#佛法看世间#【时刻扫描你的内心】佛法的修行也必须最终回归到生活中，它并不是远离人群的，单单只是在那里打坐就够了。它必须在真实的生活的场景中检验自己，解脱者不能回避眼耳鼻舌身意所对应的真实世间，重要的是不被世间系缚，在诸法中得到自在。正如《六祖坛经》中所说：“菩提在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”全文阅读https://t.cn/RO3oRLw

一个禅者在河边打坐时，听到挣扎的声音。睁开眼睛一看是，一只蝎子正在水里挣扎。 他伸手把它捞上来，被蝎子竖起的毒刺蛰了一下。 他把蝎子放到岸上，继续打坐。

过了一会儿，他又听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，蝎子又掉到水里了。 他又把它救上来，当然又被蛰了一下。 他继续打坐。 过了一会儿，他又有了相同的不幸遭遇。
　　
旁边的渔夫说：“你真蠢，难道不知道蝎子会蛰人吗？”“知道，被它蛰三次了。”“那你为什么还要救它？” “蛰人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。”

这时，他又听到挣扎的声音。

一看，还是那只蝎子。

他看着自己肿起来的手，看看水里挣扎的蝎子毫不犹豫地再次向它伸出手去。

这时，渔夫把一个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子，放到岸边。

渔夫笑着说，“慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。”保护好自己，才有资格善待别人。
　　
我很喜欢这个故事，这让我想到人们常说的一句话：“这年头，好人难做”。是啊，好人行善，是他的本性。但行善的对象却不一定也是善的；行善的结果也不一定是善果。为什么会这样呢？正如渔夫所言：“慈悲要有慈悲的手段。”
　　
“慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。”实际上是在提醒我们：首先要对自己负责，才能真正做到对其他人负责。很难想象，一个连自己都照顾不好的人，怎么可以照顾好别人。保护好自己，才有资格，才有能力去善待别人。

四十二斤的霸王枪 ，我运转如飞 ，少林寺上百斤的石锁，我能左右开弓……然而，这都是虚的，真正的强大，是能有定力降服自己内心的虚妄，如师父和金刚兄这般 ，胜人者有力 ，自胜者强啊，做到自胜，方为强大！最近持续数日的早上四点起来打坐早课，每日坐禅到天亮……我才真正感觉到力量，意志的较量，灵魂的快感……