佛经智言慧语 ：疏【又真实心中身业轻慢厌舍此生死三界等自他依正二报。】前面一句在身业当中说的是修善，这一句是离恶。因为这部经的宗旨是决定求生西方极乐世界，所以大师举的例子跟一般场合当中所说的不一样，标准高、要求严格，若不如是，对于这一生当中决定往生会有障碍，这是我们一定要认识的。舍恶，要真正认识娑婆世界依报正报都有欠缺，当然这是指的六道的凡夫；因为娑婆世界已有释迦牟尼佛的净土，并不亚于阿弥陀佛的净土，但是我们在娑婆世界没有办法证得，这是要知道的。如果不能离开娑婆世界，我们决定在这个世界的六道。那么既然在六道，就决定在三恶道，三善道的时间很短暂，恶道的时间长，这是苦不堪言。因此大师在此地劝导我们，对于娑婆世界天上人间的依正果报都要发心厌舍，要发这个厌舍之心，都要从真实心中作，不能有一丝毫虚假。

#一碗福州[超话]#
瘦金体笔锋凌厉，大气地写出“宣和苑”三字，未入店，便被宋式美学吸引。被誉为闽菜之光的宣和苑可谓是将大宋的沉淀古韵搬入店中。
入口雕塑作品的冠云峰，脚下武夷山红岩制的台阶，开阔的店堂空间…现代设计与古风美感融合在一起，营造出一种“此地只应天上有，人间难得几回闻”的错觉。
菜品与环境相搭，建瓯光饼碰上了巴黎的鹅肝酱，这等看似矛盾的混搭在舌尖上却演绎出独特的风味。
传统佛跳墙则将种种珍馐食材氤氲在一个小坛中，回味悠长，不愧“佛跳墙”的美誉。选用自带果木香气的伊比利亚黑毛猪的猪颈肉做成本洋荔枝肉又别有一番滋味。

梦中之情，何必非真。

在太白诗中，天姥山是人间的瀛洲，是凝结了凡世所有光辉的理想之地。此地不能肉身经历，只能借梦而游，在这里，旦夕之间，瞬息万变。有熊咆，有龙吟，深林层巅为之战栗惊动；云欲雨，水生烟，一片阴郁。此刻电闪雷鸣，山崩地裂，群仙身披云霓，列阵而至，仙乐袅袅，浩浩荡荡，光彩耀人。

梦中的天姥山如此荒唐，又如此真实，纸上山水，正取此意。造一场大梦，在倏忽之间，神思飞驰千里，在烟云之中，想象神仙世界。梦在最华美的时刻，会戛然而止，终将如流水逝去，但画中之梦借笔墨而游天姥，将其情思定格在白鹿青崖，洗去了一切令人不开颜的富贵功名。

天姥在太白诗中非真，在画中亦非真，但游天姥的志趣再真不过。

——刘元玺

梦游天姥十二帧
44cm×30.5cm
纸本水墨
2022年