#每日一善[超话]#心中无缺叫富，所谓富，并不仅仅指金钱足物质丰，而更多的是指向内心的丰盈。

一个人，可以没有很多钱，物质上可以不太富足，但能活出不怨天尤人、不攀比嫉恨，不消极自弃，一定是一个最富足的人。

心中无缺，应是无论在何种处境下，都能有热情，有激情，有上进心。

在正气正念的指引下，去探索去感悟去获得。

这样的行动，一定会给我们带来所有我们想要的，那时候，富便真正来了。

人的自身其实有有天地正气的，只可惜有些自作聪明的人往往忽略了这种正气，当忽略了这种正心正念之后就会慢慢的堕落自己的人格，也就缺乏了精神修养，也就是不肯努力进修德业的人。 根据《六祖坛经》记载：心平何劳持戒，行直何用修禅，菩提之向心觅，何劳向外求玄。根据以上佛经所记载：修道也好，修佛也罢，修行之人必须在自我修养，进修德业上面下功夫，尤其是控制自身的邪念，只要我们内心，静如止水，百邪不入，又怎么能影响到我们的修道之路呢？儒家的修养身心，必须从慎独的功夫做起，所谓的慎独，就是在别人看不见，听不到的情况下也能自己问心无愧，所以曾子才感叹出：十指所视，十手所指的忠告。在曾子所著的《大学》是专谈人生哲学的修养功夫，大学这本书告诫世人：修养功夫必须从定字入手，因为心静才能心安，心安才能思考，思考才有心得，可见修养功夫并不是一朝一夕之间的，需要长期的积累。驭横先平此气。 https://t.cn/R2Wx3XU

昨天 15:58
当人思想意识长期处于低频（怨恨、自私、贪婪、算计、压抑、悲伤等），身体就会正（阳）气不足而造成虚弱，然后就力不从心，固摄不住自己的魂魄，意识魂魄就会游离体外，神思恍惚游离，身体会更加虚弱，外在的阴性能量体（鬼魂）就会趁虚而入，这就是人们认为的风寒湿邪，实际上风寒湿邪是有生命的、低频的、阴性的意识能量体，他们有思想，所来皆有因缘，不能让他们改变思想意识，他们是不会离开的，所以用任何物理手法乃至药物都不能根治疾病，相反更会让人加重因果病重乃累及家人至死亡。

疾病是多维的发生，“症”为物质层面，“感”为精神层面，都不是疾病的根源，疾病的根源在意识灵性层面，因此在物质和精神层面都解决不了疾病问题。只有回归内在心灵才能进入灵性层面，只有正心正念才有正气正能量。真正的正心就是无我，以无我为根，必以本体为壤，生命之树自然会枝繁叶茂，硕果累累，百病皆消。
由此可见，正心可治百病，正所谓“一药治百病之谓道”，道唯在心也。
《黄帝内经.素问.刺法论》中就说道：“人虚即神游失守卫，使鬼神外干，是致夭亡。”
《黄帝内经.素问.本病论》：“人气不足…人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡”
《黄帝内经.素问.刺法论》曰：“正气存内，邪不可干。”
《黄帝内经.素问.评热病论》曰：“邪之所凑，其气必虚，不治其虚，安问其余？”
《黄帝内经，灵枢.百病始生》曰：“此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”
《黄帝内经.灵枢.本神》云：“魂伤则狂忘不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两肋骨不举，毛悴色夭。”“魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭。”
其实不止《黄帝内经》，众多古圣典籍当中都能找到“鬼神”使人致病的印迹 https://t.cn/ROUJM7J