《我与地坛》 中国当代著名作家史铁生
长篇哲思抒情散文,是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。
“人真正的名字叫做:欲望。”欲望形形色色,身体健康时可能有别的欲望,当我们身体出现了问题,可能又会觉得我别无所求,只希望有一个健康的体魄!但我们众多的俗人,在拥有时却不懂得珍惜!就像本文的主人公一样,母亲在世时没觉得什么,但当那个无限包容的母亲离去时,才会有无限的懊悔、遗憾……
有些事物、有些人往往以其消失的方式来证明其存在的价值!但迟钝的人们啊总是后知后觉。 上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福,那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同,都是沮丧与痛苦的根源。
短暂的满足感,会来源于物质和欲望;但真正的幸福感,一定是来源于精神。
〈记住与印象〉这部分内容,就像其名一样“印象”有些许“飘渺”,不甚理解。但就是因为这种似懂非懂的感觉才倍觉神秘。
“要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。”
对春天而言,秋天是它的悲剧吗?
“结尾是什么?”
“等待。”
“之后呢?”
“没有之后。”
“或者说,等待的结果呢?”
“等待就是结果。”
“那,不是悲剧吗?”
“不,是秋天。”
当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。
长篇哲思抒情散文,是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。
“人真正的名字叫做:欲望。”欲望形形色色,身体健康时可能有别的欲望,当我们身体出现了问题,可能又会觉得我别无所求,只希望有一个健康的体魄!但我们众多的俗人,在拥有时却不懂得珍惜!就像本文的主人公一样,母亲在世时没觉得什么,但当那个无限包容的母亲离去时,才会有无限的懊悔、遗憾……
有些事物、有些人往往以其消失的方式来证明其存在的价值!但迟钝的人们啊总是后知后觉。 上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福,那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同,都是沮丧与痛苦的根源。
短暂的满足感,会来源于物质和欲望;但真正的幸福感,一定是来源于精神。
〈记住与印象〉这部分内容,就像其名一样“印象”有些许“飘渺”,不甚理解。但就是因为这种似懂非懂的感觉才倍觉神秘。
“要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。”
对春天而言,秋天是它的悲剧吗?
“结尾是什么?”
“等待。”
“之后呢?”
“没有之后。”
“或者说,等待的结果呢?”
“等待就是结果。”
“那,不是悲剧吗?”
“不,是秋天。”
当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。
好想他呀 昨天晚上睡前突然盘算着明年的未来 然后突然想起詹来 悲伤的想也许明年大鼻子之后就再也见不到他了[悲伤]真的很想说谢谢他陪我走一段 我们有缘还会再相遇的 就是说追星不要上头到我这个地步 因为见不到就会很想很想 但是光为了见他 或者为了追星看剧做一个留在这里的决定太难了 这个决定太飘渺了
晚上去吃了特想吃的车轮饼,本想去吃个饭疗伤,但仍然忍不住想你,把自己撑得难受到不行,可能心里就不会那么空落落的了。外面灯火辉煌,车水马龙,我更加想你。我跟同事说了我只对你可见的朋友圈,一个清晨,大雾散尽,不止清晨,不止大雾,她没明白,我就给她解释说大雾四起,我在无人处爱你,大雾散尽,我爱你人尽皆知。云雾散尽,我爱你从未停息。云雾飘渺,世人皆知我爱你。大雾四起,遮住了我对你的爱意。我不怪你,我怪大雾四起。她都不懂,可能你更不明白我的意思吧。
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