心的旅行

从前需要东颠西跑
如今可以实现心灵的旅行
你可以去遍想去的角落
而不必倒时差

一切唯心造的时刻
你可以随心所欲
想去哪里就去哪里

不是要不要出发在路上
其实打发了无聊的时光不再寂寞了就好
对大部分人来说
生命都是用来苟且的

你还能心有所想
你还能心有所思
你还想怎样
你还要怎样

#余丹清诗歌集#

自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处，几度新春不在家。
衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。
思佳客 吴文英#诗词##最美诗词#
上片开头“自唱”两句，意思是说：“在癸卯除夕守岁之时，我创作了这首《思佳客》的新词，用来送旧迎新。”以此感叹自己的双鬓又添上了白发，而仍旧羁旅在外，不得返归故乡。“十年”，两句是说：“我继续叹息：从前美好的遗踪已经难以寻觅，又痛惜好多年的春节，自己都无法返归家中，与家人共叙天伦之乐。”　

　　下片“衣懒换”三句，写自己的生活潦倒，又生性疏狂。此言虽然现在是过大年，但是自己却无法添置新衣，所以索兴连旧衣也懒得换洗；又因为贫穷所以连酒也不能赊来借以独酌守岁。那怎么办呢？只好折来些梅枝，用赏花来度过这漫漫除夕之夜吧。这里也可见词人虽然贫穷，却不失雅人本色。“隔年”两句，内外对比，更见自身的困穷。此言除夕夜尽，一元复始。在大年初一的清晨词人面对的仍是那盏照明用的隔年孤灯；而外面处处高楼，却飘响着酒醉后人们的喧哗声。作结两句形成了强烈的贫富反差，也是词人对这个不平等的社会的一种无声控诉。有杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的意境。

　　从这首词中，读者可探测出此时（癸卯除夕）苏姬大约已经离开了词人处，所以词人被搞得家不成家矣。

很多人对佛法的理解有些偏颇，彷佛一提到学佛，就是要去庙里烧香磕头，或者马上就要抛妻弃子、剃度出家，事实并不是这样的。真正的学佛是闻思修持佛陀所讲的道理，并将学到的道理用来解决自己的问题。通过学佛，获得内心的安乐，让自己更有责任心，不逃避问题，提升慈悲心与智慧，解除烦恼与痛苦。 ​​​ https://t.cn/Ryh0TkA