盲派命理流年断命金口诀；
其二是本章的断命流金口。
身旺比劫旺入刃地应灾。命局中刑冲穿绝字填实年运为凶。弱伤行官杀旺地应灾。官杀混杂而旺又入杀运应凶。身弱印弱行财乡凶。身弱财弱入食伤运凶。身旺官杀弱行刃地凶。身旺官杀临身弱 行杀运凶。身旺官杀弱行刃运凶。身旺官杀弱行食伤运凶。财旺无枭印入印运应凶。印旺无食伤入食运应凶。食伤旺无官杀 而入官村应凶。命局火旺入火乡回禄灾 口舌。命局金旺入金木运凶。水弱火旺入火乡招回禄。身弱财旺行官杀乡灾。比劫刃禄旺入财乡凶。水火相战年运犯回禄。
男辛丑 己亥 丙午 戊戍。胎庚寅 命戊戍 身丙申。大运癸卯。身弱伤旺官旺，命格不吉，癸卯大运与时柱构成干支鸳鸯合，化比劫助身，日干秉乘旺气必吉。
男乙亥 丙戍 丁亥 庚子。胎丁丑 命癸未 身丁亥。大运庚辰。身旺财弱入财旺之乡应灾，庚辰年岁运并临且冲婚姻宫，婚灾之年。
男己酉 癸酉 癸丑 辛酉。胎甲子 命乙亥 身辛未。三酉相连已定婚不吉，庚午大运支财来临而吉，壬午年二午相聚，正为财星值位，为结婚年。丙戍年天干透财，正所谓身旺无财入财乡应婚灾。实际壬午结婚 丙戍离婚。
男庚寅 癸未 甲戍 戊辰。胎甲戍 命壬午 身癸未。大运己丑。身弱财旺入财乡，且构成丑戍未三刑之格，癸未年又见财星，正如“身弱财旺入财乡，得财进禄处，死于药石。”实际患病在医院西方。
其二是本章的断命流金口。
身旺比劫旺入刃地应灾。命局中刑冲穿绝字填实年运为凶。弱伤行官杀旺地应灾。官杀混杂而旺又入杀运应凶。身弱印弱行财乡凶。身弱财弱入食伤运凶。身旺官杀弱行刃地凶。身旺官杀临身弱 行杀运凶。身旺官杀弱行刃运凶。身旺官杀弱行食伤运凶。财旺无枭印入印运应凶。印旺无食伤入食运应凶。食伤旺无官杀 而入官村应凶。命局火旺入火乡回禄灾 口舌。命局金旺入金木运凶。水弱火旺入火乡招回禄。身弱财旺行官杀乡灾。比劫刃禄旺入财乡凶。水火相战年运犯回禄。
男辛丑 己亥 丙午 戊戍。胎庚寅 命戊戍 身丙申。大运癸卯。身弱伤旺官旺，命格不吉，癸卯大运与时柱构成干支鸳鸯合，化比劫助身，日干秉乘旺气必吉。
男乙亥 丙戍 丁亥 庚子。胎丁丑 命癸未 身丁亥。大运庚辰。身旺财弱入财旺之乡应灾，庚辰年岁运并临且冲婚姻宫，婚灾之年。
男己酉 癸酉 癸丑 辛酉。胎甲子 命乙亥 身辛未。三酉相连已定婚不吉，庚午大运支财来临而吉，壬午年二午相聚，正为财星值位，为结婚年。丙戍年天干透财，正所谓身旺无财入财乡应婚灾。实际壬午结婚 丙戍离婚。
男庚寅 癸未 甲戍 戊辰。胎甲戍 命壬午 身癸未。大运己丑。身弱财旺入财乡，且构成丑戍未三刑之格，癸未年又见财星，正如“身弱财旺入财乡，得财进禄处，死于药石。”实际患病在医院西方。
如果你也发生了这些变化，说明你的福报正在提升！
据说学佛后，判断命运有没有改变，首先是看骨相，其次是看面相。看骨相对于我们普通人来说，技术门槛有点高，看面相就成了很多学佛者判断自己福报是否有增长的好办法。
就我个人来说，虽然不太注重自己面相上的细微变化，但确实努力改过自新以来，耳垂的大小、形状都有变化。虽说耳垂有变化，并不能说明命运有多大的改变。
但我却相信，在自己身上，耳垂变化的背后就是福报的变化，因为我的改变并不仅仅是耳垂的大小而已。
道家相术集大成者陈抟老祖有篇传世之作《心相篇》，开篇第一句：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
告诉了我们心地是相貌的根本，也是祸福的根本。
佛法中也说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。所谓的方寸，就是我们的心地。
很多次，我在反躬自省、在自己的心地下工夫的时候，耳垂就会发热，而且会特别的疼。心改了，命运就改了，至于面相、骨相上的改变是自然而然的事。
我以前会认为，人命运的改变靠的是每天抽点时间出来修行：诵经、行善。但现在却坚信：人的命运是在生活中随时随地、一点一滴的积累而慢慢改变的。
佛法在世间，不离世间觉。想要改命，我们的舞台不在寺院，不在佛堂，而是在生活的方方面面。
有的师兄可能会觉得这么说很抽象，那在我耳垂发热的时候，我是怎么下心地工夫的呢？
接下来我会略微分享一下，当然我做得也不够好，只是希望能抛砖引玉。
早段时间我回老家的时候，听家里的长辈说起村里一个大哥哥在网上赌博欠下了上百万，这个大哥哥以前在外面混得很好，在工厂做管理，在市里买了房，出了这件事以后，老婆闹离婚，父母急得直掉眼泪。
换做以前，听到这样的事，我心里肯定会莫名窃喜：哈，又一个比我还衰的。现在这种窃喜已不再强烈，想的更多的是他一家人所经受的痛苦。这么一想，反倒希望他能早点把这个钱给还上。
看到从小玩到大的小伙伴，要么考上了公务员、要么找了高薪的工作，一开始心里也会不是滋味。意识到这个问题后，心量也会慢慢打开，反而希望他们福报增长、越来越好。
有的小伙伴找了个条件很好的女朋友结了婚，有的小伙伴婚姻美满，心里就会嫉妒：怎么我就找不到这样的女朋友呢？
后面也会慢慢改变自己的心念，以前是嫉妒，现在是祝福、随喜。
跟父母、长辈在一起生活的时候，以前经常会觉得父母、长辈实在是太啰嗦了，老是想要我按他们的一些想法来做事，真的是讨嫌。
现在慢慢觉得，家人的啰嗦其实都是为自己着想，都是为自己好；特别是我父亲，只要我们在一起，就忍不住对我说难听的话，不是这里怎么样就是那里怎么样。
我经常在想：你就不能多看看好的地方吗，甚至还会心生怨恨：老是说我，你自己又怎么样呢？
后面才明白，哪怕父亲是在责骂自己，其实也是恨铁不成钢，希望自己好。对父亲的怨恨也就慢慢消融，觉得父亲其实也挺不容易的，为我们家、为我付出了太多。
慢慢的，我也不再像以前那样，老是觉得家人给自己的不够，现在更多是觉得自己给到家人的不够，是自己不孝，是自己为这个家庭做的太少。
以前觉得是父母没积福报，才导致了自己的一些不顺。现在觉得自己没福报不是父母的原因，归根结底是自己的原因，父母没学佛，不懂积福报，不能过于苛责他们。但自己学了佛，就应该多为父母积累福报。（怨人是苦海，管人是地狱！要怨就怨自己，要管就管自己！能把自己管好，一切都好！）
在公司的时候，好几次上厕所，都刚好碰到阿姨在打扫厕所卫生。心里就忍不住抱怨：这阿姨怎么老是在这个时候来打扫卫生？
但后面立马意识到是自己的不对，人家阿姨打扫卫生的她的职责，也不可能问了我什么时候去上厕所再挑其它时间，还是应该多点包容。
在公司上班，有时候工资不高、事却挺多，难免会觉得老板剥削人，对公司颇有怨言。后来转念一想还是自己的福报差、能力差，你不想做可以走呀，所以还是要正视自己的原因，多提升自己、多积福！
记得以前在街上碰到农民工、清洁工，心里会有点骄慢，觉得他们做的工作不体面，说白了就是有点嫌弃、看不起他们。后来才发现自己幼稚得可笑，有什么好傲慢的，说不定很多方面你还不如人家呢？
你有人家赚得多吗？有人家那么健康吗？有人家那么活得踏实吗？以前看到老人就会觉得他们年老体衰，不中用了，甚至还会很刻薄地觉得他们“占地方”。
到后面再看到老人，就会祝福他们健康长寿，随喜赞叹，自己说不定还没有他们那么长寿呢；
看到农民工也是祝福，再也没有轻慢，说真的，德行如此之薄，自己的福报还没有他们大呢！
一开始学佛的时候，做点微不足道的善事，就觉得自己福报很大了一样。现在做点善事，不再老是放在心上，也不会觉得能有多少福报；
以前很投机，总在琢磨做什么善事才能投入少回报大，做什么善事福报才最大。现在更关注自己的心是否圆满，是否有在真正思利他。
生活中碰到不如自己意的事，就容易恼羞成怒，甚至会不受控制地发飙。
特别是跟家人相处，心情不好的时候，只要说我两句，就会毫不犹豫地顶回去。家人之间，有谁说我不好，脑袋里立马想的就是：你不也哪里哪里不好吗？要么就是：你凭什么说我咯？不要你管我的事。
后来才慢慢明白，很多时候家人说我不好的时候，真的没有冤枉，确实是有不好的地方。现在回头想想，真的要感谢家人把我的问题指出来。除了他们，谁还犯得着得罪我，指出我身上的毛病呢？
现在碰到不如意的事，也慢慢学会了去接受，去包容，无形中心量也打开了。
朋友圈的随喜项目，一开始总是会尽自己所能去随喜。看得多了难免会埋怨：怎么这么多要捐款的？心里也会纠结要不要随喜，随喜多少合适。
但现在再看到这样的随喜项目，也不会再埋怨，有时候尽管没有随喜，也会从心里祝福这个项目能尽快圆满。
当然，这些只是我个人的反躬自省，每个人的情况都不一样，每个人要下的心地工夫也不一样。也不是说每个人这么去做，耳垂都会发热、都会有变化。
但有一点是肯定的，如果你改了自己的心，哪怕面相上看不出来什么变化，你的命运也会越来越好。
《了凡四训》中说：
享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物……
一个人改了命，命运不一样了，一定是你的心不一样了。
如果你学佛多年，觉得自己跟以前差不多，心也没怎么改，要说改了命只怕有点牵强，除非你积了不为人知的大阴德。但大阴德可没那么容易，很多时候这种机会可遇不可求。
如果你回顾过去，对过去的自己还比较满意，找不到自己的什么问题，找不到自己损福的地方，找不到自己福薄的地方，那你基本上就是一直在原地踏步，你的智慧和福报一直都没有长进。
如果你回顾过去的自己，恨不得扇自己耳光，掐自己大腿，感慨自己以前怎么这么没福报，怎么这么没智慧，当时自己怎么会这么想，怎么会这么做……
那说明其实你的福报与智慧是在不断增长的。你走在了正确的路上，一定功不唐捐！
据说学佛后，判断命运有没有改变，首先是看骨相，其次是看面相。看骨相对于我们普通人来说，技术门槛有点高，看面相就成了很多学佛者判断自己福报是否有增长的好办法。
就我个人来说，虽然不太注重自己面相上的细微变化，但确实努力改过自新以来，耳垂的大小、形状都有变化。虽说耳垂有变化，并不能说明命运有多大的改变。
但我却相信，在自己身上，耳垂变化的背后就是福报的变化，因为我的改变并不仅仅是耳垂的大小而已。
道家相术集大成者陈抟老祖有篇传世之作《心相篇》，开篇第一句：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
告诉了我们心地是相貌的根本，也是祸福的根本。
佛法中也说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。所谓的方寸，就是我们的心地。
很多次，我在反躬自省、在自己的心地下工夫的时候，耳垂就会发热，而且会特别的疼。心改了，命运就改了，至于面相、骨相上的改变是自然而然的事。
我以前会认为，人命运的改变靠的是每天抽点时间出来修行：诵经、行善。但现在却坚信：人的命运是在生活中随时随地、一点一滴的积累而慢慢改变的。
佛法在世间，不离世间觉。想要改命，我们的舞台不在寺院，不在佛堂，而是在生活的方方面面。
有的师兄可能会觉得这么说很抽象，那在我耳垂发热的时候，我是怎么下心地工夫的呢？
接下来我会略微分享一下，当然我做得也不够好，只是希望能抛砖引玉。
早段时间我回老家的时候，听家里的长辈说起村里一个大哥哥在网上赌博欠下了上百万，这个大哥哥以前在外面混得很好，在工厂做管理，在市里买了房，出了这件事以后，老婆闹离婚，父母急得直掉眼泪。
换做以前，听到这样的事，我心里肯定会莫名窃喜：哈，又一个比我还衰的。现在这种窃喜已不再强烈，想的更多的是他一家人所经受的痛苦。这么一想，反倒希望他能早点把这个钱给还上。
看到从小玩到大的小伙伴，要么考上了公务员、要么找了高薪的工作，一开始心里也会不是滋味。意识到这个问题后，心量也会慢慢打开，反而希望他们福报增长、越来越好。
有的小伙伴找了个条件很好的女朋友结了婚，有的小伙伴婚姻美满，心里就会嫉妒：怎么我就找不到这样的女朋友呢？
后面也会慢慢改变自己的心念，以前是嫉妒，现在是祝福、随喜。
跟父母、长辈在一起生活的时候，以前经常会觉得父母、长辈实在是太啰嗦了，老是想要我按他们的一些想法来做事，真的是讨嫌。
现在慢慢觉得，家人的啰嗦其实都是为自己着想，都是为自己好；特别是我父亲，只要我们在一起，就忍不住对我说难听的话，不是这里怎么样就是那里怎么样。
我经常在想：你就不能多看看好的地方吗，甚至还会心生怨恨：老是说我，你自己又怎么样呢？
后面才明白，哪怕父亲是在责骂自己，其实也是恨铁不成钢，希望自己好。对父亲的怨恨也就慢慢消融，觉得父亲其实也挺不容易的，为我们家、为我付出了太多。
慢慢的，我也不再像以前那样，老是觉得家人给自己的不够，现在更多是觉得自己给到家人的不够，是自己不孝，是自己为这个家庭做的太少。
以前觉得是父母没积福报，才导致了自己的一些不顺。现在觉得自己没福报不是父母的原因，归根结底是自己的原因，父母没学佛，不懂积福报，不能过于苛责他们。但自己学了佛，就应该多为父母积累福报。（怨人是苦海，管人是地狱！要怨就怨自己，要管就管自己！能把自己管好，一切都好！）
在公司的时候，好几次上厕所，都刚好碰到阿姨在打扫厕所卫生。心里就忍不住抱怨：这阿姨怎么老是在这个时候来打扫卫生？
但后面立马意识到是自己的不对，人家阿姨打扫卫生的她的职责，也不可能问了我什么时候去上厕所再挑其它时间，还是应该多点包容。
在公司上班，有时候工资不高、事却挺多，难免会觉得老板剥削人，对公司颇有怨言。后来转念一想还是自己的福报差、能力差，你不想做可以走呀，所以还是要正视自己的原因，多提升自己、多积福！
记得以前在街上碰到农民工、清洁工，心里会有点骄慢，觉得他们做的工作不体面，说白了就是有点嫌弃、看不起他们。后来才发现自己幼稚得可笑，有什么好傲慢的，说不定很多方面你还不如人家呢？
你有人家赚得多吗？有人家那么健康吗？有人家那么活得踏实吗？以前看到老人就会觉得他们年老体衰，不中用了，甚至还会很刻薄地觉得他们“占地方”。
到后面再看到老人，就会祝福他们健康长寿，随喜赞叹，自己说不定还没有他们那么长寿呢；
看到农民工也是祝福，再也没有轻慢，说真的，德行如此之薄，自己的福报还没有他们大呢！
一开始学佛的时候，做点微不足道的善事，就觉得自己福报很大了一样。现在做点善事，不再老是放在心上，也不会觉得能有多少福报；
以前很投机，总在琢磨做什么善事才能投入少回报大，做什么善事福报才最大。现在更关注自己的心是否圆满，是否有在真正思利他。
生活中碰到不如自己意的事，就容易恼羞成怒，甚至会不受控制地发飙。
特别是跟家人相处，心情不好的时候，只要说我两句，就会毫不犹豫地顶回去。家人之间，有谁说我不好，脑袋里立马想的就是：你不也哪里哪里不好吗？要么就是：你凭什么说我咯？不要你管我的事。
后来才慢慢明白，很多时候家人说我不好的时候，真的没有冤枉，确实是有不好的地方。现在回头想想，真的要感谢家人把我的问题指出来。除了他们，谁还犯得着得罪我，指出我身上的毛病呢？
现在碰到不如意的事，也慢慢学会了去接受，去包容，无形中心量也打开了。
朋友圈的随喜项目，一开始总是会尽自己所能去随喜。看得多了难免会埋怨：怎么这么多要捐款的？心里也会纠结要不要随喜，随喜多少合适。
但现在再看到这样的随喜项目，也不会再埋怨，有时候尽管没有随喜，也会从心里祝福这个项目能尽快圆满。
当然，这些只是我个人的反躬自省，每个人的情况都不一样，每个人要下的心地工夫也不一样。也不是说每个人这么去做，耳垂都会发热、都会有变化。
但有一点是肯定的，如果你改了自己的心，哪怕面相上看不出来什么变化，你的命运也会越来越好。
《了凡四训》中说：
享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物……
一个人改了命，命运不一样了，一定是你的心不一样了。
如果你学佛多年，觉得自己跟以前差不多，心也没怎么改，要说改了命只怕有点牵强，除非你积了不为人知的大阴德。但大阴德可没那么容易，很多时候这种机会可遇不可求。
如果你回顾过去，对过去的自己还比较满意，找不到自己的什么问题，找不到自己损福的地方，找不到自己福薄的地方，那你基本上就是一直在原地踏步，你的智慧和福报一直都没有长进。
如果你回顾过去的自己，恨不得扇自己耳光，掐自己大腿，感慨自己以前怎么这么没福报，怎么这么没智慧，当时自己怎么会这么想，怎么会这么做……
那说明其实你的福报与智慧是在不断增长的。你走在了正确的路上，一定功不唐捐！
如果你也发生了这些变化，说明你的福报正在提升！
据说学佛后，判断命运有没有改变，首先是看骨相，其次是看面相。看骨相对于我们普通人来说，技术门槛有点高，看面相就成了很多学佛者判断自己福报是否有增长的好办法。
就我个人来说，虽然不太注重自己面相上的细微变化，但确实努力改过自新以来，耳垂的大小、形状都有变化。虽说耳垂有变化，并不能说明命运有多大的改变。
但我却相信，在自己身上，耳垂变化的背后就是福报的变化，因为我的改变并不仅仅是耳垂的大小而已。
道家相术集大成者陈抟老祖有篇传世之作《心相篇》，开篇第一句：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
告诉了我们心地是相貌的根本，也是祸福的根本。
佛法中也说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。所谓的方寸，就是我们的心地。
很多次，我在反躬自省、在自己的心地下工夫的时候，耳垂就会发热，而且会特别的疼。心改了，命运就改了，至于面相、骨相上的改变是自然而然的事。
我以前会认为，人命运的改变靠的是每天抽点时间出来修行：诵经、行善。但现在却坚信：人的命运是在生活中随时随地、一点一滴的积累而慢慢改变的。
佛法在世间，不离世间觉。想要改命，我们的舞台不在寺院，不在佛堂，而是在生活的方方面面。
有的师兄可能会觉得这么说很抽象，那在我耳垂发热的时候，我是怎么下心地工夫的呢？
接下来我会略微分享一下，当然我做得也不够好，只是希望能抛砖引玉。
早段时间我回老家的时候，听家里的长辈说起村里一个大哥哥在网上赌博欠下了上百万，这个大哥哥以前在外面混得很好，在工厂做管理，在市里买了房，出了这件事以后，老婆闹离婚，父母急得直掉眼泪。
换做以前，听到这样的事，我心里肯定会莫名窃喜：哈，又一个比我还衰的。现在这种窃喜已不再强烈，想的更多的是他一家人所经受的痛苦。这么一想，反倒希望他能早点把这个钱给还上。
看到从小玩到大的小伙伴，要么考上了公务员、要么找了高薪的工作，一开始心里也会不是滋味。意识到这个问题后，心量也会慢慢打开，反而希望他们福报增长、越来越好。
有的小伙伴找了个条件很好的女朋友结了婚，有的小伙伴婚姻美满，心里就会嫉妒：怎么我就找不到这样的女朋友呢？
后面也会慢慢改变自己的心念，以前是嫉妒，现在是祝福、随喜。
跟父母、长辈在一起生活的时候，以前经常会觉得父母、长辈实在是太啰嗦了，老是想要我按他们的一些想法来做事，真的是讨嫌。
现在慢慢觉得，家人的啰嗦其实都是为自己着想，都是为自己好；特别是我父亲，只要我们在一起，就忍不住对我说难听的话，不是这里怎么样就是那里怎么样。
我经常在想：你就不能多看看好的地方吗，甚至还会心生怨恨：老是说我，你自己又怎么样呢？
后面才明白，哪怕父亲是在责骂自己，其实也是恨铁不成钢，希望自己好。对父亲的怨恨也就慢慢消融，觉得父亲其实也挺不容易的，为我们家、为我付出了太多。
慢慢的，我也不再像以前那样，老是觉得家人给自己的不够，现在更多是觉得自己给到家人的不够，是自己不孝，是自己为这个家庭做的太少。
以前觉得是父母没积福报，才导致了自己的一些不顺。现在觉得自己没福报不是父母的原因，归根结底是自己的原因，父母没学佛，不懂积福报，不能过于苛责他们。但自己学了佛，就应该多为父母积累福报。（怨人是苦海，管人是地狱！要怨就怨自己，要管就管自己！能把自己管好，一切都好！）
在公司的时候，好几次上厕所，都刚好碰到阿姨在打扫厕所卫生。心里就忍不住抱怨：这阿姨怎么老是在这个时候来打扫卫生？
但后面立马意识到是自己的不对，人家阿姨打扫卫生的她的职责，也不可能问了我什么时候去上厕所再挑其它时间，还是应该多点包容。
在公司上班，有时候工资不高、事却挺多，难免会觉得老板剥削人，对公司颇有怨言。后来转念一想还是自己的福报差、能力差，你不想做可以走呀，所以还是要正视自己的原因，多提升自己、多积福！
记得以前在街上碰到农民工、清洁工，心里会有点骄慢，觉得他们做的工作不体面，说白了就是有点嫌弃、看不起他们。后来才发现自己幼稚得可笑，有什么好傲慢的，说不定很多方面你还不如人家呢？
你有人家赚得多吗？有人家那么健康吗？有人家那么活得踏实吗？以前看到老人就会觉得他们年老体衰，不中用了，甚至还会很刻薄地觉得他们“占地方”。
到后面再看到老人，就会祝福他们健康长寿，随喜赞叹，自己说不定还没有他们那么长寿呢；
看到农民工也是祝福，再也没有轻慢，说真的，德行如此之薄，自己的福报还没有他们大呢！
一开始学佛的时候，做点微不足道的善事，就觉得自己福报很大了一样。现在做点善事，不再老是放在心上，也不会觉得能有多少福报；
以前很投机，总在琢磨做什么善事才能投入少回报大，做什么善事福报才最大。现在更关注自己的心是否圆满，是否有在真正思利他。
生活中碰到不如自己意的事，就容易恼羞成怒，甚至会不受控制地发飙。
特别是跟家人相处，心情不好的时候，只要说我两句，就会毫不犹豫地顶回去。家人之间，有谁说我不好，脑袋里立马想的就是：你不也哪里哪里不好吗？要么就是：你凭什么说我咯？不要你管我的事。
后来才慢慢明白，很多时候家人说我不好的时候，真的没有冤枉，确实是有不好的地方。现在回头想想，真的要感谢家人把我的问题指出来。除了他们，谁还犯得着得罪我，指出我身上的毛病呢？
现在碰到不如意的事，也慢慢学会了去接受，去包容，无形中心量也打开了。
朋友圈的随喜项目，一开始总是会尽自己所能去随喜。看得多了难免会埋怨：怎么这么多要捐款的？心里也会纠结要不要随喜，随喜多少合适。
但现在再看到这样的随喜项目，也不会再埋怨，有时候尽管没有随喜，也会从心里祝福这个项目能尽快圆满。
当然，这些只是我个人的反躬自省，每个人的情况都不一样，每个人要下的心地工夫也不一样。也不是说每个人这么去做，耳垂都会发热、都会有变化。
但有一点是肯定的，如果你改了自己的心，哪怕面相上看不出来什么变化，你的命运也会越来越好。
《了凡四训》中说：
享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物……
一个人改了命，命运不一样了，一定是你的心不一样了。
如果你学佛多年，觉得自己跟以前差不多，心也没怎么改，要说改了命只怕有点牵强，除非你积了不为人知的大阴德。但大阴德可没那么容易，很多时候这种机会可遇不可求。
如果你回顾过去，对过去的自己还比较满意，找不到自己的什么问题，找不到自己损福的地方，找不到自己福薄的地方，那你基本上就是一直在原地踏步，你的智慧和福报一直都没有长进。
如果你回顾过去的自己，恨不得扇自己耳光，掐自己大腿，感慨自己以前怎么这么没福报，怎么这么没智慧，当时自己怎么会这么想，怎么会这么做……
那说明其实你的福报与智慧是在不断增长的。你走在了正确的路上，一定功不唐捐！
据说学佛后，判断命运有没有改变，首先是看骨相，其次是看面相。看骨相对于我们普通人来说，技术门槛有点高，看面相就成了很多学佛者判断自己福报是否有增长的好办法。
就我个人来说，虽然不太注重自己面相上的细微变化，但确实努力改过自新以来，耳垂的大小、形状都有变化。虽说耳垂有变化，并不能说明命运有多大的改变。
但我却相信，在自己身上，耳垂变化的背后就是福报的变化，因为我的改变并不仅仅是耳垂的大小而已。
道家相术集大成者陈抟老祖有篇传世之作《心相篇》，开篇第一句：
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
告诉了我们心地是相貌的根本，也是祸福的根本。
佛法中也说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。所谓的方寸，就是我们的心地。
很多次，我在反躬自省、在自己的心地下工夫的时候，耳垂就会发热，而且会特别的疼。心改了，命运就改了，至于面相、骨相上的改变是自然而然的事。
我以前会认为，人命运的改变靠的是每天抽点时间出来修行：诵经、行善。但现在却坚信：人的命运是在生活中随时随地、一点一滴的积累而慢慢改变的。
佛法在世间，不离世间觉。想要改命，我们的舞台不在寺院，不在佛堂，而是在生活的方方面面。
有的师兄可能会觉得这么说很抽象，那在我耳垂发热的时候，我是怎么下心地工夫的呢？
接下来我会略微分享一下，当然我做得也不够好，只是希望能抛砖引玉。
早段时间我回老家的时候，听家里的长辈说起村里一个大哥哥在网上赌博欠下了上百万，这个大哥哥以前在外面混得很好，在工厂做管理，在市里买了房，出了这件事以后，老婆闹离婚，父母急得直掉眼泪。
换做以前，听到这样的事，我心里肯定会莫名窃喜：哈，又一个比我还衰的。现在这种窃喜已不再强烈，想的更多的是他一家人所经受的痛苦。这么一想，反倒希望他能早点把这个钱给还上。
看到从小玩到大的小伙伴，要么考上了公务员、要么找了高薪的工作，一开始心里也会不是滋味。意识到这个问题后，心量也会慢慢打开，反而希望他们福报增长、越来越好。
有的小伙伴找了个条件很好的女朋友结了婚，有的小伙伴婚姻美满，心里就会嫉妒：怎么我就找不到这样的女朋友呢？
后面也会慢慢改变自己的心念，以前是嫉妒，现在是祝福、随喜。
跟父母、长辈在一起生活的时候，以前经常会觉得父母、长辈实在是太啰嗦了，老是想要我按他们的一些想法来做事，真的是讨嫌。
现在慢慢觉得，家人的啰嗦其实都是为自己着想，都是为自己好；特别是我父亲，只要我们在一起，就忍不住对我说难听的话，不是这里怎么样就是那里怎么样。
我经常在想：你就不能多看看好的地方吗，甚至还会心生怨恨：老是说我，你自己又怎么样呢？
后面才明白，哪怕父亲是在责骂自己，其实也是恨铁不成钢，希望自己好。对父亲的怨恨也就慢慢消融，觉得父亲其实也挺不容易的，为我们家、为我付出了太多。
慢慢的，我也不再像以前那样，老是觉得家人给自己的不够，现在更多是觉得自己给到家人的不够，是自己不孝，是自己为这个家庭做的太少。
以前觉得是父母没积福报，才导致了自己的一些不顺。现在觉得自己没福报不是父母的原因，归根结底是自己的原因，父母没学佛，不懂积福报，不能过于苛责他们。但自己学了佛，就应该多为父母积累福报。（怨人是苦海，管人是地狱！要怨就怨自己，要管就管自己！能把自己管好，一切都好！）
在公司的时候，好几次上厕所，都刚好碰到阿姨在打扫厕所卫生。心里就忍不住抱怨：这阿姨怎么老是在这个时候来打扫卫生？
但后面立马意识到是自己的不对，人家阿姨打扫卫生的她的职责，也不可能问了我什么时候去上厕所再挑其它时间，还是应该多点包容。
在公司上班，有时候工资不高、事却挺多，难免会觉得老板剥削人，对公司颇有怨言。后来转念一想还是自己的福报差、能力差，你不想做可以走呀，所以还是要正视自己的原因，多提升自己、多积福！
记得以前在街上碰到农民工、清洁工，心里会有点骄慢，觉得他们做的工作不体面，说白了就是有点嫌弃、看不起他们。后来才发现自己幼稚得可笑，有什么好傲慢的，说不定很多方面你还不如人家呢？
你有人家赚得多吗？有人家那么健康吗？有人家那么活得踏实吗？以前看到老人就会觉得他们年老体衰，不中用了，甚至还会很刻薄地觉得他们“占地方”。
到后面再看到老人，就会祝福他们健康长寿，随喜赞叹，自己说不定还没有他们那么长寿呢；
看到农民工也是祝福，再也没有轻慢，说真的，德行如此之薄，自己的福报还没有他们大呢！
一开始学佛的时候，做点微不足道的善事，就觉得自己福报很大了一样。现在做点善事，不再老是放在心上，也不会觉得能有多少福报；
以前很投机，总在琢磨做什么善事才能投入少回报大，做什么善事福报才最大。现在更关注自己的心是否圆满，是否有在真正思利他。
生活中碰到不如自己意的事，就容易恼羞成怒，甚至会不受控制地发飙。
特别是跟家人相处，心情不好的时候，只要说我两句，就会毫不犹豫地顶回去。家人之间，有谁说我不好，脑袋里立马想的就是：你不也哪里哪里不好吗？要么就是：你凭什么说我咯？不要你管我的事。
后来才慢慢明白，很多时候家人说我不好的时候，真的没有冤枉，确实是有不好的地方。现在回头想想，真的要感谢家人把我的问题指出来。除了他们，谁还犯得着得罪我，指出我身上的毛病呢？
现在碰到不如意的事，也慢慢学会了去接受，去包容，无形中心量也打开了。
朋友圈的随喜项目，一开始总是会尽自己所能去随喜。看得多了难免会埋怨：怎么这么多要捐款的？心里也会纠结要不要随喜，随喜多少合适。
但现在再看到这样的随喜项目，也不会再埋怨，有时候尽管没有随喜，也会从心里祝福这个项目能尽快圆满。
当然，这些只是我个人的反躬自省，每个人的情况都不一样，每个人要下的心地工夫也不一样。也不是说每个人这么去做，耳垂都会发热、都会有变化。
但有一点是肯定的，如果你改了自己的心，哪怕面相上看不出来什么变化，你的命运也会越来越好。
《了凡四训》中说：
享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物……
一个人改了命，命运不一样了，一定是你的心不一样了。
如果你学佛多年，觉得自己跟以前差不多，心也没怎么改，要说改了命只怕有点牵强，除非你积了不为人知的大阴德。但大阴德可没那么容易，很多时候这种机会可遇不可求。
如果你回顾过去，对过去的自己还比较满意，找不到自己的什么问题，找不到自己损福的地方，找不到自己福薄的地方，那你基本上就是一直在原地踏步，你的智慧和福报一直都没有长进。
如果你回顾过去的自己，恨不得扇自己耳光，掐自己大腿，感慨自己以前怎么这么没福报，怎么这么没智慧，当时自己怎么会这么想，怎么会这么做……
那说明其实你的福报与智慧是在不断增长的。你走在了正确的路上，一定功不唐捐！
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