#哈利波特[超话]#
当已经做了十几次pottermore的分院考试之后，我终于只能承认，我的性格确实和格兰芬多不太匹配。
最开始看哈利波特还是十三年前，在画室和一群同龄的小孩子一起看，尽管每一部剧情都没能看完整，但哈利波特仍然是和小鬼当家并列的最喜欢的系列电影。再后来是中文书，补全了所有缺失的情节，然后是英文小说，虽然很多特殊名词晦涩难懂，却感觉整个魔法世界更加鲜活起来。
到现在，电影已经刷了五六遍，中文书看了两遍，英文书也刷了一些，虽然有些细节仍然不是很清晰，但大致剧情却是不能再熟悉了，甚至一些喜欢的情节都可以在脑海中复现出来。
一般来讲，一部小说看三遍基本就不会再看了，因为已经清楚了所有情节，当知道下一章会发生什么的时候，也就是失去兴趣的时候。
但哈利波特每一次看，都会收获一些不同的感受。最开始的时候，是对霍格沃茨的向往，再后来是迷恋哈利三人组，希望自己也可以像哈利一样勇敢，像赫敏一样努力，能够拥有最坚定的友情。之后，被斯内普的always所感动，为其十几年如一日的隐忍与坚持而惊叹。慢慢地，也认识到了邓布利多在整个局面中所发挥的作用，了解了其光辉伟岸的形象背后的悔恨与沧桑。随着一次次阅读和观看，在每一个配角角色身上，同样可以感受到独一无二的魅力。为海格重返霍格沃茨而激动，为麦格教授一直以来的庇护而感动，为卢平和唐克斯战死而悲恸，为虫尾巴最后的仁慈而遗憾。还有卢娜，金妮，多比等等等等，每一个角色都带给了我不一样的感受，他们都是完整的，鲜活的，不仅仅为了主角团的故事推动服务，在他们自己的故事里，他们也是主角。
但我一直不喜欢德拉科，毕竟作为一个痴迷格兰芬多，重视忠诚，正义，追求勇敢，无畏的巫师，对于斯莱特林一直没有什么好印象。但是当我今年再次去看哈利波特的时候，却发现，对于斯莱特林，我也有了新的理解，可能电影中更希望塑造一个个性鲜明的反派角色，因此斯莱特林展现出的更多的是傲慢，阴险，不择手段。而实际上，斯莱特林所表达的更多的是对于纯血统的追求，对于强大力量的追求，像蛇一样冷静自持，积蓄力量。这样的野心本来也是每个人内心都会拥有的成分。这时，再去看德拉科，在斯内普的管教下，德拉科的能力也绝不会比哈利三人组差，能够修复消失柜怎么可能是普通人？还有斯莱特林，能够在霍格沃茨建一个谁都找不到的密室，这是多么酷炫的一件事？
直到最近再次做分院测试，再次被分到赫奇帕奇，然后发现自己赫奇帕奇和拉文克劳的比例远高于斯莱特林和最末尾的格兰芬多，我也终于可以正视这个问题，尽管我一直汲汲于被分到格兰芬多，甚至废了十几个邮箱，但不得不说，我的性格中格兰芬多的成分和斯莱特林的成分确实并不多。反而更像赫奇帕奇和拉文克劳。从这个角度来想，霍格沃茨的四个学院也许表现的并不是四类人，而是同一个人性格上的四种倾向，因此分院帽会根据你的性格的倾向性做出选择，所以虫尾巴和小天狼星都被分到了格兰芬多。当然这也是很让我意外的方面，毕竟怎么都不会想到，会因为一部小说，认真剖析自己的性格，了解最真实的自己，终于不再假装勇敢。
哈利波特有很多同人，这些同人也让我更加深入地理解在大家的心目中，这些角色是什么样的个性与特点。看完《forgive》之后，最大的感触，不是德赫的旷世绝恋，而是在面对伏地魔和食死徒的过程中，并不仅仅是主角团的斗智斗勇，无畏无惧，带来了最后的胜利，与此同时，无数愿意与之对立，与之抗争的巫师，也在默默地付出自己的努力。每一个人性格都是多面的，根据他所展现的部分，对这个人下定义本身就是片面且刻薄的。也让我发现，我也真心期盼着最后决战的时候，是四个学院共同抗敌。
《哈利波特》的故事已经结束，但每次踏入这个魔法世界，我都会有新的感受，它让我正视自己，理解并不是所有人或事都是非黑即白，让我的思想愈发成熟。
虽然但是，从始至终从未改变的:我真的真的超级喜欢赫敏！！！！！！
感觉如果哪天我不喜欢赫敏了，估计我又要写一篇很长的微博，来纪念我又一次发生了剧烈震荡的三观。
当已经做了十几次pottermore的分院考试之后，我终于只能承认，我的性格确实和格兰芬多不太匹配。
最开始看哈利波特还是十三年前，在画室和一群同龄的小孩子一起看，尽管每一部剧情都没能看完整，但哈利波特仍然是和小鬼当家并列的最喜欢的系列电影。再后来是中文书，补全了所有缺失的情节，然后是英文小说，虽然很多特殊名词晦涩难懂，却感觉整个魔法世界更加鲜活起来。
到现在，电影已经刷了五六遍，中文书看了两遍，英文书也刷了一些，虽然有些细节仍然不是很清晰，但大致剧情却是不能再熟悉了，甚至一些喜欢的情节都可以在脑海中复现出来。
一般来讲，一部小说看三遍基本就不会再看了，因为已经清楚了所有情节，当知道下一章会发生什么的时候，也就是失去兴趣的时候。
但哈利波特每一次看，都会收获一些不同的感受。最开始的时候，是对霍格沃茨的向往，再后来是迷恋哈利三人组，希望自己也可以像哈利一样勇敢，像赫敏一样努力，能够拥有最坚定的友情。之后，被斯内普的always所感动，为其十几年如一日的隐忍与坚持而惊叹。慢慢地，也认识到了邓布利多在整个局面中所发挥的作用，了解了其光辉伟岸的形象背后的悔恨与沧桑。随着一次次阅读和观看，在每一个配角角色身上，同样可以感受到独一无二的魅力。为海格重返霍格沃茨而激动，为麦格教授一直以来的庇护而感动，为卢平和唐克斯战死而悲恸，为虫尾巴最后的仁慈而遗憾。还有卢娜，金妮，多比等等等等，每一个角色都带给了我不一样的感受，他们都是完整的，鲜活的，不仅仅为了主角团的故事推动服务，在他们自己的故事里，他们也是主角。
但我一直不喜欢德拉科，毕竟作为一个痴迷格兰芬多，重视忠诚，正义，追求勇敢，无畏的巫师，对于斯莱特林一直没有什么好印象。但是当我今年再次去看哈利波特的时候，却发现，对于斯莱特林，我也有了新的理解，可能电影中更希望塑造一个个性鲜明的反派角色，因此斯莱特林展现出的更多的是傲慢，阴险，不择手段。而实际上，斯莱特林所表达的更多的是对于纯血统的追求，对于强大力量的追求，像蛇一样冷静自持，积蓄力量。这样的野心本来也是每个人内心都会拥有的成分。这时，再去看德拉科，在斯内普的管教下，德拉科的能力也绝不会比哈利三人组差，能够修复消失柜怎么可能是普通人？还有斯莱特林，能够在霍格沃茨建一个谁都找不到的密室，这是多么酷炫的一件事？
直到最近再次做分院测试，再次被分到赫奇帕奇，然后发现自己赫奇帕奇和拉文克劳的比例远高于斯莱特林和最末尾的格兰芬多，我也终于可以正视这个问题，尽管我一直汲汲于被分到格兰芬多，甚至废了十几个邮箱，但不得不说，我的性格中格兰芬多的成分和斯莱特林的成分确实并不多。反而更像赫奇帕奇和拉文克劳。从这个角度来想，霍格沃茨的四个学院也许表现的并不是四类人，而是同一个人性格上的四种倾向，因此分院帽会根据你的性格的倾向性做出选择，所以虫尾巴和小天狼星都被分到了格兰芬多。当然这也是很让我意外的方面，毕竟怎么都不会想到，会因为一部小说，认真剖析自己的性格，了解最真实的自己，终于不再假装勇敢。
哈利波特有很多同人，这些同人也让我更加深入地理解在大家的心目中，这些角色是什么样的个性与特点。看完《forgive》之后，最大的感触，不是德赫的旷世绝恋，而是在面对伏地魔和食死徒的过程中，并不仅仅是主角团的斗智斗勇，无畏无惧，带来了最后的胜利，与此同时，无数愿意与之对立，与之抗争的巫师，也在默默地付出自己的努力。每一个人性格都是多面的，根据他所展现的部分，对这个人下定义本身就是片面且刻薄的。也让我发现，我也真心期盼着最后决战的时候，是四个学院共同抗敌。
《哈利波特》的故事已经结束，但每次踏入这个魔法世界，我都会有新的感受，它让我正视自己，理解并不是所有人或事都是非黑即白，让我的思想愈发成熟。
虽然但是，从始至终从未改变的:我真的真的超级喜欢赫敏！！！！！！
感觉如果哪天我不喜欢赫敏了，估计我又要写一篇很长的微博，来纪念我又一次发生了剧烈震荡的三观。
感情的世界里，爱到极致人不悔，想到深处是心痛；爱的故事里，疼你的人舍不得你疼，不疼你的人不在乎你疼!红尘里，有一种情叫相见恨晚，动心动情地爱上一个人，无论得与不得，心里都会有着无尽的爱，那是一份缠绵于心的痴迷，遇见对的人，无论是天之涯还是地之角，都是心心相印般的没有距离，那是一份融入到生命里，与呼吸共存的情!
阡陌红尘，人海如潮，在茫茫的人海中，陌生的人相遇从来都没有约定，当有一天遇见一个让你怦然心动的人时，便会芳心暗许，那是认定一生的所爱!人生最幸福事，就是有个你爱同时对方也爱你的人，两情相悦的爱是融入到血液里的情，那是刻在骨子里不变的爱意，爱你初心不变，想你哪怕相隔千里万里，心与心都在一起，永远都没有距离!世上真爱的情永远都是发自内心，想你，自从爱上你的那天起，爱与思念就融入在生命里，无论你在何方，也不管你知不知道，你永远都在我的心里形影不离，那是一辈子的相陪相伴!
世间有一种情叫相见恨晚，爱之情只要开始，便会有着无尽的依恋，爱在心里不分白天黑夜地繁衍，那是一份触动心弦的缠绵，一个人的心中，一旦深爱便不问对错，即便明知不可能也会一往情深!真爱的情是最炙热的陪伴，这份情没有造作没有修饰，有的全是实实在在的眷恋，哪怕是爱而不得，也是一生只爱一个人的情，有一种爱叫永远相思，那是与生命同行的缠绵!有一种爱叫永远相思，心里深深爱着一个人，即便不能相伴朝夕，也是一直在心里，那是形影不离的陪伴，真爱心相依，想念情纷飞，那是与心里所爱之人的对话，爱着想着，在平淡的生活里生死相依，就这样甜蜜地相惜着一起慢慢变老，情感的世界里，就算是相爱不能在一起，但初心不变，那是灵魂上的相伴，爱你知你懂你，无论时光如何流转，也不管岁月如何地变迁，此情不散! https://t.cn/EAm27PX
阡陌红尘，人海如潮，在茫茫的人海中，陌生的人相遇从来都没有约定，当有一天遇见一个让你怦然心动的人时，便会芳心暗许，那是认定一生的所爱!人生最幸福事，就是有个你爱同时对方也爱你的人，两情相悦的爱是融入到血液里的情，那是刻在骨子里不变的爱意，爱你初心不变，想你哪怕相隔千里万里，心与心都在一起，永远都没有距离!世上真爱的情永远都是发自内心，想你，自从爱上你的那天起，爱与思念就融入在生命里，无论你在何方，也不管你知不知道，你永远都在我的心里形影不离，那是一辈子的相陪相伴!
世间有一种情叫相见恨晚，爱之情只要开始，便会有着无尽的依恋，爱在心里不分白天黑夜地繁衍，那是一份触动心弦的缠绵，一个人的心中，一旦深爱便不问对错，即便明知不可能也会一往情深!真爱的情是最炙热的陪伴，这份情没有造作没有修饰，有的全是实实在在的眷恋，哪怕是爱而不得，也是一生只爱一个人的情，有一种爱叫永远相思，那是与生命同行的缠绵!有一种爱叫永远相思，心里深深爱着一个人，即便不能相伴朝夕，也是一直在心里，那是形影不离的陪伴，真爱心相依，想念情纷飞，那是与心里所爱之人的对话，爱着想着，在平淡的生活里生死相依，就这样甜蜜地相惜着一起慢慢变老，情感的世界里，就算是相爱不能在一起，但初心不变，那是灵魂上的相伴，爱你知你懂你，无论时光如何流转，也不管岁月如何地变迁，此情不散! https://t.cn/EAm27PX
细读《金刚经》|第八品 依法出生分
文/简言简语
原文
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持。乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
大意
须菩提，你的意思怎么样？假如有一个人，用充满三千大千世界的金、银、玛瑙等七宝来做布施，这个人所得到的福德，你觉得多不多呢？须菩提回答说：“很多，世尊。”（佛接着讲解，）“为什么呢？这种福德看起来很多，但并不是真正的不生不灭、永远存在的福德。假如有一个人，对《金刚经》有了真正的了解，甚至说只是用《金刚经》中的四句偈来为他人讲解，他（她）的福德要胜过用充满三千大千世界的金、银、玛瑙等七宝来布施所获得的福德。为什么呢？须菩提，（不管是过去的、现在的，还是未来的）所有的佛，以及诸佛的无上正等正觉法，都来源于《金刚经》。须菩提，所说的掌握了佛法的人，其实掌握的已经不是佛法了。”
延伸解读
第八品的内容相对来说比较容易理解，但专有名词比较多，为便于读者朋友阅读，简要解读如下：
一是“三千大千世界”。意思是指佛国土的世界，比喻非常之广大。据说一千个小千世界称为中千世界，一千个中千世界才叫大千世界。
二是“七宝”。佛教中的七宝，又称七珍，说法不一，有的是指金银、琥珀、水晶、砗磲、珍珠、玉石，有的是金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙等等。不光是不同经书中翻译的内容不完全一样，而且不同年代的经书中表述的也不完全相同，因此，我觉得不必纠结七宝到底是指哪七种宝贝，只要明白它代表的是财富就可以了。我理解的七宝，用通俗的说法就是古代人说的金银珠宝，意思是指非常珍贵、价值比较高昂，且稀有的财物。
三是“四句偈”。第八品中提到的《金刚经》中四句偈到底是哪四句，佛学界一直说法不一，难有定论，但“四句偈”却非同小可，为什么这么说呢？因为《金刚经》博大精深，一般人很难完全参详其中奥妙，但四句偈相对来说，应该是简单一些，所以从易处入手是人之常情。我们前面介绍过，第五品末尾的四句话，有人就认为是四句偈之一，至于是不是，佛没有直说，我们不得而知，但《金刚经》在第二十六品中明确指出佛说出了偈言，后面我们会再详细解读。
四是“所谓佛法者，即非佛法。”我们先来看看其中的几个词语。“所谓”的意思有两个：一个是“所说的”，比如所谓共识；第二个解释是“（某些人）所说的（含不承认的意思）”，我个人理解本品采用的是后一个释义；“佛法”，就是佛教导众生的教法，打个比方，类似于我们中国的宪法，属于根本大法，拥有最高的法律效力，正因如此，佛才告诉弟子须菩提，“一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”所以最后一句的意思是说，凡是说已经拥有了无上正等正觉智慧的人，他（她）拥有的已经不是无上正等正觉的智慧了。这是佛又在通过否定之否定定律来告诉弟子们，不应执着于相。
感悟
那么，《金刚经》第八品对俗世中的我们有何启示呢？
一是选择正确的道路和方向至关重要，方式方法上要学会抓重点。何以故？你看世尊怎么给弟子们讲的？用了三千大千世界的珠宝进行布施的人，还不如真正了悟《金刚经》奥妙的人获得的福报大，甚至还不如给世人传授《金刚经》四句偈的人所获得的福报大，由此可见，不管做什么事情，道路的选择很重要，方向很重要，如果道路选错了，偏离了正确的方向，是不可能到达目的地的。另外，通向成功的道路千万条，关键是要学会在纷纭的世事之中抓住重点，这样才能实现弯道超车，达到事半功倍的效果。
二是风过无痕。成就了大智慧的世尊可谓是佛法无边，却是如此的谦和平实，不但不认为自己非常了不起，而且觉得自己传授的佛法也没有什么了不起，不过是一种开启人类智慧的方式而已，且不是唯一的方式，教导弟子们不要痴迷于“法”。佛的这个观点，正是佛的智慧达到极高点的表现，就好似风过无痕。如此彻悟的境界，绝非一般人可以达到的。路漫漫，继续努力吧，修行永远在路上。
于2020.4.18
#推文[超话]##情感[超话]##读书[超话]##晚安[超话]##晚安心语[超话]##金刚经##散文[超话]##随笔[超话]##原创[超话]##读书笔记[超话]#
文/简言简语
原文
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持。乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
大意
须菩提，你的意思怎么样？假如有一个人，用充满三千大千世界的金、银、玛瑙等七宝来做布施，这个人所得到的福德，你觉得多不多呢？须菩提回答说：“很多，世尊。”（佛接着讲解，）“为什么呢？这种福德看起来很多，但并不是真正的不生不灭、永远存在的福德。假如有一个人，对《金刚经》有了真正的了解，甚至说只是用《金刚经》中的四句偈来为他人讲解，他（她）的福德要胜过用充满三千大千世界的金、银、玛瑙等七宝来布施所获得的福德。为什么呢？须菩提，（不管是过去的、现在的，还是未来的）所有的佛，以及诸佛的无上正等正觉法，都来源于《金刚经》。须菩提，所说的掌握了佛法的人，其实掌握的已经不是佛法了。”
延伸解读
第八品的内容相对来说比较容易理解，但专有名词比较多，为便于读者朋友阅读，简要解读如下：
一是“三千大千世界”。意思是指佛国土的世界，比喻非常之广大。据说一千个小千世界称为中千世界，一千个中千世界才叫大千世界。
二是“七宝”。佛教中的七宝，又称七珍，说法不一，有的是指金银、琥珀、水晶、砗磲、珍珠、玉石，有的是金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙等等。不光是不同经书中翻译的内容不完全一样，而且不同年代的经书中表述的也不完全相同，因此，我觉得不必纠结七宝到底是指哪七种宝贝，只要明白它代表的是财富就可以了。我理解的七宝，用通俗的说法就是古代人说的金银珠宝，意思是指非常珍贵、价值比较高昂，且稀有的财物。
三是“四句偈”。第八品中提到的《金刚经》中四句偈到底是哪四句，佛学界一直说法不一，难有定论，但“四句偈”却非同小可，为什么这么说呢？因为《金刚经》博大精深，一般人很难完全参详其中奥妙，但四句偈相对来说，应该是简单一些，所以从易处入手是人之常情。我们前面介绍过，第五品末尾的四句话，有人就认为是四句偈之一，至于是不是，佛没有直说，我们不得而知，但《金刚经》在第二十六品中明确指出佛说出了偈言，后面我们会再详细解读。
四是“所谓佛法者，即非佛法。”我们先来看看其中的几个词语。“所谓”的意思有两个：一个是“所说的”，比如所谓共识；第二个解释是“（某些人）所说的（含不承认的意思）”，我个人理解本品采用的是后一个释义；“佛法”，就是佛教导众生的教法，打个比方，类似于我们中国的宪法，属于根本大法，拥有最高的法律效力，正因如此，佛才告诉弟子须菩提，“一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”所以最后一句的意思是说，凡是说已经拥有了无上正等正觉智慧的人，他（她）拥有的已经不是无上正等正觉的智慧了。这是佛又在通过否定之否定定律来告诉弟子们，不应执着于相。
感悟
那么，《金刚经》第八品对俗世中的我们有何启示呢？
一是选择正确的道路和方向至关重要，方式方法上要学会抓重点。何以故？你看世尊怎么给弟子们讲的？用了三千大千世界的珠宝进行布施的人，还不如真正了悟《金刚经》奥妙的人获得的福报大，甚至还不如给世人传授《金刚经》四句偈的人所获得的福报大，由此可见，不管做什么事情，道路的选择很重要，方向很重要，如果道路选错了，偏离了正确的方向，是不可能到达目的地的。另外，通向成功的道路千万条，关键是要学会在纷纭的世事之中抓住重点，这样才能实现弯道超车，达到事半功倍的效果。
二是风过无痕。成就了大智慧的世尊可谓是佛法无边，却是如此的谦和平实，不但不认为自己非常了不起，而且觉得自己传授的佛法也没有什么了不起，不过是一种开启人类智慧的方式而已，且不是唯一的方式，教导弟子们不要痴迷于“法”。佛的这个观点，正是佛的智慧达到极高点的表现，就好似风过无痕。如此彻悟的境界，绝非一般人可以达到的。路漫漫，继续努力吧，修行永远在路上。
于2020.4.18
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