《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。”
张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
《易·系辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”
《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”
感恩师父引领
张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
《易·系辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”
《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”
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《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。”
张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
《易·系辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”
《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”
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张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
《易·系辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”
《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”
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“如果她当时放任自己的感情，那么她一定会发疯。但是她服从了他迫切的愿望，极力地控制住了自己。
她看着他的脸，怎么也不敢相信片刻之后他将永远地离开他。不管她怎样痛苦、叹息与流泪，都将在这个世界上无法与之相会。
他的生命，他的爱都将变成她昔日的回忆，而她的心则曾确信他是她的现在和未来。为什么这只可恶的毒箭要来摧毁她的希望?”
——《名妓与法老》
她看着他的脸，怎么也不敢相信片刻之后他将永远地离开他。不管她怎样痛苦、叹息与流泪，都将在这个世界上无法与之相会。
他的生命，他的爱都将变成她昔日的回忆，而她的心则曾确信他是她的现在和未来。为什么这只可恶的毒箭要来摧毁她的希望?”
——《名妓与法老》
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