#濮阳身边事# 【南乐高三女生因家庭困难面临失学，多亏了他们……】6月27日，县工商联了解到近德固乡赵庄村一名十七岁的高三女生赵妹丹家庭困难，并且面临失学的困境，县工商联组织会员企业到赵庄村走访并了解实情，实施救助。
一来到她的家中就看到低矮简陋的瓦房、老旧的家具，年老体弱的父亲，常年有病的母亲，唯一让新人欣慰的是墙上一张张孩子的奖状，在听完村支书介绍孩子渴望求学的事迹后，南乐县腾犇牧业有限公司董事长薛占军和泰康医疗器械有限公司总经理常国群决定资助赵妹丹实现大学梦，以实际行动解决她读书的学费和生活费。二人从今年起每人每年支付3000元，共计现金6000元每年，由父母保管,从高三一直资助到她完成大学学业为止，这充分体现了他们“心系教育事业，情暖南乐学子”的优秀企业家精神！
资助现场，赵妹丹父母热泪盈眶地接过钱，无比激动地表达着对他们的感恩之情以及对党和国家扶贫政策的不忘之恩。
县工商联开展《百企帮千户》和“金秋助学”活动以来，得到了广大非公有制经济企业代表人士的积极响应，为助力我县脱贫攻坚发挥了显著作用，取得了一定成效。今后将继续以活动为抓手，充分调动工商联会员企业家及全县非公经济人士扶贫济困、奉献爱心、勇担社会责任。（来源：南乐网县委门户网站）
一来到她的家中就看到低矮简陋的瓦房、老旧的家具，年老体弱的父亲，常年有病的母亲，唯一让新人欣慰的是墙上一张张孩子的奖状，在听完村支书介绍孩子渴望求学的事迹后，南乐县腾犇牧业有限公司董事长薛占军和泰康医疗器械有限公司总经理常国群决定资助赵妹丹实现大学梦，以实际行动解决她读书的学费和生活费。二人从今年起每人每年支付3000元，共计现金6000元每年，由父母保管,从高三一直资助到她完成大学学业为止，这充分体现了他们“心系教育事业，情暖南乐学子”的优秀企业家精神！
资助现场，赵妹丹父母热泪盈眶地接过钱，无比激动地表达着对他们的感恩之情以及对党和国家扶贫政策的不忘之恩。
县工商联开展《百企帮千户》和“金秋助学”活动以来，得到了广大非公有制经济企业代表人士的积极响应，为助力我县脱贫攻坚发挥了显著作用，取得了一定成效。今后将继续以活动为抓手，充分调动工商联会员企业家及全县非公经济人士扶贫济困、奉献爱心、勇担社会责任。（来源：南乐网县委门户网站）
贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下;有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。有得必有失：生就男儿身，便失去了女儿态; 得到了成熟，就失去了天真;选择了某种职业的艰辛，却体会不到另一种职业的责任;拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村;有了安全的港湾，就没有求索的漂泊;想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴……
#冒个泡#
这几天由于“滴滴杀机”，河南人已经被黑的万劫不复，我就不再加把火了吧。
但我想讲一个跟河南有关系的小故事，河南地属中原，百家姓的发源地，今天介绍这个姓氏曾搅乱一国政局。
戚国（今河南濮阳市戚城）是春秋卫国大夫孙林父的封地，其国人为姬姓孙氏，属卫国的一个子国。关于戚国“戚”字由来，从字面上解释，戚是由“尗（shú）”和“戉( yuè)”两个汉字组成。戉是一种古代类似斧钺的兵器，而尗是由“上”和“小”组成，意为自上而下，由大到小的排列，结合起来的意思就是一批从大到小排列而成的兵器，《诗经》中有“干戈戚扬”的诗句。冷兵器时代，一个国家的强盛靠得就是兵器的多寡，戚地的命名似乎映衬着人民对国家强盛的渴望。而“尗”的意义后来也被引伸到兄弟排名，古代兄弟以伯仲叔季排行，但古代兄弟往往多于四个，所以仲和季之间的排行就由尗来代替，就好像豆荚里面的豆子，因为这个，戚字也被延伸为亲戚（一大堆）的意思。
严格地说，戚国不能称之为国，充其量只是卫国一个小小的邑，但孙林父的名气比较响亮，曾在卫国叱咤风云，春秋中期孙林父执政期间，戚国与各地诸侯的来往非常频繁，戚国一度成为当时中原文化政治交流的重要枢纽，许多诸侯会盟都在戚国举行。
比如《左传·成公十五年》记载：“春，会于戚，讨曹成公也。”说得是公元前576年，鲁国、晋国、卫国、郑国、曹国、宋国、齐国、邾国在戚地会盟，商议讨伐曹成公一事。同年十一月，戚国又与齐国、卫国、郑国、邾国、宋国一起与吴国建立邦交。由此种种，戚国无疑是借助大国抬高身价，从而在政治舞台上一展身手的。
关于孙林父其人，《左传》、《史记》都有记载，孙家世代为卿，在卫国权倾一时。孙林父的权力大到何重程度呢？《史记-卫康叔世家》记载：“（孙文子）攻出献公。献公奔齐”，说得是孙林父因为卫献公对他不礼貌而将他赶出卫国，卫献公只好投奔齐国。于是孙林父立卫定公弟弟公子秋为国君，为卫殇公。可见孙林父的权力已经大到可以随意更替国君的地步了。
孙文子之所以能在卫国长期专权而屹立不倒，那是因为靠背后大国的支撑，孙文子的靠山是晋国。戚国作为卫国的封邑，与晋国的关系很铁，早在卫定公时，因为与卫定公不和，双方发生矛盾，孙文子害怕，于是逃奔到晋国，还把自己的封地戚邑也一并带了去，归附晋国，以求晋国庇护，这是戚国唯一一次脱离卫国而独立的明文记载。后来在晋国的帮助下，迫使卫国接受孙文子重返卫国执政。这就是《左传-成公七年》记载的“卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。卫侯如晋，晋反戚焉。”孙文子得以依仗晋国继续在卫国专权。卫定公死后，卫献卫就不行了，孙文子越来越强横，甚至凌驾到了卫君头上。
关于戚国的灭亡，问题主要还是出在孙林父的身上，因长期在卫国弄权，树敌颇多，自己国内不守规矩胡作非为倒也算了，还把这股不良风气带到了鲁国。据《左传·襄公七年》记载：“卫孙文子来聘……公登亦登。”说得是孙文子访问鲁国……当鲁襄公登上台阶时，孙文子也并肩而行。孙文子作为使者代表卫国访问鲁国，这是极不礼貌的行为。此举被当时同在场的鲁国大夫叔孙穆子嗤之以鼻，事后预言“孙子必亡”。
果然，到了卫殇公十二年（公元前547年），孙文子的政敌甯（nìng）喜在卫殇公的指使下攻打戚国，孙文子再次逃到晋国，并请求晋国出面废掉卫殇公，重新迎立卫献公。上一次，卫献公被他逐出卫国，这一次又要迎他前来复位，孙文子这一回自己搬石头砸中自己的脚背。卫献公复位后，并不讨孙林父的好，与当时的卫国卿大夫宁喜联手，给孙文子来了个措手不及。孙文子逃回戚国，与儿子孙蒯(kuǎi)坚守戚地。说到底，孙文子还是有晋国撑腰的，卫国要去攻打戚地，自然得经过晋国的点头。孙文子也知道这一点，因此一点也不担心卫国打进来。
《左传-鲁襄公二十九年》记载：“（季札）自卫如晋，将宿于戚。闻钟声焉，曰：‘异哉！吾闻之也，辩而不德，必加于戮。’”说得是春秋的吴国贤士季札从卫国去晋国，打算在戚国境内过夜，却听到孙文子正在击磬，深懂音乐的季札感叹道：“奇怪啊，孙文子犯上作乱，已是不德，竟然没有半丝悔改之心，如今大难临头，居然还在寻欢作乐。”
大概过了几年，由于列国政治格局的变化，晋国内部权力的更替，晋国解除了对戚国的庇护，卫国一举入侵，驱逐年老的孙文子，落得个凄凉的结局。孙文子虽然强横，甚至霸道，但不可否认其出色的外交才能，他终身亲附晋国，择一而终，使得小小戚邑在历史的舞台上活跃长达数十年，其在诸侯中的份量甚至超过了卫国。孙林父被逐后，戚国灭亡，其地划入卫国，但创造了一个姓氏：戚姓。戚姓名人有民族英雄戚继光等。
这几天由于“滴滴杀机”，河南人已经被黑的万劫不复，我就不再加把火了吧。
但我想讲一个跟河南有关系的小故事，河南地属中原，百家姓的发源地，今天介绍这个姓氏曾搅乱一国政局。
戚国（今河南濮阳市戚城）是春秋卫国大夫孙林父的封地，其国人为姬姓孙氏，属卫国的一个子国。关于戚国“戚”字由来，从字面上解释，戚是由“尗（shú）”和“戉( yuè)”两个汉字组成。戉是一种古代类似斧钺的兵器，而尗是由“上”和“小”组成，意为自上而下，由大到小的排列，结合起来的意思就是一批从大到小排列而成的兵器，《诗经》中有“干戈戚扬”的诗句。冷兵器时代，一个国家的强盛靠得就是兵器的多寡，戚地的命名似乎映衬着人民对国家强盛的渴望。而“尗”的意义后来也被引伸到兄弟排名，古代兄弟以伯仲叔季排行，但古代兄弟往往多于四个，所以仲和季之间的排行就由尗来代替，就好像豆荚里面的豆子，因为这个，戚字也被延伸为亲戚（一大堆）的意思。
严格地说，戚国不能称之为国，充其量只是卫国一个小小的邑，但孙林父的名气比较响亮，曾在卫国叱咤风云，春秋中期孙林父执政期间，戚国与各地诸侯的来往非常频繁，戚国一度成为当时中原文化政治交流的重要枢纽，许多诸侯会盟都在戚国举行。
比如《左传·成公十五年》记载：“春，会于戚，讨曹成公也。”说得是公元前576年，鲁国、晋国、卫国、郑国、曹国、宋国、齐国、邾国在戚地会盟，商议讨伐曹成公一事。同年十一月，戚国又与齐国、卫国、郑国、邾国、宋国一起与吴国建立邦交。由此种种，戚国无疑是借助大国抬高身价，从而在政治舞台上一展身手的。
关于孙林父其人，《左传》、《史记》都有记载，孙家世代为卿，在卫国权倾一时。孙林父的权力大到何重程度呢？《史记-卫康叔世家》记载：“（孙文子）攻出献公。献公奔齐”，说得是孙林父因为卫献公对他不礼貌而将他赶出卫国，卫献公只好投奔齐国。于是孙林父立卫定公弟弟公子秋为国君，为卫殇公。可见孙林父的权力已经大到可以随意更替国君的地步了。
孙文子之所以能在卫国长期专权而屹立不倒，那是因为靠背后大国的支撑，孙文子的靠山是晋国。戚国作为卫国的封邑，与晋国的关系很铁，早在卫定公时，因为与卫定公不和，双方发生矛盾，孙文子害怕，于是逃奔到晋国，还把自己的封地戚邑也一并带了去，归附晋国，以求晋国庇护，这是戚国唯一一次脱离卫国而独立的明文记载。后来在晋国的帮助下，迫使卫国接受孙文子重返卫国执政。这就是《左传-成公七年》记载的“卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。卫侯如晋，晋反戚焉。”孙文子得以依仗晋国继续在卫国专权。卫定公死后，卫献卫就不行了，孙文子越来越强横，甚至凌驾到了卫君头上。
关于戚国的灭亡，问题主要还是出在孙林父的身上，因长期在卫国弄权，树敌颇多，自己国内不守规矩胡作非为倒也算了，还把这股不良风气带到了鲁国。据《左传·襄公七年》记载：“卫孙文子来聘……公登亦登。”说得是孙文子访问鲁国……当鲁襄公登上台阶时，孙文子也并肩而行。孙文子作为使者代表卫国访问鲁国，这是极不礼貌的行为。此举被当时同在场的鲁国大夫叔孙穆子嗤之以鼻，事后预言“孙子必亡”。
果然，到了卫殇公十二年（公元前547年），孙文子的政敌甯（nìng）喜在卫殇公的指使下攻打戚国，孙文子再次逃到晋国，并请求晋国出面废掉卫殇公，重新迎立卫献公。上一次，卫献公被他逐出卫国，这一次又要迎他前来复位，孙文子这一回自己搬石头砸中自己的脚背。卫献公复位后，并不讨孙林父的好，与当时的卫国卿大夫宁喜联手，给孙文子来了个措手不及。孙文子逃回戚国，与儿子孙蒯(kuǎi)坚守戚地。说到底，孙文子还是有晋国撑腰的，卫国要去攻打戚地，自然得经过晋国的点头。孙文子也知道这一点，因此一点也不担心卫国打进来。
《左传-鲁襄公二十九年》记载：“（季札）自卫如晋，将宿于戚。闻钟声焉，曰：‘异哉！吾闻之也，辩而不德，必加于戮。’”说得是春秋的吴国贤士季札从卫国去晋国，打算在戚国境内过夜，却听到孙文子正在击磬，深懂音乐的季札感叹道：“奇怪啊，孙文子犯上作乱，已是不德，竟然没有半丝悔改之心，如今大难临头，居然还在寻欢作乐。”
大概过了几年，由于列国政治格局的变化，晋国内部权力的更替，晋国解除了对戚国的庇护，卫国一举入侵，驱逐年老的孙文子，落得个凄凉的结局。孙文子虽然强横，甚至霸道，但不可否认其出色的外交才能，他终身亲附晋国，择一而终，使得小小戚邑在历史的舞台上活跃长达数十年，其在诸侯中的份量甚至超过了卫国。孙林父被逐后，戚国灭亡，其地划入卫国，但创造了一个姓氏：戚姓。戚姓名人有民族英雄戚继光等。
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