生物经济，一个新时代的到来
你还记得那些外星生物入侵地球的科幻电影吗？
镜头中经常会出现这样的画面，在某个实验基地，一帮科学家正对某种外星生物进行解剖外星生物，试图破解它的DNA，提取外星生物的某种细胞。科学家们的一系列举动，是生物科技的一个缩影。
这跟生物经济有什么关系呢？我们一起来看一下百度词条的解释。
生物经济就是以生命科学与生物技术的研究开发与应用为基础的、建立在生物技术产品和产业之上的经济，是一种新的经济形态。
新的经济形态和我们的工作，生活又有着怎样的关系呢？高级记者李斌，在他编著的《生物经济：一个革命性时代的到来》书中，深度对话16位知名专家，科学家，企业家，从多个角度阐述了生物经济的重要性。
一、宏观视角：生物经济是我国引领潮流的历史新机遇
在书的第一部分，李斌访谈了北大战略研究中心执行主任王宏广，农大教授，生物经济研究中心主任邓心安，中科院生物科技战略研究中心执行主任陈方等知名专家。从宏观的角度讨论了生物经济的战略地位。
王宏广主任提出：谁引领科技革命，谁就能引领世界经济发展。
新冠疫情让世界各国更清楚地认识到，生物技术将引领下一次科技革命，生物经济将是下一个经济增长点，是人类经济发展的第四次浪潮。
王宏广主任早在2000年就提出发展生物经济，时隔20年，发展生物经济终于提上了十四五规划的日程。中国需要，也有能力引领新科技革命。
邓心安主任一句话概括现状：我国是生物经济大国，但不是生物经济强国。
目前，全世界已有20多个国家制定生物经济专项战略，因此，我国的生物经济发展战略要突破国外核心专利，抢占部分领域技术制高点 。
陈方主任则提出，任何新兴技术都有其两面性。国家在发展生物经济的同时，应该加强法规体系和监管机制的建设。防止对前沿生物技术滥用、缪用而造成重大生物安全风险。
二、投资视角：现在入局生物科技板块，时机刚刚好
在书的第二部分，李斌对话著名投资机构创新工厂的创始人李开复，武凯，启明创投梁頴宇，从投资人的角度探讨未来投资生物科技板块企业的前景。
李开复说：做投资的，最难的不是提早布局，而是在最恰当的时间节点布局。中国的医疗产业投资正迎来最好的黄金时代，现阶段创新工厂最重视的是医疗技术。
在疫情中被卡脖子的产业，都将是我们的投资机会，在未来，优秀的生物医药和医疗技术企业会越来越多。
梁頴宇是启明创投主管合伙人，专注医疗健康领域投资12年，启明创投投资超过150家医疗健康企业。
在被问到，怎么看待“做大做强生物经济”被列入国家5年规划？时
梁頴宇回答：生物经济是继农业经济，工业经济，信息经济之后，人类正在经历的第四次经济浪潮。生命科学在支撑引领经济发展中的作用日益显现。
投资医疗健康，是对人类本身最好的投资，“救人生命”“提高生命质量”是我们进入医疗健康领域的朴素动机。
三、企业视角：生物科技创新， 是企业增长，惠及民众的双赢举措
在书的第三部分，李斌访谈了中粮集团科技管理总监郝小明，深圳赛动生物自动化有限公司董事刘沐芸，北京奇云诺德信息可以有限公司创始人罗奇斌，等知名企业家。
站在企业的角度，谈论生物技术创新对企业发展有着怎样的意义，企业产品最终会对人民生活带来怎样的影响。
郝小明：生物医药是生物经济最重要的组成部分，一旦获得重磅创新成果，企业销售额会爆发性增长。
2021年1月至7月，北京市医药健康产业制造环节实现产值2487.8亿，生物医药基地医药健康产业产值1067.3亿，占北京全市42.9%。
在全球经济下滑的背景下，生物医药独树一帜，未来发展潜力巨大。
刘沐芸：生物技术更广泛应用于疾病的临床治疗中，很多过去认为是“绝症”的疾病成为可以管理的慢性病，工具的创新将惠及更多民众。
2020年8月7日，美国FDA批复了第一个液体活检产品，通过新一代测序技术用于肿瘤变异的伴随诊断。这个技术的应用，在一定程度上改变了肿瘤治疗的发展轨迹，准确地了解肿瘤的具体突变点，对其进行精准靶向治疗，提高临床治疗效率。
在未来，生物技术与数据信息，人工智能等领域的融合创新，还有待科学家们的持续研究，反复实验，我们还有很长一段路要走。
记者李斌在《生物经济：一个革命性时代的到来》这本书中，从国家政策，投资布局，企业创新，科技发展，落地实践五个方面，对话不同的专家，投资人，企业家，科学家，为读者呈现了生物经济的全貌。本文短短千字，只不过是本书的冰山一角。
另外，国家要发展生物经济，目前的困境是：高科技人才紧缺，关于生物科技的应用相关法律的建设，监管机制的制定也缺少参考标的，这是一条远没有走完的路。
你还记得那些外星生物入侵地球的科幻电影吗？
镜头中经常会出现这样的画面，在某个实验基地，一帮科学家正对某种外星生物进行解剖外星生物，试图破解它的DNA，提取外星生物的某种细胞。科学家们的一系列举动，是生物科技的一个缩影。
这跟生物经济有什么关系呢？我们一起来看一下百度词条的解释。
生物经济就是以生命科学与生物技术的研究开发与应用为基础的、建立在生物技术产品和产业之上的经济，是一种新的经济形态。
新的经济形态和我们的工作，生活又有着怎样的关系呢？高级记者李斌，在他编著的《生物经济：一个革命性时代的到来》书中，深度对话16位知名专家，科学家，企业家，从多个角度阐述了生物经济的重要性。
一、宏观视角：生物经济是我国引领潮流的历史新机遇
在书的第一部分，李斌访谈了北大战略研究中心执行主任王宏广，农大教授，生物经济研究中心主任邓心安，中科院生物科技战略研究中心执行主任陈方等知名专家。从宏观的角度讨论了生物经济的战略地位。
王宏广主任提出：谁引领科技革命，谁就能引领世界经济发展。
新冠疫情让世界各国更清楚地认识到，生物技术将引领下一次科技革命，生物经济将是下一个经济增长点，是人类经济发展的第四次浪潮。
王宏广主任早在2000年就提出发展生物经济，时隔20年，发展生物经济终于提上了十四五规划的日程。中国需要，也有能力引领新科技革命。
邓心安主任一句话概括现状：我国是生物经济大国，但不是生物经济强国。
目前，全世界已有20多个国家制定生物经济专项战略，因此，我国的生物经济发展战略要突破国外核心专利，抢占部分领域技术制高点 。
陈方主任则提出，任何新兴技术都有其两面性。国家在发展生物经济的同时，应该加强法规体系和监管机制的建设。防止对前沿生物技术滥用、缪用而造成重大生物安全风险。
二、投资视角：现在入局生物科技板块，时机刚刚好
在书的第二部分，李斌对话著名投资机构创新工厂的创始人李开复，武凯，启明创投梁頴宇，从投资人的角度探讨未来投资生物科技板块企业的前景。
李开复说：做投资的，最难的不是提早布局，而是在最恰当的时间节点布局。中国的医疗产业投资正迎来最好的黄金时代，现阶段创新工厂最重视的是医疗技术。
在疫情中被卡脖子的产业，都将是我们的投资机会，在未来，优秀的生物医药和医疗技术企业会越来越多。
梁頴宇是启明创投主管合伙人，专注医疗健康领域投资12年，启明创投投资超过150家医疗健康企业。
在被问到，怎么看待“做大做强生物经济”被列入国家5年规划？时
梁頴宇回答：生物经济是继农业经济，工业经济，信息经济之后，人类正在经历的第四次经济浪潮。生命科学在支撑引领经济发展中的作用日益显现。
投资医疗健康，是对人类本身最好的投资，“救人生命”“提高生命质量”是我们进入医疗健康领域的朴素动机。
三、企业视角：生物科技创新， 是企业增长，惠及民众的双赢举措
在书的第三部分，李斌访谈了中粮集团科技管理总监郝小明，深圳赛动生物自动化有限公司董事刘沐芸，北京奇云诺德信息可以有限公司创始人罗奇斌，等知名企业家。
站在企业的角度，谈论生物技术创新对企业发展有着怎样的意义，企业产品最终会对人民生活带来怎样的影响。
郝小明：生物医药是生物经济最重要的组成部分，一旦获得重磅创新成果，企业销售额会爆发性增长。
2021年1月至7月，北京市医药健康产业制造环节实现产值2487.8亿，生物医药基地医药健康产业产值1067.3亿，占北京全市42.9%。
在全球经济下滑的背景下，生物医药独树一帜，未来发展潜力巨大。
刘沐芸：生物技术更广泛应用于疾病的临床治疗中，很多过去认为是“绝症”的疾病成为可以管理的慢性病，工具的创新将惠及更多民众。
2020年8月7日，美国FDA批复了第一个液体活检产品，通过新一代测序技术用于肿瘤变异的伴随诊断。这个技术的应用，在一定程度上改变了肿瘤治疗的发展轨迹，准确地了解肿瘤的具体突变点，对其进行精准靶向治疗，提高临床治疗效率。
在未来，生物技术与数据信息，人工智能等领域的融合创新，还有待科学家们的持续研究，反复实验，我们还有很长一段路要走。
记者李斌在《生物经济：一个革命性时代的到来》这本书中，从国家政策，投资布局，企业创新，科技发展，落地实践五个方面，对话不同的专家，投资人，企业家，科学家，为读者呈现了生物经济的全貌。本文短短千字，只不过是本书的冰山一角。
另外，国家要发展生物经济，目前的困境是：高科技人才紧缺，关于生物科技的应用相关法律的建设，监管机制的制定也缺少参考标的，这是一条远没有走完的路。
外星人？唐朝古籍记载着 82000位外星人在修月亮！
福生无量 道缘天下 2022-06-13 05:57 发表于山东
唐朝有一个著名的诗人叫段成式。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名
但段成式的主要文学成就，不在于诗文，而在于他写的一本书叫《酉阳杂俎》。《酉阳杂俎》二十卷，续集十卷。这本书的性质，据作者自序，说属于志怪小说，不过就内容而言，远远超出了志怪的题材。这部著作，内容繁杂，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等。
基本上就是一本趣闻故事百科大全。
《酉阳杂俎》中有一个“天咫”为门类，讲述唐时有关星空的秘密，有一则是段成式的同事工部员外郎张周封说的。这一则故事则太过诡异，看完细细一想简直不寒而栗。
大和中，郑仁本表弟，不记姓名，尝与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之，徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其彰，日烁其凸处也。尝有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授予二人曰：“分食此，虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。
原文翻译成现在的白话文就是唐文宗大和年间（公元827年～835年），有士人名叫郑仁本，其表弟和朋友王秀才漫游中岳嵩山，迷失于幽深的谷地。此时天色将晚，两人很害怕，正转悠时，看见有人穿着一身洁白，在草丛中鼾睡，便上前询问“我偶然进入这条小路，迷了路，你知道向官道吗？”那人抬起头看了看，没有回应继续睡觉。二人问白衣人来自何方，又再三呼唤他，于是坐了起来，他说：“来这里。”白衣人作了这样的介绍：“你们知道月亮是由七宝合成的吗？月亮上明亮的地方，是太阳照到其凸处的结果。有八万二千人在修理月亮，我就是其中一人……”说着，那人打开包裹，里面果然有凿子、斧头什么的；又有“玉屑饭”，赠给迷路的二人，说：“你们吃了它，虽不能保证长生不老，但也可以一生不得疾病了。”说罢，给二人指了出山之路，回头发现消失不见了。
这个看似是一则荒诞不经的神话故事。但是在这里白衣人却说了很多超越时代的内容。
首先白衣人告诉迷路者，月球表面是凹凸不平的。然而这个直到是十七世纪的意大利人伽利略用第一架天文望远镜观测中，才首次发现月球地貌起伏不平，有山脉，有环形山（月坑），有平原（月海），而《酉阳杂俎》书中记载时间是唐朝时候。
继续白衣人说到，月亮本身并不发光，它上面明亮的地方，只不过是太阳照到其凸处的而已。现在，我们在夜晚观察月球时，会发现，它有明亮的地方，有昏暗的地方。现代科学的解释是，明亮的地方，是月球上包括环形山在内的山脉，因为这些耸起的部分相对容易反射太阳光，所以望着很明亮。低凹的部分，比如平原，因很少反射太阳光，所以显得比较昏暗。不过这个知识也是在望远镜发明后得出的结论。而在遥远的唐朝，白衣人是怎么知道的呢？
只有可能这个白衣人是个太空人，或者就是外星人。
白衣人穿着一身洁白。总所周知现在的太空服都是白色的。因为白色具有最广的光谱范围，由此就决定了它有良好的反辐射功能以及最低的热辐射率。在太空中的宇航员，直接暴露在各类宇宙射线和强烈的太阳热辐射下。我们平常生活在有大气保护的地面，对人体有害的各类宇宙射线都被大气层吸收。而在太空则需要能防止射线穿透的材料来制作宇航服，以保证宇航员的健康。在这一点上，白色不是必须。但在地球的大气外层，来自太阳的热辐射强度是地面的几倍之高。白色此时就起了决定性的作用，它把太阳光谱中的绝大部分热光源都反射到太空中，避免宇航员被太阳光灼伤。（节选）
福生无量 道缘天下 2022-06-13 05:57 发表于山东
唐朝有一个著名的诗人叫段成式。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名
但段成式的主要文学成就，不在于诗文，而在于他写的一本书叫《酉阳杂俎》。《酉阳杂俎》二十卷，续集十卷。这本书的性质，据作者自序，说属于志怪小说，不过就内容而言，远远超出了志怪的题材。这部著作，内容繁杂，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等。
基本上就是一本趣闻故事百科大全。
《酉阳杂俎》中有一个“天咫”为门类，讲述唐时有关星空的秘密，有一则是段成式的同事工部员外郎张周封说的。这一则故事则太过诡异，看完细细一想简直不寒而栗。
大和中，郑仁本表弟，不记姓名，尝与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之，徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其彰，日烁其凸处也。尝有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授予二人曰：“分食此，虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。
原文翻译成现在的白话文就是唐文宗大和年间（公元827年～835年），有士人名叫郑仁本，其表弟和朋友王秀才漫游中岳嵩山，迷失于幽深的谷地。此时天色将晚，两人很害怕，正转悠时，看见有人穿着一身洁白，在草丛中鼾睡，便上前询问“我偶然进入这条小路，迷了路，你知道向官道吗？”那人抬起头看了看，没有回应继续睡觉。二人问白衣人来自何方，又再三呼唤他，于是坐了起来，他说：“来这里。”白衣人作了这样的介绍：“你们知道月亮是由七宝合成的吗？月亮上明亮的地方，是太阳照到其凸处的结果。有八万二千人在修理月亮，我就是其中一人……”说着，那人打开包裹，里面果然有凿子、斧头什么的；又有“玉屑饭”，赠给迷路的二人，说：“你们吃了它，虽不能保证长生不老，但也可以一生不得疾病了。”说罢，给二人指了出山之路，回头发现消失不见了。
这个看似是一则荒诞不经的神话故事。但是在这里白衣人却说了很多超越时代的内容。
首先白衣人告诉迷路者，月球表面是凹凸不平的。然而这个直到是十七世纪的意大利人伽利略用第一架天文望远镜观测中，才首次发现月球地貌起伏不平，有山脉，有环形山（月坑），有平原（月海），而《酉阳杂俎》书中记载时间是唐朝时候。
继续白衣人说到，月亮本身并不发光，它上面明亮的地方，只不过是太阳照到其凸处的而已。现在，我们在夜晚观察月球时，会发现，它有明亮的地方，有昏暗的地方。现代科学的解释是，明亮的地方，是月球上包括环形山在内的山脉，因为这些耸起的部分相对容易反射太阳光，所以望着很明亮。低凹的部分，比如平原，因很少反射太阳光，所以显得比较昏暗。不过这个知识也是在望远镜发明后得出的结论。而在遥远的唐朝，白衣人是怎么知道的呢？
只有可能这个白衣人是个太空人，或者就是外星人。
白衣人穿着一身洁白。总所周知现在的太空服都是白色的。因为白色具有最广的光谱范围，由此就决定了它有良好的反辐射功能以及最低的热辐射率。在太空中的宇航员，直接暴露在各类宇宙射线和强烈的太阳热辐射下。我们平常生活在有大气保护的地面，对人体有害的各类宇宙射线都被大气层吸收。而在太空则需要能防止射线穿透的材料来制作宇航服，以保证宇航员的健康。在这一点上，白色不是必须。但在地球的大气外层，来自太阳的热辐射强度是地面的几倍之高。白色此时就起了决定性的作用，它把太阳光谱中的绝大部分热光源都反射到太空中，避免宇航员被太阳光灼伤。（节选）
何志平專欄 | 小滿（壬寅年巳月二十一日）
在西曆五月二十至二十二日之間，太陽位於黃徑六十度，小滿就成為了夏季里六個節氣之中的第二個，表示春天已經遠離，夏天到了。
《月今七十二候集解》：「四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。」小滿的意思就是指早稻開始結穗，在禾稻上始見小粒的穀實，滿滿的，但還沒有成熟，是水稻灌漿初期的乳熟後期。
中國古代的小滿分為三候：「一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。」是說在這個節氣中，苦菜已經枝葉繁茂；而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死；此時麥子開始成熟。
小滿時，北方地區宜抓緊麥田蟲害的防治，預防旱熱風和突如其來的雷雨大風的襲擊，因為小滿正是一個表示物候變化的節氣，北方的大麥、冬小麥等已初有結果。
而在南方，「滿」是用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田里如果蓄不滿水，就可能造成田埂干裂，甚至到芒種時也無法栽插水稻。所以，小滿，也是適宜水稻栽種的季節。農民宜抓緊小稻的追肥、耘禾，趕緊晴天進行夏熱作物的收打和晾曬。
小滿以後，黃河以南到長江中下游地區開始出現攝氏三十五度以上的高溫天氣，要做好防暑工作，亦是小滿時節謹防災。
在廣東福建台灣一帶，小滿時節也是插秧季節的開始。稻穀早熟，也易遭蟲害，因此沿海地帶的農民都要做好疏排水溝渠，清理雜草，垃圾，才能減低梅雨期暗農作物的損失。
小滿相關的農作諺語有不少：例如「小滿櫃，芒種穗」：中田在小滿前後開始做「做櫃」（含苞），到芒種時候吐穗。又如「小滿天雨水相趕，芋要趕，否則九條芋仔煮一碗」；芋頭是在小滿時成長。又如「小滿甲子庚辰日，寄生蝗蟲換稻禾」。小滿若逢甲子庚辰日，占水稻多病蟲害。又如「罩芒（霧）罩不開，戴笠仔披棕蓑。」占下雨，出門要帶雨具
氣候的改變，除了對植物起了重要的影響之外，對人身體也構成更大的影響。小滿期間，氣候明顯的增高了，濕度也提高，氣壓偏低，正是百病叢生的時節，一不留神，便「中招」以至百病交加。在小滿節氣中，要特別注意養生的「未病先防」，就是在未病之前，做好各種預防工作，防止疾病的發生。要強調天人相應的整體觀和正氣內存，邪不可干的病理觀。人體是一個有機的整體，人與外界的自然環境也是息息相關的。人，必須掌握自然規律，順應自然界的變化，保持體內外環境的協調，才能達到防病保健的目的。再者，「治未病」應該從增強機體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手。
小滿節氣更是皮膚病的高發期，尤以「風診」為重。病因病機有三：一為濕鬱肌膚；二為腸胃積熱；三為身體素質有關。而臨床症狀又可分為三型：（一）風熱症；（二）風濕症；（三）胃腸秋熱症。飲食調養上對各種類似的皮膚病人，均宜以清爽清淡的素食為主，要多吃具有清利濕熱作用的食物而忌食膏粱厚味，甘肥滋膩，生濕助濕的食物。
而小滿節氣期間農曆四月廿六日，是遠古炎帝的誕辰。炎帝即古代神農大帝神農氏，因為教民務農，且曾親嘗百草以治民病，故普遍受到農民及藥界的敬仰。農曆四月廿六日，同時也是台灣最大的王爺廟（台南縣北門鄉南鯤鯓代天府）李王爺誕辰大祭典。王爺信仰，是瘟神信仰。
話說明初，明太祖選派三十六名能言善道，滿腹經綸的進士，乘船赴南洋宣揚德威，不幸在台灣海峽遇颱風而葬身海底，死後常顯靈於海面，明太祖聞悉後，下旨建一大船「王船」內供奉三十六名進士靈位，送入大海去「代天巡狩」。福建沿海有許多王爺廟，王爺慶典建醮迎祭後，都送一條「王船」出海，才能禳除瘟疫。小滿是一個表示「物候」變化的節氣，所謂「物候」是指自然界的花草樹木，飛禽走獸，按一定的季節時令的活動，而這種活動又與氣候變化息息相關。物候現象非常廣泛，大自然中，那些受環境（氣候、水文、土壤）影響出現的、以年為周期的自然現象，都屬於物候現象。物候既可指生物的週期性現象（如植物的發芽、開花、結實，候鳥的遷徙，某些動物的冬眠等）與季節氣候的關係。也指自然界的非生物變化（如初霜、解凍等）與季節氣候的關係。物候的利用在大約四千年前中國黃河流域的夏朝已經發展出來，並被整理成《夏小正》經文，以環境改變出現時期對應由地球繞日的10個月份的年曆構成物候的基礎。
1972年，我國的天文科學家竺可楨院士寫了一篇重磅論文《中國近五千年氣候變遷的初步研究》，根據中國的考古發現和歷代的物候資料，指出中國五千年歷史氣候可以分為暖期和寒冷期。聯繫中國戰爭歷史記錄，得出寒冷期戰爭頻率較高的結論。從西元850年起，8個冷期有7個導致朝代的建立和滅亡以及國家大動亂。
氣候帶來的影響可以從當時民間的生活細節看到端倪，也可以展開放眼看到整個國家的歷史走向，而再升到高處俯瞰，甚至可以看到文明興衰的脈絡，和氣候變化背後的大歷史。中國古代王朝的興衰，乃至朝代更迭，都與氣候變動和氣溫升降有密切的關係。每次氣溫劇烈下降，中國就要改朝換代。濕潤溫暖的年代，都是中國古代的盛世王朝！
在西曆五月二十至二十二日之間，太陽位於黃徑六十度，小滿就成為了夏季里六個節氣之中的第二個，表示春天已經遠離，夏天到了。
《月今七十二候集解》：「四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。」小滿的意思就是指早稻開始結穗，在禾稻上始見小粒的穀實，滿滿的，但還沒有成熟，是水稻灌漿初期的乳熟後期。
中國古代的小滿分為三候：「一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。」是說在這個節氣中，苦菜已經枝葉繁茂；而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死；此時麥子開始成熟。
小滿時，北方地區宜抓緊麥田蟲害的防治，預防旱熱風和突如其來的雷雨大風的襲擊，因為小滿正是一個表示物候變化的節氣，北方的大麥、冬小麥等已初有結果。
而在南方，「滿」是用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田里如果蓄不滿水，就可能造成田埂干裂，甚至到芒種時也無法栽插水稻。所以，小滿，也是適宜水稻栽種的季節。農民宜抓緊小稻的追肥、耘禾，趕緊晴天進行夏熱作物的收打和晾曬。
小滿以後，黃河以南到長江中下游地區開始出現攝氏三十五度以上的高溫天氣，要做好防暑工作，亦是小滿時節謹防災。
在廣東福建台灣一帶，小滿時節也是插秧季節的開始。稻穀早熟，也易遭蟲害，因此沿海地帶的農民都要做好疏排水溝渠，清理雜草，垃圾，才能減低梅雨期暗農作物的損失。
小滿相關的農作諺語有不少：例如「小滿櫃，芒種穗」：中田在小滿前後開始做「做櫃」（含苞），到芒種時候吐穗。又如「小滿天雨水相趕，芋要趕，否則九條芋仔煮一碗」；芋頭是在小滿時成長。又如「小滿甲子庚辰日，寄生蝗蟲換稻禾」。小滿若逢甲子庚辰日，占水稻多病蟲害。又如「罩芒（霧）罩不開，戴笠仔披棕蓑。」占下雨，出門要帶雨具
氣候的改變，除了對植物起了重要的影響之外，對人身體也構成更大的影響。小滿期間，氣候明顯的增高了，濕度也提高，氣壓偏低，正是百病叢生的時節，一不留神，便「中招」以至百病交加。在小滿節氣中，要特別注意養生的「未病先防」，就是在未病之前，做好各種預防工作，防止疾病的發生。要強調天人相應的整體觀和正氣內存，邪不可干的病理觀。人體是一個有機的整體，人與外界的自然環境也是息息相關的。人，必須掌握自然規律，順應自然界的變化，保持體內外環境的協調，才能達到防病保健的目的。再者，「治未病」應該從增強機體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手。
小滿節氣更是皮膚病的高發期，尤以「風診」為重。病因病機有三：一為濕鬱肌膚；二為腸胃積熱；三為身體素質有關。而臨床症狀又可分為三型：（一）風熱症；（二）風濕症；（三）胃腸秋熱症。飲食調養上對各種類似的皮膚病人，均宜以清爽清淡的素食為主，要多吃具有清利濕熱作用的食物而忌食膏粱厚味，甘肥滋膩，生濕助濕的食物。
而小滿節氣期間農曆四月廿六日，是遠古炎帝的誕辰。炎帝即古代神農大帝神農氏，因為教民務農，且曾親嘗百草以治民病，故普遍受到農民及藥界的敬仰。農曆四月廿六日，同時也是台灣最大的王爺廟（台南縣北門鄉南鯤鯓代天府）李王爺誕辰大祭典。王爺信仰，是瘟神信仰。
話說明初，明太祖選派三十六名能言善道，滿腹經綸的進士，乘船赴南洋宣揚德威，不幸在台灣海峽遇颱風而葬身海底，死後常顯靈於海面，明太祖聞悉後，下旨建一大船「王船」內供奉三十六名進士靈位，送入大海去「代天巡狩」。福建沿海有許多王爺廟，王爺慶典建醮迎祭後，都送一條「王船」出海，才能禳除瘟疫。小滿是一個表示「物候」變化的節氣，所謂「物候」是指自然界的花草樹木，飛禽走獸，按一定的季節時令的活動，而這種活動又與氣候變化息息相關。物候現象非常廣泛，大自然中，那些受環境（氣候、水文、土壤）影響出現的、以年為周期的自然現象，都屬於物候現象。物候既可指生物的週期性現象（如植物的發芽、開花、結實，候鳥的遷徙，某些動物的冬眠等）與季節氣候的關係。也指自然界的非生物變化（如初霜、解凍等）與季節氣候的關係。物候的利用在大約四千年前中國黃河流域的夏朝已經發展出來，並被整理成《夏小正》經文，以環境改變出現時期對應由地球繞日的10個月份的年曆構成物候的基礎。
1972年，我國的天文科學家竺可楨院士寫了一篇重磅論文《中國近五千年氣候變遷的初步研究》，根據中國的考古發現和歷代的物候資料，指出中國五千年歷史氣候可以分為暖期和寒冷期。聯繫中國戰爭歷史記錄，得出寒冷期戰爭頻率較高的結論。從西元850年起，8個冷期有7個導致朝代的建立和滅亡以及國家大動亂。
氣候帶來的影響可以從當時民間的生活細節看到端倪，也可以展開放眼看到整個國家的歷史走向，而再升到高處俯瞰，甚至可以看到文明興衰的脈絡，和氣候變化背後的大歷史。中國古代王朝的興衰，乃至朝代更迭，都與氣候變動和氣溫升降有密切的關係。每次氣溫劇烈下降，中國就要改朝換代。濕潤溫暖的年代，都是中國古代的盛世王朝！
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