以无生的觉悟求有生的事业
常人因佛经中说“五蕴皆空”、“无常苦空”等，因疑佛法只一味说空。若信佛法者多，将来人世必因之而消灭。此说不然。
大乘佛法，皆说空及不空两方面。虽有专说空时，其实亦含有不空之义。故须兼说空与不空两方面，其义乃为完足。
何谓空及不空。空者是无我，不空者是救世之事业。虽知无我，而能努力作救世之事业，故空而不空。虽努力作救世之事业，而决不执著有我，故不空而空。如是真实了解，乃能以无我之伟大精神，而作种种之事业无有障碍也。
——弘一大师
世俗中人大多认为佛法讲“空”，对现实人生不利。这其实是一种误解。弘一法师对此作了精辟的论述。在佛经的《菠萝蜜多心经》中多次谈到“空”，当然，这里所谓的“空”并不是我们通常所消极认为的一无所有，而是包含了极其深刻的意义在其中。一方面，“空”是指万事万物都是随时处在永恒的变化之中，因此，要求我们达到一种无我的境界；而另一方面，“空”也是“不空”，因为佛法讲究普度众生，因此，它是一份救世的事业。其实，佛法中的“空”的意义便在于让我们以无我的精神去从事世间的种种事业。
在弘一法师看来，佛法中的“空”是“无我”的意思，而什么是“无我”？梵文为anatman，不是我，或者没有我的意思，即译作非我，或无我。“无我”，不是说不存在阿特曼(我)，而是不要迷恋非我的东西——我执。赵朴初说：“‘离有情义’、‘依他起义’和‘无动作义’，都是说明无我的道理的。”
所谓“有情”，从身体的组织来说，是由于地、水、火、风、空、识六字(六种元素)构成，其中任何要素又是依缘而生灭着的，所以找不到一个固定的、独立的“有情”支配身心，也就是找不到“我”的存在。这是佛教关于“无我”的一个解释。
我们在日常生活中常常陷入烦恼之中，是因为我们不能理解“无我”，总是在追求为“我”或为“我所有”。但佛是一位充满了慈悲、智慧的觉者，是一个无我和清静无为的人。“无我”，就是断除尘世间一切烦恼，舍弃一切不该追逐的东西。无我法，即无畏、牺牲、奉献，因为“无我”，在你奉献的时候，就会感到自然、身心安乐。
如何是完全地没有自我？在表面，似是消极的行为；于实际，却是积极的做法。
弘一法师的“无我”，不是否定我的存在和我的价值。这便是他对“空”的理解，而他对“不空”的理解则更是精辟而独特，他认为“不空”则在于努力从事救世之事业。
入世与出世不是截然分开的，出世是为了更好地入世。弘一大师在国难当头的岁月里，仍然主张“读书不忘救国，救国不忘读书”，他本身就作出了很好的榜样。
读书不忘救国，救国不忘读书
在太平寺中，弘一法师见到了前来拜访的老友穆藕初。叙旧之后，两人的话题自然而然地谈到佛法上来。穆藕初对于佛教并无多少了解，不过他在一些哲学、文化类的书籍中见过一些批评佛教的观点，对于佛教总觉得是一种导入出离世间，逃避家国社会责任的宗教，当此国家衰微，正需国民奋发图强之际，佛教于世又有何益呢？
弘一法师解释说，佛法并不离于世间，佛教的本旨只是要洞悉宇宙人生的本来面目，教人求真求智，以断除生命中的愚痴与烦恼，修学佛法也并不一定都要离尘出家，在家之人同样可以用佛法来指导人生，利益世间。就大乘佛教来说，其菩萨道精神，更是充分体现着济物利人的人世悲怀，凡有志于修学佛法者，皆需发大菩提心，立四宏愿，所谓“众生无边誓欲度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，以此自励精进，无量世中，怀此宏大心愿，永不退失，只要是济世利人之事，都可摄入佛道之中，佛教哪里会是消极避世的宗教呢？
弘一法师也是一位真正做到了用“出世”的心做“入世”的事的人，在他出家之后，他一方面静心研究佛法、著书立说，另一方面则不断游历来进行佛法的交流和弘扬。尤其是在抗战期间，曾经留学日本的他更是站在了抗日这一边。他甚至在生命的弥留之际还写下了“悲欣交集”四个字，一面庆幸自己的解脱，一面悲悯人生的苦恼。
常人因佛经中说“五蕴皆空”、“无常苦空”等，因疑佛法只一味说空。若信佛法者多，将来人世必因之而消灭。此说不然。
大乘佛法，皆说空及不空两方面。虽有专说空时，其实亦含有不空之义。故须兼说空与不空两方面，其义乃为完足。
何谓空及不空。空者是无我，不空者是救世之事业。虽知无我，而能努力作救世之事业，故空而不空。虽努力作救世之事业，而决不执著有我，故不空而空。如是真实了解，乃能以无我之伟大精神，而作种种之事业无有障碍也。
——弘一大师
世俗中人大多认为佛法讲“空”，对现实人生不利。这其实是一种误解。弘一法师对此作了精辟的论述。在佛经的《菠萝蜜多心经》中多次谈到“空”，当然，这里所谓的“空”并不是我们通常所消极认为的一无所有，而是包含了极其深刻的意义在其中。一方面，“空”是指万事万物都是随时处在永恒的变化之中，因此，要求我们达到一种无我的境界；而另一方面，“空”也是“不空”，因为佛法讲究普度众生，因此，它是一份救世的事业。其实，佛法中的“空”的意义便在于让我们以无我的精神去从事世间的种种事业。
在弘一法师看来，佛法中的“空”是“无我”的意思，而什么是“无我”？梵文为anatman，不是我，或者没有我的意思，即译作非我，或无我。“无我”，不是说不存在阿特曼(我)，而是不要迷恋非我的东西——我执。赵朴初说：“‘离有情义’、‘依他起义’和‘无动作义’，都是说明无我的道理的。”
所谓“有情”，从身体的组织来说，是由于地、水、火、风、空、识六字(六种元素)构成，其中任何要素又是依缘而生灭着的，所以找不到一个固定的、独立的“有情”支配身心，也就是找不到“我”的存在。这是佛教关于“无我”的一个解释。
我们在日常生活中常常陷入烦恼之中，是因为我们不能理解“无我”，总是在追求为“我”或为“我所有”。但佛是一位充满了慈悲、智慧的觉者，是一个无我和清静无为的人。“无我”，就是断除尘世间一切烦恼，舍弃一切不该追逐的东西。无我法，即无畏、牺牲、奉献，因为“无我”，在你奉献的时候，就会感到自然、身心安乐。
如何是完全地没有自我？在表面，似是消极的行为；于实际，却是积极的做法。
弘一法师的“无我”，不是否定我的存在和我的价值。这便是他对“空”的理解，而他对“不空”的理解则更是精辟而独特，他认为“不空”则在于努力从事救世之事业。
入世与出世不是截然分开的，出世是为了更好地入世。弘一大师在国难当头的岁月里，仍然主张“读书不忘救国，救国不忘读书”，他本身就作出了很好的榜样。
读书不忘救国，救国不忘读书
在太平寺中，弘一法师见到了前来拜访的老友穆藕初。叙旧之后，两人的话题自然而然地谈到佛法上来。穆藕初对于佛教并无多少了解，不过他在一些哲学、文化类的书籍中见过一些批评佛教的观点，对于佛教总觉得是一种导入出离世间，逃避家国社会责任的宗教，当此国家衰微，正需国民奋发图强之际，佛教于世又有何益呢？
弘一法师解释说，佛法并不离于世间，佛教的本旨只是要洞悉宇宙人生的本来面目，教人求真求智，以断除生命中的愚痴与烦恼，修学佛法也并不一定都要离尘出家，在家之人同样可以用佛法来指导人生，利益世间。就大乘佛教来说，其菩萨道精神，更是充分体现着济物利人的人世悲怀，凡有志于修学佛法者，皆需发大菩提心，立四宏愿，所谓“众生无边誓欲度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，以此自励精进，无量世中，怀此宏大心愿，永不退失，只要是济世利人之事，都可摄入佛道之中，佛教哪里会是消极避世的宗教呢？
弘一法师也是一位真正做到了用“出世”的心做“入世”的事的人，在他出家之后，他一方面静心研究佛法、著书立说，另一方面则不断游历来进行佛法的交流和弘扬。尤其是在抗战期间，曾经留学日本的他更是站在了抗日这一边。他甚至在生命的弥留之际还写下了“悲欣交集”四个字，一面庆幸自己的解脱，一面悲悯人生的苦恼。
老师你好，我在网上无意中看到您的文章，您发表的内容让我感觉和其他人不一样，您的观点很独到，至此，我也想让您帮我看下婚姻。
和老公认识之前，他在大学的时候就喜欢过很多的女孩子，感觉他很花心，为此，在结婚之前，还让他写了婚前协议书，让他保证绝对不出轨，对我一辈子好等等。
后来我们的婚姻生活也很幸福，随着孩子的出生我们一家其乐融融，但是去年我们两个都犯太岁，感觉我们相处之前都很累，总是无端的争吵。
我很是担心，不知我们婚姻能否一直走下去，老师，之前有个先生测的说我是二婚命，我好怕，我孩子这么小，如果我们婚姻有什么问题的话，孩子怎么办呀。
我不知该如何才好，我出生于1995年2月5日下午5点10分，老公出生于1995年6月8日下午5点50
老师分析你的命格后回复：坤造，乙亥，戊寅，丁卯，己酉，大运：己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，约1岁起运。
你的命格提要：
日主丁火生于寅月得令，坐下卯木为偏印，年柱乙木透出坐正官之上，为杀印相生，月柱为伤官被印星所克，泄日主无力，时柱食神生财对日主也起到泄力的作用，故日主偏旺，取火、土为用神。
你的婚姻感情：
你月柱寅木为正印，日主卯木为偏印，枭印旺的人，想法细腻，疑心重，神经多敏感，加上年柱亥水正官生旺印星，说明疑心病更重，月时柱伤官和食神透出，官杀被食伤所克，说明你对男人缺乏信任感，多挑剔，在婚姻生活中矛盾多，易有婚姻危机。
老师分析你老公命格后回复：乾造，乙亥，壬午，庚午，乙酉，大运：辛巳，庚辰，己卯，戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌。
你老公的命格提要：
日主庚金生于五月不得令，坐下午火克身，时柱酉金为阳刃帮身有利，年柱食神生财，月柱食神透天，时柱见偏财星，为食神生财，财官旺的命局，故日主身弱，取土、金为喜用神。
你老公的婚姻感情：
从命局看，命带阳刃，食神生财，财官旺，说明你他很有主见的人，名利心比较重，为人积极上进，八字正财星双现，说明为人存在异性桃花旺和好色的问题。
另外午火婚姻宫为忌，且婚姻宫为正官且酉午祥批，说明和妻子之间不是很和睦，容易彼此伤害对方，虽然他的八字有花心的信息，但是需要在相应的年份才可以，一般是没有问题的。
大运流年：
你在2014-2023年走庚辰运，为财星透出食伤生财且乙庚贪合的命局，且寅卯辰三会印局，本身你八字印旺，印星克金不利，说明你在感情上疑心重，夫妻容易因猜忌造成感情不和婚姻多不稳之象。
你丈夫从2016-2025年己卯运中，为印星喜用携桃花而来，说明他的异性缘分很旺，婚姻难免受到其他女性的骚扰，造成婚姻多不合之象。
2019己亥年你们皆犯本命太岁，且你走食神运势，地支正官亥亥相刑，且官来生寅，另外八字食伤旺还印旺，说明你们婚姻口舌矛盾多，彼此脾气都不小，容易造成矛盾升级造成婚姻危机。你丈夫走正印运势，也是亥亥自刑，财星生扶有利克制印星，说明婚姻一样不利。
今年2020庚子年，你走正财与婚姻宫相刑的运势，且八字食伤生财，财生官星，说明这年婚姻同样多不稳，夫妻感情矛盾多。你丈夫庚子年与命局天比地冲，为伤官见官，婚姻宫被冲动，且子午卯酉俱全，说明感情不稳易有婚姻危机，如若不加以收敛，易有离婚危机。
以后这几年婚姻同样不是很顺利，2022年-2023年，这两年你的八字官杀星透出被克制，地支印星旺冲财，容易引动婚姻宫的不稳定。而他这两年刚好是食伤生财的运势，又为桃花运合破婚姻宫，这两年婚姻运信息是同步的，容易因第三者而导致离婚。
命理建议：
你们能最终走到一起结婚，是你们缘分所致，但由于你的疑心太重，不能够看到对方的优点，总是担心对方花心和出轨等，
你选择和他走到一起结婚，当时必然是有吸引你的地方，只是在一起之后你的疑心病最终还是占了上风，以至于掩盖了他的优点，总是担心他会花心出轨。他出轨是他本来就花心还是你疑心所导致呢？
家庭本来是温馨和愉快的地方，但是你们之间缺乏信任，相处之下总是矛盾重重，最终害怕回家，婚姻自然就不会牢固。
就目前而言，首先你需要收敛克制自己的疑心病，然后要多加沟通和信任，遇到问题不要多想要好好沟通，那样才能避免有不必要的误会，婚姻才能向好的方向发展。
#婚姻##人生感悟##情感#
和老公认识之前，他在大学的时候就喜欢过很多的女孩子，感觉他很花心，为此，在结婚之前，还让他写了婚前协议书，让他保证绝对不出轨，对我一辈子好等等。
后来我们的婚姻生活也很幸福，随着孩子的出生我们一家其乐融融，但是去年我们两个都犯太岁，感觉我们相处之前都很累，总是无端的争吵。
我很是担心，不知我们婚姻能否一直走下去，老师，之前有个先生测的说我是二婚命，我好怕，我孩子这么小，如果我们婚姻有什么问题的话，孩子怎么办呀。
我不知该如何才好，我出生于1995年2月5日下午5点10分，老公出生于1995年6月8日下午5点50
老师分析你的命格后回复：坤造，乙亥，戊寅，丁卯，己酉，大运：己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，约1岁起运。
你的命格提要：
日主丁火生于寅月得令，坐下卯木为偏印，年柱乙木透出坐正官之上，为杀印相生，月柱为伤官被印星所克，泄日主无力，时柱食神生财对日主也起到泄力的作用，故日主偏旺，取火、土为用神。
你的婚姻感情：
你月柱寅木为正印，日主卯木为偏印，枭印旺的人，想法细腻，疑心重，神经多敏感，加上年柱亥水正官生旺印星，说明疑心病更重，月时柱伤官和食神透出，官杀被食伤所克，说明你对男人缺乏信任感，多挑剔，在婚姻生活中矛盾多，易有婚姻危机。
老师分析你老公命格后回复：乾造，乙亥，壬午，庚午，乙酉，大运：辛巳，庚辰，己卯，戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌。
你老公的命格提要：
日主庚金生于五月不得令，坐下午火克身，时柱酉金为阳刃帮身有利，年柱食神生财，月柱食神透天，时柱见偏财星，为食神生财，财官旺的命局，故日主身弱，取土、金为喜用神。
你老公的婚姻感情：
从命局看，命带阳刃，食神生财，财官旺，说明你他很有主见的人，名利心比较重，为人积极上进，八字正财星双现，说明为人存在异性桃花旺和好色的问题。
另外午火婚姻宫为忌，且婚姻宫为正官且酉午祥批，说明和妻子之间不是很和睦，容易彼此伤害对方，虽然他的八字有花心的信息，但是需要在相应的年份才可以，一般是没有问题的。
大运流年：
你在2014-2023年走庚辰运，为财星透出食伤生财且乙庚贪合的命局，且寅卯辰三会印局，本身你八字印旺，印星克金不利，说明你在感情上疑心重，夫妻容易因猜忌造成感情不和婚姻多不稳之象。
你丈夫从2016-2025年己卯运中，为印星喜用携桃花而来，说明他的异性缘分很旺，婚姻难免受到其他女性的骚扰，造成婚姻多不合之象。
2019己亥年你们皆犯本命太岁，且你走食神运势，地支正官亥亥相刑，且官来生寅，另外八字食伤旺还印旺，说明你们婚姻口舌矛盾多，彼此脾气都不小，容易造成矛盾升级造成婚姻危机。你丈夫走正印运势，也是亥亥自刑，财星生扶有利克制印星，说明婚姻一样不利。
今年2020庚子年，你走正财与婚姻宫相刑的运势，且八字食伤生财，财生官星，说明这年婚姻同样多不稳，夫妻感情矛盾多。你丈夫庚子年与命局天比地冲，为伤官见官，婚姻宫被冲动，且子午卯酉俱全，说明感情不稳易有婚姻危机，如若不加以收敛，易有离婚危机。
以后这几年婚姻同样不是很顺利，2022年-2023年，这两年你的八字官杀星透出被克制，地支印星旺冲财，容易引动婚姻宫的不稳定。而他这两年刚好是食伤生财的运势，又为桃花运合破婚姻宫，这两年婚姻运信息是同步的，容易因第三者而导致离婚。
命理建议：
你们能最终走到一起结婚，是你们缘分所致，但由于你的疑心太重，不能够看到对方的优点，总是担心对方花心和出轨等，
你选择和他走到一起结婚，当时必然是有吸引你的地方，只是在一起之后你的疑心病最终还是占了上风，以至于掩盖了他的优点，总是担心他会花心出轨。他出轨是他本来就花心还是你疑心所导致呢？
家庭本来是温馨和愉快的地方，但是你们之间缺乏信任，相处之下总是矛盾重重，最终害怕回家，婚姻自然就不会牢固。
就目前而言，首先你需要收敛克制自己的疑心病，然后要多加沟通和信任，遇到问题不要多想要好好沟通，那样才能避免有不必要的误会，婚姻才能向好的方向发展。
#婚姻##人生感悟##情感#
#落字含香[超话]#:清柔体.炎寒昼夜
自然存在，事物无数。
天遣日月光普。从今朔到古。
宇宙永恒，空间无度。
地球村落风光沐。造成四季重复。
春夏秋冬受光故，炎寒冷暖出。
勤劳智慧，创造历史，人生艰苦。
“往事越千年“，经朝朝暮暮。
中华民族，历尽沧桑，精神气足。
人类，感受认识，从出生、尽夜起步。
炎寒昼夜，聚藏霜露。
2022.1.11.写于柳州市。黄垠贵/图自网络
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天遣日月光普。从今朔到古。
宇宙永恒，空间无度。
地球村落风光沐。造成四季重复。
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“往事越千年“，经朝朝暮暮。
中华民族，历尽沧桑，精神气足。
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炎寒昼夜，聚藏霜露。
2022.1.11.写于柳州市。黄垠贵/图自网络
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