一位卓越禅者的心一定是柔软的，即使过去狂躁。但透过内在的训练，我们完全有能力创造奇迹。刚强或许是一种脆弱的表现，而基于智慧的柔和才是恰到好处的坚毅。在喜马拉雅，很多修行者向大众完美展示了改变的无限可能。无数行者们通过心灵的修持调服了自心，由内而外散发出谦卑与优雅，慈悲和智慧，最重要的是，他们能熟练的将心安住于宁静和自在中。

一位卓越禅者的心一定是柔软的，即使过去狂躁。但透过内在的训练，我们完全有能力创造奇迹。刚强或许是一种脆弱的表现，而基于智慧的柔和才是恰到好处的坚毅。在喜马拉雅，很多修行者向大众完美展示了改变的无限可能。无数行者们通过心灵的修持调服了自心，由内而外散发出谦卑与优雅，慈悲和智慧，最重要的是，他们能熟练的将心安住于宁静和自在中。

《地藏经》连载24

地神护法品第十一

　　尔时，坚牢地神白佛言：“世尊，我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨，誓愿深重。世尊，是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
　　“世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。
　　“何等为十？一者、土地丰壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、现存益寿，五者、所求遂意，六者、无水火灾，七者、虚耗辟除，八者、杜绝恶梦，九者、出入神护，十者、多遇圣因。世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。”
　　复白佛言：“世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼、大横小横、一切恶事，悉皆消灭。”
　　佛告坚牢地神：“汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石、稻麻竹苇、谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又当称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属、诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。”