【四明墨客·伏羲宓左手书法欣赏· 唐诗之路119之绍兴之19· 《祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌》· [宋]
张元干】
无量劫来几相见，莫话南州与北县。
居士向来业风吹，自合失却本来面。
今年坐夏在鹤林，许我先驰海舟便。
三山到日已秋深，且看山门骑佛殿。
【四明墨客·伏羲宓壬寅夏左书鹏城深圳湾海阔轩】2461

净界法师

法华经讲记55

你只要改变方向，那人生就很有意义了！

　　所以整个《法华经》的成佛之道，注意！找到我们凡夫最有力的位置。就是说，我们现在是非常不利，说实在的，我们无量劫来的轮回到现在，我们有无量无边的生死业力等着我们，我们心中有无量无边的烦恼，有无量无边的老病死等着我们，但是只要我们做一件事情，把心归零，这个事情就变的好办了，拉到一念心性。

　　那怎么归零呢？就是内观，就是从今以后把精神体力放到内心的境里，不要去管外境，你什么事情都要找个对错，你人生就糟糕了。你什么事情都是到底谁对谁错，那完蛋了，那你等于是跟过去感应道交了。

　　其实我讲实在话，如果把无量的生命打开来，人生其实很公平，你只要相信公平就好了，那我就让它过去了。

　　所以你看菩萨畏因，众生畏果，你看这两个人，把精神体力放在不同的地方。

　　众生是把精神放在结果，你会快乐和痛苦，这一定是结果，事出必有因。那你在结果上，那我应该怎么样，那你应该怎么样，你欠我，还是我欠你，完了！凡夫把生命放在外在的因缘，完蛋了，今生毁了！

　　菩萨相信人生难得，结果不重要，在过程，我用什么心态来面对这个人生啊？不管人生阿赖耶识释放快乐、痛苦，这个我管不了，我也做不了主，但是我管好我的心，你有本事释放业力，你放马过来，反正我都有办法把这个正负的能量转成我的菩提的种子，我只要做两件事：呵责、赞叹就好！

　　所以你只要改变方向，那人生就很有意义了！

　　你本来想，我今生就是业障生死凡夫，把它受了就完了，其实不是啊，今生很有意义啊，它可以启动你的佛菩萨法界，你可以利用你的人生因缘当中，消灭你的三恶道法界，整个破妄显真就在你的一念心的即空、即假、即中当中完全改变了。你要做三件事情：内观，离相，借相三件事情，一念心性即空、即假、即中。

阿弥陀佛周身充满无量宝香，并拥有种种法宝，说不能尽，

阿弥陀佛于无量劫那么长的时间，手中常出无尽宝物施与众生广结众缘，是为救度众生故而积功累德无量无边，

自十劫以来，无量佛国世界里的每一个佛国世界，都有数不清那么多的众生因缘成熟，如此无量佛世界的无量之众生，皆共往生于西方极乐莲池，共作阿弥陀佛之子，时于佛前听闻妙法，时于树下欣赏妙乐，时于莲池畅嬉法水，

随时于十方佛国世界邀游并参学，随缘于十方法界广做佛事，不断与本土的联系，来去自由，譬如观世音菩萨，及大势至菩萨，报身在极乐世界阿弥陀佛身边，又化身随佛出现于十方法界任何一个地方，接引众生来到极乐世界佛国，广度众生。

~温连辉