江苏南京某商场内发生一起令人极为气愤的事件。一女子带着自家的小孩在逛商场，谁知小孩突然尿急，女子见附近有个垃圾桶，于是就把垃圾桶的盖子掀开，让小孩在垃圾桶内小便。
这时商场保洁阿姨见状过来劝阻，哪料到双方发生言语冲突，女子突然论起手臂，一个巴掌拍向保洁阿姨的太阳穴和脸部，自此冲突升级。
据女子称，因为小孩突然想上厕所，而她又找不到洗手间，情急之下才在就近的垃圾桶内让小孩小便。
保洁阿姨过来说这样做垃圾桶会生锈，自己的儿子在上大学，女子如此教育以后孩子要废掉。女子听闻此处气急，认为保洁阿姨的语气态度很差，随后就一掌挥了过去。
这只是女子单方面的说法，在附近目睹纠纷全过程的其他顾客，向到场的民警表示，保洁阿姨自始至终没有说过一个脏字。
并且证明了保洁阿姨没有出言侮辱，只是说明了垃圾桶内不能小便，女子随后便骂保洁阿姨有毛病，保洁阿姨这才还口。
对此网友1评论说找不到厕所不尿垃圾桶难道尿在地上？很多商场里面厕所比较远，一个人带着小孩子东西又多很不方便也可以理解，孩子憋不住尿在垃圾桶也是无奈之举，再说垃圾桶里不都套了袋的吗，谁家没有小孩子啊？
网友2评论说带小孩子真的经常会出现这种情况，一般小孩子都是等到尿急的时候才会告诉大人，我要尿尿，然后就是那种憋不住的那种，超市往往厕所难找要不就是很远[捂脸]有时大人也是真没办法，只是好好说，相互理解好好解释，我觉得大家都多理解对方一下。
网友3评论说我们在商场也遇到过小孩尿急的情况，实在来不及也只能用垃圾桶接尿，特别是大型超市，整个楼底楼上只有一层有厕所，有的还排长长的队，如果超市垃圾桶只能尿裤子，其实超市也好商场也罢，应该考虑到这一点，一定要套上垃圾袋。
网友4评论说保洁阿姨一来就说孩子被带废了，虽然不是脏话，却比脏话还毒，都是当妈的人，谁受得了这样的话！
网友5评论说我们有次在厕所结果排队人多，孩子憋不住了，厕所有一个大的垃圾桶，套黑色塑料袋的那种，保洁阿姨就不高兴了，我说人多排队，孩子要吗尿地上，要不尿衣服里，这是垃圾桶总比你擦地强吧，结果阿姨还是一顿不高兴的说,毕竟尿了我也没再理会她，人与人之间真应该体谅一下！
网友6评论说孩子小的话都穿纸尿裤，大了的话可以憋住尿就近找厕所，不太理解当事人的做法！
我觉得孩子在垃圾桶里尿尿算不上什么大事，比尿地上强，再说如果把小孩急坏了更不好，保洁阿姨应垓提共一下方便。应该有点人之长情。桶可以刷一刷。给别人用个急难道不好吗，我不支持保洁阿姨的做法，当然孩子妈妈不要太激动就好了。遇事先讲道理。
你怎么看？
这时商场保洁阿姨见状过来劝阻，哪料到双方发生言语冲突，女子突然论起手臂，一个巴掌拍向保洁阿姨的太阳穴和脸部，自此冲突升级。
据女子称，因为小孩突然想上厕所，而她又找不到洗手间，情急之下才在就近的垃圾桶内让小孩小便。
保洁阿姨过来说这样做垃圾桶会生锈，自己的儿子在上大学，女子如此教育以后孩子要废掉。女子听闻此处气急，认为保洁阿姨的语气态度很差，随后就一掌挥了过去。
这只是女子单方面的说法，在附近目睹纠纷全过程的其他顾客，向到场的民警表示，保洁阿姨自始至终没有说过一个脏字。
并且证明了保洁阿姨没有出言侮辱，只是说明了垃圾桶内不能小便，女子随后便骂保洁阿姨有毛病，保洁阿姨这才还口。
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网友3评论说我们在商场也遇到过小孩尿急的情况，实在来不及也只能用垃圾桶接尿，特别是大型超市，整个楼底楼上只有一层有厕所，有的还排长长的队，如果超市垃圾桶只能尿裤子，其实超市也好商场也罢，应该考虑到这一点，一定要套上垃圾袋。
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网友5评论说我们有次在厕所结果排队人多，孩子憋不住了，厕所有一个大的垃圾桶，套黑色塑料袋的那种，保洁阿姨就不高兴了，我说人多排队，孩子要吗尿地上，要不尿衣服里，这是垃圾桶总比你擦地强吧，结果阿姨还是一顿不高兴的说,毕竟尿了我也没再理会她，人与人之间真应该体谅一下！
网友6评论说孩子小的话都穿纸尿裤，大了的话可以憋住尿就近找厕所，不太理解当事人的做法！
我觉得孩子在垃圾桶里尿尿算不上什么大事，比尿地上强，再说如果把小孩急坏了更不好，保洁阿姨应垓提共一下方便。应该有点人之长情。桶可以刷一刷。给别人用个急难道不好吗，我不支持保洁阿姨的做法，当然孩子妈妈不要太激动就好了。遇事先讲道理。
你怎么看？
命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
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另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
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刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
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结婚文案 |领证官宣文案
①
┌─ ʚ ɞ ─┐
✨囍̥♡+♡=♡² 囍̥ ✨
└──────────┘
♡始于心动ॱଳ͘ଳ͘ ～♥
♡终于白首ॱଳ͘ଳ͘ ～♥
②
✨囍∙' ∙囍✨
以爱之名∙以余生为期
愿你许我一人偏爱
尽此生之慷慨
③
✨囍∙' ∙囍✨
⏰日期:2022年x月x日
天气:晴朗坐标:民政局
文案:我们领证啦
长长久久是你♥你是长长久久
④
ε✨囍̥ ∙ ♡+♡=♡² ∙ 囍̥ ✨з
⏰日期：2022.×××
天气：☁️
文案：领证
♥️好好生活，慢慢爱你
不早不晚，刚好是你
⑤
(っ◔◡◔)っ ♥囍ꌗꅏꍟꍟƬ♪♥
┌─── ❥ ᙏ̤̫ᙏ̤̫ ✨ ─┐
从今以后，持证上岗，名正言顺
└─── ❤ ───┘
⑥
ᒪOᐯE ᑌꔛ ♡
囍┊ ┊ ♡ ┊ ┊ 囍
♡听闻先生治家有方余生愿闻其详❤️
⑦
ᒪOᐯE ᑌꔛ ♡
囍┊ ┊ ♡ ┊ ┊ 囍
以前是耳边的碎碎念
以后是身边的岁岁年年ʚ ིྀིྀ ɞ
⑧
️囍̥ ∙ ♡+♡=♡² ∙ 囍̥
2022.xx我们领证啦
只字不提我爱你 句句都是我愿意
一屋两人 三餐四季
⑨
✨囍·♡+♡＝♡²·囍✨
⏰日期：2022.4.28
☀️天气：☀
️文案：我们结婚啦❤️
♥️圆满礼成♥
️感谢亲爱的家人们和朋友们的祝福
世间美好与你环环相扣
⑩
ε✨囍̥ ∙ ♡+♡=♡² ∙ 囍̥ ✨з
❣从今以后 持证上岗 ❣
♀请叫我X太太✌
结婚文案 |领证官宣文案
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