能一辈子平平安安，这个人就是有福之人
心灵的净土 今天
在这个世间给你们讲两件事，第一，在这世界上发生的事就发生了，你们不要以为，为什么会发生在我身上? 为什么我会出这种事情？没有为什么。生癌症就生癌症了。死了就死了。多少人没有思想准备，该发生事的一下子就发生了。第二，在这世界上钱出去了就不是你的了。比如：你被人家骗了钱，付出去了，就不是你的了。有些人贪图利益，想发大财，想怎样在人间创造一些奇迹，要记住在人间没有奇迹出来，就是奇迹也是前世所造，平安就是福，能一辈子平平安安，这个人就是有福之人。
把自己培养成一个可以把自己看空，但是在做人方面呢，又要借假修真，因为你确实有一个虚幻的我存在，我要把这个虚幻的我，变成实实在在的我，又要把这个实实在在的我看成是虚幻的我。这样，你才不会把虚幻的自我看得实在，犹如你去一个地方旅游。你住旅馆进去的时候，是不是实实在在的？对了，那么就两天工夫，你又离开了这个旅馆，以后你就忘却它了。那么这个东西还存在吗？又如你拍照片，照片上的东西并不是真实存在的，而是一种虚无缥缈的东西，但你今天看了，它又真真实实的在你眼前，这就是有了，过两天你放回抽屉里，你不看，它就没了。这些就是在人间的虚假的东西。 https://t.cn/zQBY6Mf
心灵的净土 今天
在这个世间给你们讲两件事，第一，在这世界上发生的事就发生了，你们不要以为，为什么会发生在我身上? 为什么我会出这种事情？没有为什么。生癌症就生癌症了。死了就死了。多少人没有思想准备，该发生事的一下子就发生了。第二，在这世界上钱出去了就不是你的了。比如：你被人家骗了钱，付出去了，就不是你的了。有些人贪图利益，想发大财，想怎样在人间创造一些奇迹，要记住在人间没有奇迹出来，就是奇迹也是前世所造，平安就是福，能一辈子平平安安，这个人就是有福之人。
把自己培养成一个可以把自己看空，但是在做人方面呢，又要借假修真，因为你确实有一个虚幻的我存在，我要把这个虚幻的我，变成实实在在的我，又要把这个实实在在的我看成是虚幻的我。这样，你才不会把虚幻的自我看得实在，犹如你去一个地方旅游。你住旅馆进去的时候，是不是实实在在的？对了，那么就两天工夫，你又离开了这个旅馆，以后你就忘却它了。那么这个东西还存在吗？又如你拍照片，照片上的东西并不是真实存在的，而是一种虚无缥缈的东西，但你今天看了，它又真真实实的在你眼前，这就是有了，过两天你放回抽屉里，你不看，它就没了。这些就是在人间的虚假的东西。 https://t.cn/zQBY6Mf
#虞书欣[超话]#
建议在这个投票的空档期各管理组赶紧出个科普啥的，比如什么是最重要的，是投票还是空瓶还是门票，那没时间打投的可以做些什么，不愿意控评的可以做些什么，等等。解决一下路人粉不知道做什么，或者只想出一点力可以做什么的问题。
还有就是科普一下，热搜来了粉丝需要做什么，点赞哪些帖子可以成功安利，哪些已经很成熟的剪辑视频可以用来安利，等等。不要浪费这些热搜，都让yxh占了。
好多人是初恋追星，那只能大家共同进步了，望尽快跟上top的节奏，成为top粉。
@虞书欣粉丝后援团 @Esther_虞书欣数据站 @Taropaste·虞书欣·打投组 @虞书欣控评特工站 @虞书欣散粉联盟Esther
建议在这个投票的空档期各管理组赶紧出个科普啥的，比如什么是最重要的，是投票还是空瓶还是门票，那没时间打投的可以做些什么，不愿意控评的可以做些什么，等等。解决一下路人粉不知道做什么，或者只想出一点力可以做什么的问题。
还有就是科普一下，热搜来了粉丝需要做什么，点赞哪些帖子可以成功安利，哪些已经很成熟的剪辑视频可以用来安利，等等。不要浪费这些热搜，都让yxh占了。
好多人是初恋追星，那只能大家共同进步了，望尽快跟上top的节奏，成为top粉。
@虞书欣粉丝后援团 @Esther_虞书欣数据站 @Taropaste·虞书欣·打投组 @虞书欣控评特工站 @虞书欣散粉联盟Esther
净界法师：忏悔的心力要强过你造业的势力
忏悔是什么意思，就是这个业已经造下去了，但是还没得果报，还在贮存当中，这个业力到底是以什么方式来贮存，我们先解释一下：
理论上我们的心是清净本然的，我们本来是没有业力的，这个是很重要一个概念。但是我们一念清净心有一个问题，就是一种向外攀缘的心会突然间受到外境刺激的时候，会一念妄动。
当然妄动也可能往好的方向动，也可能往坏的方向动，如果你是往慈善的方向动，那这个问题就不大。但是我们有时候，是往比较邪恶的五欲的因缘去动，那么就带动了烦恼，烦恼就造罪了。业力在造作的过程当中，是有相状的，但是当它造完以后，你表面上就看不到业力了，因为它造没了。
业力跑哪里去，跑到内心深处去了，这个时候它形成一种种子，一种潜在的功能。这个种子就附在清净心的上面，就好像一个镜子，它上面沾上很多灰尘，这个就所谓的业种子。当然如果你造得慢慢有点重，你那个力道你经常的造作，你就会感觉得出来，它的势力就慢慢的酝酿，你会觉得你身体不舒服，整天昏昏钝钝的，经常躁动不安，这个就是这个业力，已经累积到一定程度了，因为它业力将满的时候，它会有征兆，山雨欲来风满楼。
所以业力它快要满的时候，你不要等来生，你今生就有感觉了，那个势力已经开始，那个风在吹，你就知道暴风雨要来了。这个时候是你忏悔的最后时机了，就是你的时间不多了，因为你业力将满，暴风雨将至，这个时候采取忏悔还来得及，只要你的头脑清楚，你的身体神识还清楚，都可以忏悔。
这个忏悔，为什么能够把你这个清净心的业种子，把它洗掉呢？古人说，因为你忏悔有三种力量现前，你不管拜八十八佛，不管拜大悲忏，有三种功德力。第一个，你的心力不可思议，忏悔的人他一定有一种惭愧的心，他是一种反转的心。你对于你过去所造的罪业，你必须把它发露出来，这很重要，你不能把它藏在心中，我们造完罪以后，那个业力的门是关起来的，你可能不想去面对它，但是它还是在。
所以忏悔之前，要先把业力的门打开，就像你要清水沟，你肯定要把水沟打开。你要向佛菩萨发露，你在什么时候造了什么罪，然后发露以后，要诃责忏悔，要诃责自己而且立誓改过。这个是很重要的心灵的力量，你那个心力是反转的，以前你是向外的一种攀缘，现在是思惟道理的一种反转，心力不可思议。
第二个，忏悔的人，你不能只有惭愧，你要采取行动，你一定有一个法门，八十八佛、大悲忏，一定有佛菩萨所制定的法门，它有一定的规矩，它会告诉你怎么做、怎么做，法力不可思议。
第三个，佛力不可思议。基本上的忏法里面，都一定有一些佛菩萨的圣号，要你去忆念，去礼拜，所以你就会去触动诸佛菩萨的本愿功德。所以你在忏悔的过程当中，是依止三种不可思议的加持力，你的本身的心力、法力、佛力三力的结合，然后慢慢的把你这个镜子上面的灰尘就给它洗干净，这就是所谓的罪从心起将心忏。
那么罪从心起将心忏这个理论就说明了在心力、法力、佛力当中，你的心力是关键，你那个反转的力量是很重要，理论上你用多大的力量去造业，你所忏悔的力量就要多大，才可以灭罪，理论上。你不可以说，你造业的时候是主动积极，忏悔的时候是心不甘情不愿的，那不可以。
最好是你忏悔的那种惭愧的力量，是强过你造罪的力量，那最好，那你马上就见到好相。所以忏悔的成败就是你的心态，你是不是准备好要忏悔。所以你中间如果再做一次就完了，因为你根本没有反转，你那个水流没有完全反转，你还是在顺这个造业的势力在跑。
所以这个忏悔的关键，就是你的心力不可思议，就在这个地方。
我再讲一次，你要能够快速的灭罪，如果你觉得你的时间不多了，你要用很快的时间灭罪，你忏悔的心力一定要强过你造业的势力，那个心灵的力量，你一定可以见好相，因为你心力强。左边有法力加持，右边有佛力加持，肯定，因为你造业的时候，只有一个力量也只有靠心力，你反转的时候，是三种力量在加持你，所以一定可以很快忏悔，但关键是你的心态要准备得够，好，我先回答到这里，这个地方有没有问题，就是快速灭罪。很多人都问我说如何快速灭罪，快不快，看你的心理素质。如果你的心态准备得更好，你不但是有惭愧心，你还有空观的理观智慧，你能够不断的正念你的本性清净，业性本空，更好。
除了事相的忏悔，你还有理观的智慧那就更好了，你会忏得更彻底。其实如果你真正忏悔，从经论上的说，甚至于我们在佛学院辅导过很多的学生，一般来说经过忏悔恢复的清净，会比以前更好，因为你有免疫性了。一个人曾经跌倒过，如果他透过忏悔再恢复清净，其实他的功德，是超过他没有造罪之前，如果你方法正确的话，他会增上，但是你的方法要对，心态要准备够。好，这个地方有没有问题。
这是我们这一堂课，对忏悔的最后一次的回答了。当然你不能够只忏悔三天、五天，不可以，力量薄弱。理论上你的忏悔的心，比方说你一天拜一部八十八佛，平均一个小时，你要拜一百天，相续，你中间突然有事可以请假，但是不能超过三天。今天请假，后面往后补，反正你要拜满一百天。但是你请假的时间，连续不能超过三天，你拖太久的时候，你的心态就受影响。
南无阿弥陀佛
忏悔是什么意思，就是这个业已经造下去了，但是还没得果报，还在贮存当中，这个业力到底是以什么方式来贮存，我们先解释一下：
理论上我们的心是清净本然的，我们本来是没有业力的，这个是很重要一个概念。但是我们一念清净心有一个问题，就是一种向外攀缘的心会突然间受到外境刺激的时候，会一念妄动。
当然妄动也可能往好的方向动，也可能往坏的方向动，如果你是往慈善的方向动，那这个问题就不大。但是我们有时候，是往比较邪恶的五欲的因缘去动，那么就带动了烦恼，烦恼就造罪了。业力在造作的过程当中，是有相状的，但是当它造完以后，你表面上就看不到业力了，因为它造没了。
业力跑哪里去，跑到内心深处去了，这个时候它形成一种种子，一种潜在的功能。这个种子就附在清净心的上面，就好像一个镜子，它上面沾上很多灰尘，这个就所谓的业种子。当然如果你造得慢慢有点重，你那个力道你经常的造作，你就会感觉得出来，它的势力就慢慢的酝酿，你会觉得你身体不舒服，整天昏昏钝钝的，经常躁动不安，这个就是这个业力，已经累积到一定程度了，因为它业力将满的时候，它会有征兆，山雨欲来风满楼。
所以业力它快要满的时候，你不要等来生，你今生就有感觉了，那个势力已经开始，那个风在吹，你就知道暴风雨要来了。这个时候是你忏悔的最后时机了，就是你的时间不多了，因为你业力将满，暴风雨将至，这个时候采取忏悔还来得及，只要你的头脑清楚，你的身体神识还清楚，都可以忏悔。
这个忏悔，为什么能够把你这个清净心的业种子，把它洗掉呢？古人说，因为你忏悔有三种力量现前，你不管拜八十八佛，不管拜大悲忏，有三种功德力。第一个，你的心力不可思议，忏悔的人他一定有一种惭愧的心，他是一种反转的心。你对于你过去所造的罪业，你必须把它发露出来，这很重要，你不能把它藏在心中，我们造完罪以后，那个业力的门是关起来的，你可能不想去面对它，但是它还是在。
所以忏悔之前，要先把业力的门打开，就像你要清水沟，你肯定要把水沟打开。你要向佛菩萨发露，你在什么时候造了什么罪，然后发露以后，要诃责忏悔，要诃责自己而且立誓改过。这个是很重要的心灵的力量，你那个心力是反转的，以前你是向外的一种攀缘，现在是思惟道理的一种反转，心力不可思议。
第二个，忏悔的人，你不能只有惭愧，你要采取行动，你一定有一个法门，八十八佛、大悲忏，一定有佛菩萨所制定的法门，它有一定的规矩，它会告诉你怎么做、怎么做，法力不可思议。
第三个，佛力不可思议。基本上的忏法里面，都一定有一些佛菩萨的圣号，要你去忆念，去礼拜，所以你就会去触动诸佛菩萨的本愿功德。所以你在忏悔的过程当中，是依止三种不可思议的加持力，你的本身的心力、法力、佛力三力的结合，然后慢慢的把你这个镜子上面的灰尘就给它洗干净，这就是所谓的罪从心起将心忏。
那么罪从心起将心忏这个理论就说明了在心力、法力、佛力当中，你的心力是关键，你那个反转的力量是很重要，理论上你用多大的力量去造业，你所忏悔的力量就要多大，才可以灭罪，理论上。你不可以说，你造业的时候是主动积极，忏悔的时候是心不甘情不愿的，那不可以。
最好是你忏悔的那种惭愧的力量，是强过你造罪的力量，那最好，那你马上就见到好相。所以忏悔的成败就是你的心态，你是不是准备好要忏悔。所以你中间如果再做一次就完了，因为你根本没有反转，你那个水流没有完全反转，你还是在顺这个造业的势力在跑。
所以这个忏悔的关键，就是你的心力不可思议，就在这个地方。
我再讲一次，你要能够快速的灭罪，如果你觉得你的时间不多了，你要用很快的时间灭罪，你忏悔的心力一定要强过你造业的势力，那个心灵的力量，你一定可以见好相，因为你心力强。左边有法力加持，右边有佛力加持，肯定，因为你造业的时候，只有一个力量也只有靠心力，你反转的时候，是三种力量在加持你，所以一定可以很快忏悔，但关键是你的心态要准备得够，好，我先回答到这里，这个地方有没有问题，就是快速灭罪。很多人都问我说如何快速灭罪，快不快，看你的心理素质。如果你的心态准备得更好，你不但是有惭愧心，你还有空观的理观智慧，你能够不断的正念你的本性清净，业性本空，更好。
除了事相的忏悔，你还有理观的智慧那就更好了，你会忏得更彻底。其实如果你真正忏悔，从经论上的说，甚至于我们在佛学院辅导过很多的学生，一般来说经过忏悔恢复的清净，会比以前更好，因为你有免疫性了。一个人曾经跌倒过，如果他透过忏悔再恢复清净，其实他的功德，是超过他没有造罪之前，如果你方法正确的话，他会增上，但是你的方法要对，心态要准备够。好，这个地方有没有问题。
这是我们这一堂课，对忏悔的最后一次的回答了。当然你不能够只忏悔三天、五天，不可以，力量薄弱。理论上你的忏悔的心，比方说你一天拜一部八十八佛，平均一个小时，你要拜一百天，相续，你中间突然有事可以请假，但是不能超过三天。今天请假，后面往后补，反正你要拜满一百天。但是你请假的时间，连续不能超过三天，你拖太久的时候，你的心态就受影响。
南无阿弥陀佛
✋热门推荐