#我，堂吉诃德# #老堂repo# 座位离舞台很近，能清楚看到舞台左边火堆燃烧的明暗呼吸。台上是地下牢房，楼梯被铁链高高吊起，一排的位置更下沉一些，距离舞台上方的牢门——那个代表外面世界地平线的落差更大，每次牢门打开关闭、吊桥落下上升，都更令人心生恐惧。核心观众的视野则是与地牢平行，而剧场之大，台阶由下而上，似乎带入了不同的阶级视角，给予了观众一个“虚拟”的角色视角。低于舞台的几排是原本就在地牢的“有罪”的边缘者，或承受世界的恶意，或报以世界恶意；与舞台相当的几排是塞万提斯的视角，从外面的世界首次来到地牢；高于舞台的几排是牢房外的世界，从不涉足于此，听者游吟诗人讲述着一个叫做塞万提斯的愚蠢诗人和他的疯子骑士的故事。
——作者：高桥松明 《愚人啊》（节选）from：douban
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#观未见# 〖鋒言鋒語〗

借假修真——元宇宙的天花板

古希腊的游吟诗人抱着琴缓缓讲述英雄故事，《诗三百》浅吟低唱着“参差荇菜”和“窈窕淑女”，话本里的神仙鬼怪和才子佳人，莎士比亚的话剧里，巫婆轻轻搅动为麦克白熬制的毒药……

影视剧里的故事，让观众感受着别人的人生。游戏时代来临，我们又可以在手机和电脑里，扮演一个角色，以交互的方式体验成为另一个人（或者一只鹅）。

如果元宇宙成为可能，人类体验更宽广人生的愿望，迎来了终极方式——以新的身份沉浸式体验另一个世界。

元宇宙得以存在和发展的根基来自于它可以实现：

1、个人娱乐的更极致体验；
2、个人效率的提升；
3、社会效率的提升。

当元宇宙成为一个拥有巨大用户规模、超长在线时长的平台，就必然不会仅仅用来娱乐。

目前，国内三大基础运营商宽带接入用户总数为5.1亿，移动互联网月活数为11.6亿，人均使用APP为26个，月均使用时长160小时，这个数据已达瓶颈。

元宇宙将让虚拟世界与现实世界更彻底的打通、连接，将对人们的生产与消费、工作与生活的方方面面都带来颠覆式改变。

元宇宙的未来将分为两个阶段：第一阶段的元宇宙赋能社交+娱乐：3D虚拟世界的主流形态是游戏，沉浸式内容体验+虚拟社交。第二阶段的元宇宙为全真互联网，赋能生活+产业/工业：改变人们生活、工作、连接的方式；提效降本；经济系统数字化。 ​

当元宇宙发展到成熟阶段，人类就可以在以假乱真的元宇宙中实现中国传统文化道家所说的借假修真。最后我们将会修炼到金刚经里面所说的凡见诸相非相，即见如来。

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申论素材丨申论原创范文集锦之开头（十）

第1则丨特色小镇

1.千年之前，“长安居，大不易”是城市傲慢的宣告书；千年之后，“北上广不相信眼泪”依然是城市薄情的逐客令。乡村自古萧索，而今更添衰败。城市不宜居，乡村也回不去。“大城市病”“乡村病”多病缠身，城乡统筹发展一筹莫展。究竟如何破局？我认为，特色小镇的蓬勃发展，让人看到了希望。特色小镇，一头连着城市，一头连着农村，既有城市生活的便利，也有乡村生活的诗意；既能安放肉身，也能安抚灵魂。

2.说起特色小镇，我认为，关键不是镇，而是特色，千镇千面，各擅胜场。然而，当前特色小镇的发展还存在曲折和缺憾：特质变同质，千镇千面变千镇一面；特色产业被房地产化，特色小镇名存实亡；更有传统工艺日渐式微，特色小镇失去灵魂……但是，正如游吟诗人莱昂纳德・科恩所言：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”救赎之道也根植其中，我们应该用心打造特色小镇，让特色小镇绽放应有的光彩，为我国的城镇化吹进一股清风

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