#诗词大观#【竹枝词中的云南火把节】今年7月22日,二十四节气中的第十二个节气“大暑”前一天,正值农历六月二十四日,是云南不少地方有着数千年历史的民族传统节日“火把节”。清雍正二年(一七二四)中进士,雍正十一年(1733)出任云南督学的浙江归安人吴应枚,写下一组30首歌咏云南风土人情的《滇南杂咏》,其中一首写道:

剁生盘冷佐椒馨,

佳节星回味荐腥。

醉爇松明照田畔,

要凭炎火逐蝗螟。

这首竹枝词体的风俗诗,一二句说星回节的应节食品剁生,三四句写星回节以火驱除虫害确保丰收的愿望。吴应枚自注说:“六月廿四日为星回节,切生猪肉杂椒姜食之。燃炬以多为胜,携照田塍,云可避虫。”云南石屏许印芳在所写的《星回节考》中解释∶“滇中士大夫谓六月廿四日为星回节,取‘星回于天’之义,考之民俗,是日但称火把节耳。”因届时都要“斫松为燎,高丈余。入夜,争燃之。村落用以照田,以炬之明暗占岁丰歉”。一是揭示了星回节之时,暑夏将去,秋寒将至,正如《诗经·国风·豳风》所写“七月流火”。二是指出点燃松木火把照田,祈盼秋天有好收成。清代史梦兰有首滇竹枝词写道:

剁生饮酒俗相沿,

节到星回岁序迁。

万炬松明明似昼,

新年照过半年前。
作者自注说:“滇俗以六月二十四为星回节,街燃松炬,村落以炬插田间。比户剁生饮酒,夷汉同之。方言‘松炬’为‘松明’。马龙州以此日为年节,妇女俱艳妆,燃炬照屋,谓之照岁。”

当代文史专家李孝友在《滇海联吟诗笺》中,说到了云南民族地区,每年农历六月廿四日过“星回节”,有其特殊的纪念意见:“在滇池地区认为是纪念汉代曼阿娜的夫人阿南,在大理则认为是追思邓赕诏宁北妃慈善”,并引用一首佚名的《竹枝词》:

斫松为炬以照田,

来年丰歉看明暗。

滇南为祭汉阿南,

苍洱追思唐慈善。

其实作为一种崇火的节庆活动,“星回节”的起源至少可以上溯至远古。只是类似节庆,在其他地方早已发生演变或消失,只有地理和文化独特的云南一直延续。然而,元代以前,中原诗家文人,包括生长于邻近四川者,很少履足云南,因而元代以前的诗文中,写云南的并不多,直接写云南节候的更少。以星回节来说,收入《全唐诗》的《星回节游避风台与清平官赋》,已经是中唐时期的作品,而且还是由云南本土的南诏王寻阁劝(骠信)所写。明清时期,大批文人名士为官云南,云南奇异的风土人情,吸引了他们的目光,激发了诗情。不少文士墨客,就曾以最宜于记述地方风物的竹枝词,吟咏云南的特殊节日星回节(火把节)。

明正德年间的吕及园,写有一组22首的《滇南竹枝词》,吟唱云南的天时、地利、民家妇、夷人、三教堂、物产、工作、花卉、果品、畜产、元旦、上元、二月二、三月三、端午、五月十三、六月二十四日、中秋、重九、十月朝、除夕。其中的《六月二十四日》写道:

剁生生食血腥和,

节重星回火炬多。

糁入松香起烟焰,

乱红烧遍万山河。

也是从火把节的应节食品剁生说起,说到燃火把者为了让火焰更旺,洒入松香颗粒,喷射的火光,映红了田野山河。这样的节庆行为,至今仍然可以见到。清代余云焕的《泸沽竹枝词》,则感叹星回节杀羊宰牛、歌舞欢庆的热闹场景,如除夕夜一样:

家家门外火光燃,

椎髻簪花舞绣筵。

刲羊宰牛饮美酒,

鼓吹笙箫夜似年。
朱庆萱的《晋宁竹枝词》,呈现了荷花飘香黄昏后,火把节的鼓乐欢闹:

凭吊松明认劫灰,

星回时节藕花开。

门前鼓乐黄昏后,

夺得娘娘火把回。

延续数千年的节日,其功能往往是丰富多彩的。吴应枚的《滇南杂咏》中,另一首有关火把节的诗,就说到了边疆各族民众欢度火把节的另一个功能:

列炬光回学海澄,

焕文燎火证元灯。

藜蒿寨是芙蓉镜,

不用扶鸾事可凭。

吴应枚自己作注说:“临安府学泮池深广,名学海,面焕文山。山顶藜蒿寨,夷人所居。每当大比,于六月星回节视池中火影,卜乡荐多寡,历科不爽。”明清时期的临安府,是云南科举最为兴盛的地区之一,每年榜上有名的人,据说占到云南全省的一半,有“临半榜”之称。崇文重教的风气,渗入到临安城乡的节庆活动中,所以高居焕文山顶的夷人山寨,其星回节火把映照在文庙泮池中的光影明暗,竟与科考上榜人数多数的多少相关。在滇西,也有大理人李照在《星回节观炬竹枝词》写道∶

向晚村村燃火把,

坟庐园亩照通红。

年来玉局峰头寺,

可有神光出夜中。

诗中所写,也是说士子借这天的火把,祈愿、预测科考顺利与榜上有名。看来,火把节这个滇云高原上最为古老的节日,不仅一直传递着崇敬先祖,崇敬自然,祈盼田地丰产、风调雨顺的美好希望,而且从元明开始,很快就与耕读传家、诗书继世的文化融合,成为各族民众的共同心愿。

碎石机作业引发我家震动,让我们生活在危险之中

作为平民百姓,安居乐业一直我们朴素而美好的愿望。然而,今年在我家旁边突然出现的碎石机,使我家的房子遍体鳞伤,看着就伤心欲绝,严重威胁我们的人.身An全,让我们苦不堪言。走投无路的我们找相关部门反映,至今也没有说法。
碎石机作业时震感明显 民J到现场时相关人员逃之夭夭

我们是广东省雷州市英利镇区的居民林如彪、吴珠连,我二人是夫妻。3月12,我们的房子剧烈震动,我们怀疑是不是发生了地.震。经查询,地.震未发生。后来,我女儿听到对面碎石场机器发出了很大的响声。我们马上报J。民J赶到现场时,碎石场关机、熄火、作业人员全部撤离现场。据了解,该碎石场,位于广东省雷州市英利镇207国道旁的广东宝达食品有限公司内(法人:杨某),企业名称:湛江国大建材科技有限公司,从事碎石加工(简称:碎石场),法人:杨某群,实际Cao控者杨某,占地面积约300亩。
为了保护房子安危一.波三折 多次奔波在各个部门
3月13日,碎石场继续生产,我们家的整个房子都在震动,甚至于房屋三楼出现了裂痕。随后我们报J,j察拍摄了现场。3月14,我们向英利镇反映了此事。
3月15日,雷州市环..保局四名工作人员到达现场,在我们家里用水杯盛水测试震动的情况。当碎石场开机时,杯里面的水不断震动;关机时,则不再震动。之后,雷州市环..保局、英利镇执法队长余某、分管副Shu记宋某某、碎石场老.板杨某等人建议我联系Q威机构对房屋鉴定。5月5日,广东保顺检测鉴定有限公司作出了《房屋鉴定告》,评定房屋的完损性等级为“一般损坏房”。
3月16,我拔打1.2.345市Z热.线投拆了碎石场。但相关人员互相推诿,不予受理。无奈之下,我几经周折找到镇D委S记许海波反映情况,许S记高度重视此事,指示副S记宋某某负责并安排房屋鉴定事宜。然而,我多次找宋副S记解..决问题时,他总是爱理不理。避而不见。
宋副S记态度恶劣、威胁受害者,毫无责任意识
5月16,我们到英利镇办公室找到宋副S记,要求依F处理房屋被震裂的赔偿问题。然而没想到的是,宋副S记态度恶劣副,拍桌扬言不处理,完全颠fu了我们对S记职位的认知。宋副S记竟然还出言不逊:“我为人M服务够了”、碎石厂老.板杨某也说“你赶紧搬走,不然震塌砸死你”,当时宋Shu记也在场(录音佐证)。正是宋副S记这种不负责任的态度助长了不F商人杨feng的嚣张气焰。
5月23日早上,我们再次去寻找宋副S记。宋副S记一见到我方,直接就想上车掉头离开,我们在无奈之下将其拦住。没想到他却多次怒吼:“我就是不给你们处理”。后来,他还企图拿烟灰缸殴打我方。幸亏被我方制止,才没有遭受其Bao力对待。Zui后,他竟然还大声说“我不会放过你们的。”我们回去后,久久没有平息心情。宋副S记作为一名D员干部、D委副S记,用着人M群众赋予他的权利干着Po害人M群众的事情。如若其真的不会放过我们,我们这些手无寸铁的百姓又该怎..么办呢?同日下午,我方收到1.2.3.4.5答复,宋副S记竟然回复上级说“市民要求不再交由本镇Z府处理。”很明显,宋副S记欺上瞒下、为虎作伥,罔顾人M群众利益,不配作为一个公职人员。
Zhen长冷漠的回复让我们心寒 房屋破损情况已经十分严重
6月1,我方去寻求镇长陈某帮助。没想到镇长陈某亦十分冷漠地回答:“房子塌了,砸死你们始终会有人看数(买单)。”这等行为无异于草菅人命,让人不寒而栗。
我们在此居住至今从来没有出现如此情况。我们刚开始投诉报J时,房屋也尚未出现大规模损坏。但正是因为相关人员的不作为,导致如今我家遍地裂缝、残破不堪。自碎石厂开始,我们房子震动如同地..震,睡觉如摇床,坐卧不安。环..保部门、执F部门等催促后多次前来视察过房屋损坏状况,相关事实已经十分明显。但唯独宋副S记拒不承认,总是将责任推给我方,说我家房子就是只能居住十几年,拒不承认碎石厂的相关责任。
以上内容皆有视..频证据,可移步至微..博观看,微..博搜索:有点笨的林公子。我们特请相关部门介入此事,帮我们争取我们的合fa权益,还我们一个公道!
——本稿件由当事人提供发布,仅代表个人观点,与平台及媒体无关,禁止转载和借用。

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