了普罗米修斯与宙斯的友谊，找到了金苹果，杀死了恶鹰，解救了普罗米修斯。可在现实生活中，赫拉克勒斯又在哪里，金苹果又在哪里？
每每想到这个问题，我都会替英雄揪心，也都会替英雄寒心。当经历了被遗忘之后的漫长苦难，英雄会后悔曾经的英雄行为吗？如果再给英雄一次机会，英雄还会再选择成为英雄吗？我不知道英雄会怎么想，我提醒自己要做到的，是不把英雄当成不会流泪的神，而将他们当成会哭，会痛，会烦恼，会害怕，会恐惧，会有所担忧的人，就像邻居大嫂，就像隔壁大哥。所谓英雄，只不过是凡人终于忍不住长期压迫，突然火山爆发喷出的火红岩浆，谈不上有多么光大，也谈不上有多么神圣，他们只不过偶然做了一件凡人该做而没做的事。
所以，当众生将英雄抬上无限高的神坛时，我要在潮水般的掌声、雷鸣般的欢呼声中说一句：他们不是神，是人。请像对人一样悉心关照他们，呵护他们，永远不要遗忘他们。当他们被打击时，请朝着卷土重来的恶魔投去石头！只有这样，众生才配被拯救。
作者简介：曹保印，著名品牌传播与危机处理专家。即刻国际致力于为企业、公众人物、地方政府、非政府组织开展危机处理与品牌建设服务。如需服务，请关注今日头条“危机公关专家”，私信。
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