阳间三世，伤天害理皆由你，阴曹地府，古往今来放过谁！
地府有幅对联上联云“阳间三世，伤天害理皆由你”，下联云“阴曹地府，古往今来放过谁”，横批是“你可来了”。
古训云：“积善余庆，积恶余殃”、 “作善降祥，作不善降殃”。古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察，却说那个人行善却没见到好的际遇，那个人做恶却也没见其得祸，因此心生疑义，怀疑善恶报应。这是因为他们不知道，报应有早有迟，比喻形与影是说报应是必然的，一般说来，早报较轻，迟报从重，一切都在天理的安排之中。
人如果能明了因果承负事理，把报应二字反复思考，择善而从，自然就会避免恶报，得到善报。
地府有幅对联上联云“阳间三世，伤天害理皆由你”，下联云“阴曹地府，古往今来放过谁”，横批是“你可来了”。
古训云：“积善余庆，积恶余殃”、 “作善降祥，作不善降殃”。古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察，却说那个人行善却没见到好的际遇，那个人做恶却也没见其得祸，因此心生疑义，怀疑善恶报应。这是因为他们不知道，报应有早有迟，比喻形与影是说报应是必然的，一般说来，早报较轻，迟报从重，一切都在天理的安排之中。
人如果能明了因果承负事理，把报应二字反复思考，择善而从，自然就会避免恶报，得到善报。
善恶皆有报，择善而从，得善报！
地府有幅对联上联云“阳间三世，伤天害理皆由你”，下联云“阴曹地府，古往今来放过谁”，横批是“你可来了”。
古训云：“积善余庆，积恶余殃”、 “作善降祥，作不善降殃”。古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察，却说那个人行善却没见到好的际遇，那个人做恶却也没见其得祸，因此心生疑义，怀疑善恶报应。这是因为他们不知道，报应有早有迟，比喻形与影是说报应是必然的，一般说来，早报较轻，迟报从重，一切都在天理的安排之中。
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地府有幅对联上联云“阳间三世，伤天害理皆由你”，下联云“阴曹地府，古往今来放过谁”，横批是“你可来了”。
古训云：“积善余庆，积恶余殃”、 “作善降祥，作不善降殃”。古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。然而有的人不善于观察，却说那个人行善却没见到好的际遇，那个人做恶却也没见其得祸，因此心生疑义，怀疑善恶报应。这是因为他们不知道，报应有早有迟，比喻形与影是说报应是必然的，一般说来，早报较轻，迟报从重，一切都在天理的安排之中。
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