剧本杀《与妻书》剧透凶手、真相答案、手法密码、复盘解析
剧本介绍:
吾妻
卿卿如面
此书与平日原本无不同,只是您将不能再期待与我会晤。汉口短聚,我仍记得您雀跃之色,请相信我在最后时刻亦是同样欢欣。人生虽寿,却无不向死而生,我非薄情,若您知我为何而死,我虽死亦已得到安慰。我爱您至甚。即此爱汝念,使我勇于就死。我本不拘世人小情小爱,可自与您相知,我常愿天下有情人皆成眷属,幸如你我。然,遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计。钟情如我辈,只能奋勇舍身,挽救于万一……短情长,未尽者尚有千言万……
登场角色:
女生角色:虞清华、何洁筠、苏卿
男生角色:虞思恒、林一岚、虞积冲、虞积瀚
《与妻书》是一部以家国情怀为主题的剧本,机制环节会重一点,导致从机制到情感的转换有点生硬,让人有点代入不进去。游戏走向也是高开低走的一类,分本环节的故事可以比较明显详细得看出每个人的性格和选择,剧本前期个人的日记和剧本也把故事背景以及角色性格铺垫得比较到位,让玩家对这个本还蛮有期待的。可惜到后来的情感部分,本来机制时间过长,就冲散了很多营造起来的情感氛围,情感部分又比较短,玩家还没代入或刚刚代入,剧本就已经结束了,总觉得作为情感本来说有点仓促。总而言之,如果是想体验汹涌而至的情感的话,不太建议上车。#剧本杀复盘解析#
剧本介绍:
吾妻
卿卿如面
此书与平日原本无不同,只是您将不能再期待与我会晤。汉口短聚,我仍记得您雀跃之色,请相信我在最后时刻亦是同样欢欣。人生虽寿,却无不向死而生,我非薄情,若您知我为何而死,我虽死亦已得到安慰。我爱您至甚。即此爱汝念,使我勇于就死。我本不拘世人小情小爱,可自与您相知,我常愿天下有情人皆成眷属,幸如你我。然,遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计。钟情如我辈,只能奋勇舍身,挽救于万一……短情长,未尽者尚有千言万……
登场角色:
女生角色:虞清华、何洁筠、苏卿
男生角色:虞思恒、林一岚、虞积冲、虞积瀚
《与妻书》是一部以家国情怀为主题的剧本,机制环节会重一点,导致从机制到情感的转换有点生硬,让人有点代入不进去。游戏走向也是高开低走的一类,分本环节的故事可以比较明显详细得看出每个人的性格和选择,剧本前期个人的日记和剧本也把故事背景以及角色性格铺垫得比较到位,让玩家对这个本还蛮有期待的。可惜到后来的情感部分,本来机制时间过长,就冲散了很多营造起来的情感氛围,情感部分又比较短,玩家还没代入或刚刚代入,剧本就已经结束了,总觉得作为情感本来说有点仓促。总而言之,如果是想体验汹涌而至的情感的话,不太建议上车。#剧本杀复盘解析#
“禅七”、“念佛七”等的“七”,除了表示七天之外,还表示我们的第七识——末那识。第七识因与我痴、我爱、我见、我慢四大烦恼相应,因此恒常地执著生命主体为我,即是我执。于是,在我们的起心动念中,总是离不开一个“我”,一切的烦恼、生死皆因“我”而起,这些都根源于第七识的执著。
所以,在这七天中,我们也是在过一种生活,不同于世俗生活的生活,我们依然在行住坐卧中,可是不同于平常的行住坐卧。平常,我们吃饭时,百般挑剔,贪恋口舌美味;现在,吃饭达到真正的目的,只是为了延续我们的色身。时间到了,大家就排班到斋堂,你不会知道今天将要吃什么,也无法选择,当下的一切就是全部。平常我们睡觉时,辗转反侧,无法入眠;现在,一颗平静、安祥的心,会让我们进入甜美的梦乡。平常我们会比较财富,比较美貌;现在,我们一无所有,只是在坐禅、行香、吃饭、睡觉,除此之外,一切都是多余的。
以前,我们整天生活在得失、取舍中,多生烦恼,不得自在。我们的拥有,总是没有自己的欲望多,所以总是无法满足。现在,微闭的双眼,一个蒲团,一碗粥,一杯茶,一张床,将是我们的整个世界。这样,我们才会明白内心的财富是真正的财富,淡淡的禅悦、身体上轻安的触感,这是任何人都无法抢走的。 https://t.cn/z8IpC99
所以,在这七天中,我们也是在过一种生活,不同于世俗生活的生活,我们依然在行住坐卧中,可是不同于平常的行住坐卧。平常,我们吃饭时,百般挑剔,贪恋口舌美味;现在,吃饭达到真正的目的,只是为了延续我们的色身。时间到了,大家就排班到斋堂,你不会知道今天将要吃什么,也无法选择,当下的一切就是全部。平常我们睡觉时,辗转反侧,无法入眠;现在,一颗平静、安祥的心,会让我们进入甜美的梦乡。平常我们会比较财富,比较美貌;现在,我们一无所有,只是在坐禅、行香、吃饭、睡觉,除此之外,一切都是多余的。
以前,我们整天生活在得失、取舍中,多生烦恼,不得自在。我们的拥有,总是没有自己的欲望多,所以总是无法满足。现在,微闭的双眼,一个蒲团,一碗粥,一杯茶,一张床,将是我们的整个世界。这样,我们才会明白内心的财富是真正的财富,淡淡的禅悦、身体上轻安的触感,这是任何人都无法抢走的。 https://t.cn/z8IpC99
“禅七”、“念佛七”等的“七”,除了表示七天之外,还表示我们的第七识——末那识。第七识因与我痴、我爱、我见、我慢四大烦恼相应,因此恒常地执著生命主体为我,即是我执。于是,在我们的起心动念中,总是离不开一个“我”,一切的烦恼、生死皆因“我”而起,这些都根源于第七识的执著。
所以,在这七天中,我们也是在过一种生活,不同于世俗生活的生活,我们依然在行住坐卧中,可是不同于平常的行住坐卧。平常,我们吃饭时,百般挑剔,贪恋口舌美味;现在,吃饭达到真正的目的,只是为了延续我们的色身。时间到了,大家就排班到斋堂,你不会知道今天将要吃什么,也无法选择,当下的一切就是全部。平常我们睡觉时,辗转反侧,无法入眠;现在,一颗平静、安祥的心,会让我们进入甜美的梦乡。平常我们会比较财富,比较美貌;现在,我们一无所有,只是在坐禅、行香、吃饭、睡觉,除此之外,一切都是多余的。
以前,我们整天生活在得失、取舍中,多生烦恼,不得自在。我们的拥有,总是没有自己的欲望多,所以总是无法满足。现在,微闭的双眼,一个蒲团,一碗粥,一杯茶,一张床,将是我们的整个世界。这样,我们才会明白内心的财富是真正的财富,淡淡的禅悦、身体上轻安的触感,这是任何人都无法抢走的。
所以,在这七天中,我们也是在过一种生活,不同于世俗生活的生活,我们依然在行住坐卧中,可是不同于平常的行住坐卧。平常,我们吃饭时,百般挑剔,贪恋口舌美味;现在,吃饭达到真正的目的,只是为了延续我们的色身。时间到了,大家就排班到斋堂,你不会知道今天将要吃什么,也无法选择,当下的一切就是全部。平常我们睡觉时,辗转反侧,无法入眠;现在,一颗平静、安祥的心,会让我们进入甜美的梦乡。平常我们会比较财富,比较美貌;现在,我们一无所有,只是在坐禅、行香、吃饭、睡觉,除此之外,一切都是多余的。
以前,我们整天生活在得失、取舍中,多生烦恼,不得自在。我们的拥有,总是没有自己的欲望多,所以总是无法满足。现在,微闭的双眼,一个蒲团,一碗粥,一杯茶,一张床,将是我们的整个世界。这样,我们才会明白内心的财富是真正的财富,淡淡的禅悦、身体上轻安的触感,这是任何人都无法抢走的。
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