道长,看网有人说:“雷斋每年过。其实都瞎过。宣传雷斋吃素为主。根本就是扯淡。雷斋其实是一种斋醮科仪。雷斋是归属科仪立成品。有一整套坛的摆法,有专属的规制。根本不是什么念雷经。”
嗯,就算雷斋月是现代兴起的说法,这也没什么不好的。三辛逢初六对我们来说有点难,集中一个月对普通人来说倒正合适。也有大众觉得有点新传统,多点新选择是好事。最主要的是所有这些都是基于个人自由的选择,不能因为它是新出现的,就要被抨击的道理。相对的,硬往传统上贴也没必要。
如何理解雷斋的“斋”?这里的斋并非单单的食斋而已。
道教的斋法,源自上古,有身斋,口斋,食斋,心斋,坐忘斋,涂炭斋等等。所以持斋绝对不仅仅只是吃素这么简单。
道经云:“斋食者,洁净身心,涤除邪秽。”“圣人以此斋戒,以神明其德夫。”
祖师云:“心不持斋,神性若不能改,则本心不定;本心不定,则元神不归;元神不归,真性必不能见矣。”
“雷斋月”之“斋”字,便是在告诫众生应该肘时内省,多发忏悔之心,多生慈悲之念,除却身心意上的业障,斋戒形神,以保性命。
六月进入雷斋月,自朔日始至廿四日终,月内修奉雷法之人,以茹素斋戒为诚,虔诵雷经,或持宝号,可消灾忏罪,解厄脱苦,逢凶化吉,在此期间,宜于祖师位前,立斋牌供养,可得大自在,大清净。
雷齋月來臨,持戒是跑不了的話題,其實作為修行之人,時刻持戒,方為上品,你若見那道人,滿臉戾氣,性情乖张,自然是不守戒律之故。心一散,相上立現。
修道之人,若能有所小成,令人見之不厭,如沐春風者,持戒之功當屬第一位。這也是為何要守持雷齋的原因,持齋功成者,身心愉悅,性理平和,可化解諸多冤親債主!
幸得人身,不可蹉过,当守是道,而诵是经,日就月将,与道合体。 宜茹素,忏悔,诵经,持念圣号。
六月初一起至六月二十四日即我们通常所说的“雷斋月”,本月仙真下降日和巡游日较多,所以需要谨心修持。
可延请正一道士或自持念玉枢宝经,一则雷霆拥护,二则驱邪破祟,三则消除官非,四则广增道缘,五则灭罪增福。若持雷斋足,功德圆满,欢喜之心,自内而外,智慧圆融,身心安泰;可以形成强大的愿力,更具执行力、行动力;可以避免星辰五行不利,远离灾厄;可以修大乘之心,利益社会与苍生。
既然提到了雷斋,首先就要知雷为何?
雷乃阴阳二气交驳而成,又天不言语而雷霆代发,所以雷霆乃天之权柄,主握阴阳,司生司杀,燮理万物,所以起心修持就要发如雷霆之机,才能合天尊之愿,感格神真护持修行。
其二要知持戒为何?
戒乃神真之训诂,记录于宝经之中,所以持戒最基本就要依此而行,才算体合经法。
其三要知下降日为何?
《玉枢经》中说每月初六及当月辛日普化天尊巡游日,初六者,六阳降而生乾,六阴盛而生坤,周流六虚以为道极,所以圣功生而神明出。六辛者乃天之水数,天一生水,成数六,皆先天一气之义,所以万天皆可由其监察。
所以持戒者最基本也要在这几天修持《玉枢经》,或称九天应元雷声普化天尊圣号。
道途有坎,本是常事,事不从心,莫生嗔怒,但思大道慈悲,赐以磨练之机,体祖师大愿:“尘劫有尽,我愿无穷。”
六月雷斋,诵念九天应元雷声普化天尊,得十六种功德。
雷斋月,你准备好了吗?
嗯,就算雷斋月是现代兴起的说法,这也没什么不好的。三辛逢初六对我们来说有点难,集中一个月对普通人来说倒正合适。也有大众觉得有点新传统,多点新选择是好事。最主要的是所有这些都是基于个人自由的选择,不能因为它是新出现的,就要被抨击的道理。相对的,硬往传统上贴也没必要。
如何理解雷斋的“斋”?这里的斋并非单单的食斋而已。
道教的斋法,源自上古,有身斋,口斋,食斋,心斋,坐忘斋,涂炭斋等等。所以持斋绝对不仅仅只是吃素这么简单。
道经云:“斋食者,洁净身心,涤除邪秽。”“圣人以此斋戒,以神明其德夫。”
祖师云:“心不持斋,神性若不能改,则本心不定;本心不定,则元神不归;元神不归,真性必不能见矣。”
“雷斋月”之“斋”字,便是在告诫众生应该肘时内省,多发忏悔之心,多生慈悲之念,除却身心意上的业障,斋戒形神,以保性命。
六月进入雷斋月,自朔日始至廿四日终,月内修奉雷法之人,以茹素斋戒为诚,虔诵雷经,或持宝号,可消灾忏罪,解厄脱苦,逢凶化吉,在此期间,宜于祖师位前,立斋牌供养,可得大自在,大清净。
雷齋月來臨,持戒是跑不了的話題,其實作為修行之人,時刻持戒,方為上品,你若見那道人,滿臉戾氣,性情乖张,自然是不守戒律之故。心一散,相上立現。
修道之人,若能有所小成,令人見之不厭,如沐春風者,持戒之功當屬第一位。這也是為何要守持雷齋的原因,持齋功成者,身心愉悅,性理平和,可化解諸多冤親債主!
幸得人身,不可蹉过,当守是道,而诵是经,日就月将,与道合体。 宜茹素,忏悔,诵经,持念圣号。
六月初一起至六月二十四日即我们通常所说的“雷斋月”,本月仙真下降日和巡游日较多,所以需要谨心修持。
可延请正一道士或自持念玉枢宝经,一则雷霆拥护,二则驱邪破祟,三则消除官非,四则广增道缘,五则灭罪增福。若持雷斋足,功德圆满,欢喜之心,自内而外,智慧圆融,身心安泰;可以形成强大的愿力,更具执行力、行动力;可以避免星辰五行不利,远离灾厄;可以修大乘之心,利益社会与苍生。
既然提到了雷斋,首先就要知雷为何?
雷乃阴阳二气交驳而成,又天不言语而雷霆代发,所以雷霆乃天之权柄,主握阴阳,司生司杀,燮理万物,所以起心修持就要发如雷霆之机,才能合天尊之愿,感格神真护持修行。
其二要知持戒为何?
戒乃神真之训诂,记录于宝经之中,所以持戒最基本就要依此而行,才算体合经法。
其三要知下降日为何?
《玉枢经》中说每月初六及当月辛日普化天尊巡游日,初六者,六阳降而生乾,六阴盛而生坤,周流六虚以为道极,所以圣功生而神明出。六辛者乃天之水数,天一生水,成数六,皆先天一气之义,所以万天皆可由其监察。
所以持戒者最基本也要在这几天修持《玉枢经》,或称九天应元雷声普化天尊圣号。
道途有坎,本是常事,事不从心,莫生嗔怒,但思大道慈悲,赐以磨练之机,体祖师大愿:“尘劫有尽,我愿无穷。”
六月雷斋,诵念九天应元雷声普化天尊,得十六种功德。
雷斋月,你准备好了吗?
【羽生结弦】从心而战
2020年的第一天日本sponichi报纸的元旦附录,以整版刊出羽生本人给东京2020年夏季奥运会选手的留言和签名——从心而战。
sponichi 报纸介绍了让羽生结弦为夏季奥运会选手寄语的原因:追逐着竞争者的背影,完成了进化,日本男子首次获得金色的荣耀。被竞争者追逐,跨越了伤病,达成了66年未有的连霸,2014和2018年站在了冬奥会的顶点,现在,他鼓舞着面临2020年东京奥运的运动员们从心而战。锻炼身体、磨练技术,用燃烧的心舞动吧,夏天的勇者们。
#羽生结弦##花样滑冰#
PS:报纸封底照片来自全日选拔赛的赛前公开训练
2020年的第一天日本sponichi报纸的元旦附录,以整版刊出羽生本人给东京2020年夏季奥运会选手的留言和签名——从心而战。
sponichi 报纸介绍了让羽生结弦为夏季奥运会选手寄语的原因:追逐着竞争者的背影,完成了进化,日本男子首次获得金色的荣耀。被竞争者追逐,跨越了伤病,达成了66年未有的连霸,2014和2018年站在了冬奥会的顶点,现在,他鼓舞着面临2020年东京奥运的运动员们从心而战。锻炼身体、磨练技术,用燃烧的心舞动吧,夏天的勇者们。
#羽生结弦##花样滑冰#
PS:报纸封底照片来自全日选拔赛的赛前公开训练
菩萨!
即心即佛
一切佛法就是心法
牛车不走
不是打车子
是要打牛
我们的身体
身心在修行
我们要从心下手
不是从身体下手
身体恰到好处的期待
是有必要的,吃吃苦
可以磨练我们的心
但是,我们的心
如果不分别、不执著
我们的心得到清净
这才是最重要的
一念顿契无生
叫做直取无生
直接就进入无生的状态
统统解脱。
慧律法师《圆觉经》
即心即佛
一切佛法就是心法
牛车不走
不是打车子
是要打牛
我们的身体
身心在修行
我们要从心下手
不是从身体下手
身体恰到好处的期待
是有必要的,吃吃苦
可以磨练我们的心
但是,我们的心
如果不分别、不执著
我们的心得到清净
这才是最重要的
一念顿契无生
叫做直取无生
直接就进入无生的状态
统统解脱。
慧律法师《圆觉经》
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