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三年前的昌民 — 球崽成长日记

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云冈石窟|跨越千年的守护

曾作为一朝首都的地方，无论如何也应该留有几分王气、数处废墟。虽然大同已经荣光不在两千年，但只要深入去寻访和发现，还会发现许多惊喜。那种由北方少数民族和汉族交流汇合而成的古拙、雄强的北方文化，会选择许多坚硬的方式留下自己的痕迹。
⛰️如果你恰好从云冈石窟的背面经过，会认为不过是一片高不过百余米、纵横数里的砂岩。这种地貌在北方十分常见，很容易在眼前一闪而过。
️云冈石窟，云冈是指武州山最高处，石窟直白点就是石质雕刻的寺庙也称石窟寺，原是古印度佛教建筑的一种形式，后随佛教传入我国
但到了正面后，人瞬间会有透不过气来的感觉，因为就在山的正面，分布着主要洞窟45个、大小窟龛252个、石雕造像51000余躯。我到达云岗正是上午九点不到，阳光强烈耀眼地透射在石窟上，顿时觉得被无数双眼睛注视着。️然而稍后平定下来，会发现这些眼神或悲悯、或亲切、或淡然，非但不让人局促，反而让人亲近。
⛩️石窟始凿于北魏兴安二年(45)，距今已有1,500多年的历史。由著名和尚昙耀奉北魏文成帝旨意主持开凿。现存第十六到二十窟开凿最早，人称昙耀五窟；其它主要洞窟也大都完成于公元495年北魏迁都洛阳之前。小型石窟的营造一直延续到孝明帝正光年间
与中原大多数寺庙里所常见的佛像丰满圆润所不同的是，北魏时期的造像，一般的特点是清癯秀气、宁静纯朴，脸庞显得有几分棱角，体态虽端凝但仍显清瘦。佛的衣服生动飘逸，这就是艺术史上著名的“北魏衣褶”，和另一种“吴带当风”可谓相映成趣。
云冈的美，还在于雕塑的整体性。
在这里，有许多名窟、大窟，确是壮观，但也有些仅能旋踵、甚或低头才能进去的小窟。当初的造像者，要给后世留下的不是一尊尊孤立的偶像，而是一个“佛国”，一个佛的家园。于是，不仅佛来了，佛的世界里的菩萨、罗汉、梵天、护法、飞天及种种神都来了，它们围绕在佛的周围，或飞腾、或舞蹈、或守卫，像重重光幢，又像火焰般辉煌壮丽。虽然看的人脖子发酸，却怎么也不想走出去。
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