2022年8月12日与老周坐了两个小时的船，抵达中国的最东边-东极岛。一起看了海上日出和日落，在岛上爬山差点中暑，胳膊和脖子已经晒伤，不过，路途随手拍下的风景都像画一样，云在天上肉眼可见的移动，海的颜色很特别，岛上风很大，以至于帽子需要时不时用手扶一下，吃的每顿饭几乎都有鱼干，打卡了电影《后会无期》的取景地…… https://t.cn/z8AB9mj

#井浦新# 新公司的新产品发布了。是一款洗发水。品牌叫做Kruhi。看这个介绍就觉得很贵，应该是我用不起的东西[苦涩]

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山の日に皆さんにお知らせがあります
少し長くなりますが
最後まで読んでいただけると幸いです

わたしは自然が大好きで
山や海で遊び森や川に癒され
自然から多くの活力をもらい
自然に生かされてることを実感して生活しています
近年の異常気象や海洋汚染を目の当たりにして
大切なものが失われていくのを変えたい
子どもたちや未来に手渡せる豊かな自然をのこしたい
そのためにまず家族や仲間とできる行動を見つけて
環境にも健康にも良いものを選んでいます

我が家のお風呂場にはたくさんのボトルが並んでいました
髪が痩せて乾燥したり頭皮環境が気になったり
家族それぞれがもつ悩みが
実は石油由来の有害化学物質による劣化だと気づきました

ナチュラルや健康と謳っていても
ナチュラルなデザインのものでも
わかりやすく泡立ちや保湿などの効果を増やすために
大なり小なり化学物質が含まれていることを知りました
化学物質は髪や頭皮のトラブルだけでなく
経皮吸収による健康被害
排水は環境に負荷をかけてしまいます

今こそ使いたいもの
使うべきものを形にしなければと
この想いを受け止めてもらえる
真面目なものづくりをしている鹿児島の工場さんと出逢い
実現が叶いました

ヘアケアも食べ物を選ぶのと同じように
健康と環境配慮が叶う循環に
アップデートする時です
髪と頭皮と心身の健康
排水後の生分解性
家庭ゴミになりリサイクルされるまで
人と地球に循環するかたち
そしてだいじな香りにも徹底的にこだわりました
化学物質に頼らない100%自然由来成分

鹿児島の大自然が生んだ元気いっぱいの果物や植物の力

排水後5日間で98.9%が川や海に還る生分解性を実現

手のひらにのる自然
それが

【Kruhi ボタニカル 石けんシャンプー】

　　　　　　　　＆

【Kruhi ボタニカル トリートメント】

来る日（未来）に明るい陽がさすことを願って

Kruhiは旅を始めます

@kruhi_jp

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今天是山之日，我有一件事想通知大家
这篇文章有点长
如果你能把它全部读完将是我的荣幸

我热爱大自然
在山和海中游玩，在森林和河流中得到治愈
大自然带给我很多活力
我在生活中也有活在大自然中的实感
见证了近年来的极端天气和海洋污染
我想改变这种珍贵事物不断损失的现状
我想为孩子们和未来留下丰富的大自然
为了实现这一目标，首先需要找到我们可以与家人和朋友一起采取的行动
我们选择对环境有益、对健康有益的东西

在我家的浴室里，排列着许多瓶子
头发变得又薄又干，头皮状况令人担心
每个家庭成员都有各自的问题
我意识到，这实际上是由来自石油的有毒化学品引起的劣化

即使它们声称是天然或健康的
即使它们被设计成自然的
我们知道，为了增加泡沫和滋润的效果
它们含有或多或少的化学品
化学品不仅导致头发和头皮问题
经皮吸收对健康有危害
废水可能也对环境有害

现在必须使用我们想使用的东西
让我们应该使用的东西成形
我在鹿儿岛遇到一家接受这种想法
认真制造产品的工厂
使之成为了现实

头发护理就像选择食物一样
实现健康又环保的循环
现在是时候将它升级了
头发、头皮和身心健康
排水后的生物降解性
直到它成为家庭垃圾并被回收利用
对人和地球的一种循环形式
而且我们还特别注意了重要的香味
100%天然提取的成分，不依赖化学品

来自鹿儿岛大自然的充满生机的水果和植物的力量

在排放后5天内，回到河流和海洋中可实现98.9%的生物降解

手掌上的自然
这就是

【Kruhi植物皂洗发水】

　　　　　　　　&.

【Kruhi植物护发素】

希望接下来的日子（未来）会是光明的，阳光的

Kruhi的旅程开始了

@kruhi_jp

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#山谷与风#

你要开大般若智慧，你的烦恼才会减少啊！所以，听《楞严经》，是有帮助你往生极乐世界的，绝对不会障碍你往生极乐世界的。
记得，放下，再放下，彻底放下。彻底放下，是修行人一生一世的功课，你要见真，就是要这样的功夫啊！在见真心才开始修行，依此真心为修行的本因。如果用现在大家听得懂的名词，就是碰到一切境界，你能如如不动，就是用这个心修行。

修学佛法的人更幸福，更能懂得什么叫做快乐，他根本就不需要借重假的这个境界来娱乐自己。六祖讲的：惠能心中常生智慧，不知和尚叫我做何功德？他不知道要做什么啊？自性本来就是功德啊！六祖到五祖那边，惠能心中常生智慧，就是这个道理。我们心中常生智慧，心中就安乐解脱；心中常生智慧，就寂静妙常。为什么叫做寂静？因为诸法本空，是你内心自己在闹啊！妙常，[妙]就是不可思议。[常]就是真常。也就是你的六根，更非他物，你六根里面就有这种功夫，见一切相，心如如不动；闻一切声，心如如不动；嗅一切香、臭，心如如不动。

在眼叫做见性；在耳叫做闻性，鼻就嗅性，等等。六根统统就是同一个本性。

要记住！识心、根性不二性，这个要特别的注意！你千万不要把生灭的识心跟真常的根性打成两段，完了！佛法是不二法门，你认识生灭意识心不可得，那个刹那就是根性，就是转识成智。所以，不能打成两段，意思就是：不能逃离这个现实社会，而求解脱，你要面对现实，才能讲超越。识精就是本性、就是真心，把带了少分的妄的第八意识除掉，就是本体！

【岂不观元明，元清净之语乎？能生诸缘者：以识精即第八阿赖耶识】。阿赖耶识，就是根据《成唯识论》、《大乘起信论》，叫做染净和合，染的、净的各占一半。那么阿赖耶识从哪来呢？从真如，就是如来藏性一念不觉而生三细，三细就是第八阿赖耶识跟末那识，那个业相、转相、现相这三种微细，那个时候还没有妄现境界。所以，境界为缘长六粗是后来能所，就是见分、相分再演化出来，那么，就是粗糙的境界了，叫做境界为缘长六粗。一念不觉生三细，全部在心里面微细的执着；境界为缘长六粗，就已经在境界上能所不断讨论了。所以，以识精就是第八阿赖耶识，这阿赖耶识叫做染净和合。

[本具精明之体]，虽然被染污，但是，也有真知。[由此识体]，识体，就是识之体性[即如来藏]。也就是如来藏一念不觉，变成阿赖耶识，这个唯识学里面讲，叫做第一能变；第二能变就是第七意识，第七意识就是我法二执；第三能变就是前六识。识者能变也，这个唯识的定义讲得很清楚，识就是能变，由微细的变到粗糙的执着，而返回不去，跑不回去！

[见分乃转本有智光]，本有智光就是真如了，[为能见之见分]。就开始带妄了，[要缘八识本体自证分]。缘就是依靠第八意识本体的自证分，自证分分出见分跟相分，就像蜗牛的二只角，蜗牛的二只角一只是见分，一只是相分，缩回来，都是蜗牛的身体。相分、见分缩回来都是自证分，精神跟物质缩回来，统统是如来藏。

佛陀看的，一切色法，都像X光透视一样的缘起无自性，一切虚空是心所影现出来的。所以，虚空跟色法，其实，都是如来藏性所影现的。但是，众生不一样，把它切割内跟外，因此空晦暗中，结暗境而成四大之色，带起相分。我们这个色身也是结暗境成四大之色。山河大地也是，带起相分，相分就是外境了，把它切割开来，而事实上，我们这个色身的元素，跟宇宙的元素是一样的，本来不可分内、外的，但是，我们因为摄取了少许的宇宙当中的四大为自我，又死执不放，所以，变成切割了，我是我：山河大地是山河大地了。所以，带起相分，为见分所缘之境，见分就是八识见分。

[而本生识海]，本生是原来的，而原来的这个心识之大海，叫做识海。而原来的心识的大海，[还是缘不到]。为什么？没有办法反缘，因为从来没有歇。还是缘不到，为什么？他拼命往外，他怎么缘得到呢？你告诉这个众生：世间是假相，谁相信呢？每一个众生都认为这个世间缘起缘灭都是真实的，拼了老命，也是要追求到手啊！所以，从来没有歇即是菩提的道理。就像眼睛一直往外看，看不到自己的眼睛一样；如来藏性一迷了，变成了见相二分，阿赖耶识；如来藏性一念不觉，变成阿赖耶识，阿赖耶识就是自体分，又变成了见相二分，精神跟物质彻底的分开，由微细一直延伸，变成粗糙，所以，跑不回去了。而本身识海还是缘不到。