不生男子有何因

观音菩萨　
　
诗曰：不生男子有何因。杀命断嗣失至仁。共业牵缠胎未结。早诚忏悔祷仙神。

　

虽然目下众生普皆提升教育程度，大多受高等教育，观念、智识都大幅提升，但是，传宗接代，生儿育女之观念，仍然深植于老一辈，甚至新世代年青男女之心中，除了少数因经济考虑，环境之客观因素，未来儿女教育素质等考虑因素，而刻意节育；不作生儿育女计划之男女，绝大多数仍是至少也要有儿有女，或者一男、一女即可。但这少数之中，却又有家中长辈之刻板观念，非要有男丁传香火。是以故，时代虽变迁，求生男子，却仍是今时夫妻之一大困扰。
　　干阳坤阴，阴阳调合，乃得生生不息，坤道妇女除有极少数因男女身体障碍、病变，有不宜，或不能怀胎生育之外，可说绝大多数妇女均可怀胎生育。但是，有许多妇女每胎皆女，欲求一丁而不可得，导致家中长辈心急如焚，恶脸相向，甚至夫妻亦因而反目，家庭风暴不止，仅因未得男子而已。
　　医家所云，不能怀胎生育，并非绝对妇女之关键，夫之身亦有其客观之关键因素。当然，会怀胎，但不生男子，亦并非必定妇女之责任。但可叹，自古以来，因男权社会之观念，竟将此全部归咎于妇女身上，导致许多家庭悲剧因而产生。时至今日，医学发达，医家已经证实，不孕、不生男子，非仅妻一人之问题，很可能问题出在男方身上，但许多妇女仍因此受屈待。

在因果论而言，夫妻不孕，身体因素必定是累世造业因，乃成此世报业注成不能生育。不论身体问题出在男方或女方，必需先消除其业因，始能解除报业，进而转换命象，使子星有入命之机，而达成生儿育女之愿望。至于不生男子，则其业因，必定属于较重之杀命断嗣，并且，有许多夫妻是共业存在。

浅举一例：亦即夙世间有二人共同从事而致有杀命断嗣之恶业，历经轮回，业缘成熟，今生成为夫妻，求生男丁不得，牵引家庭风波，亲眷怨隙。一则以此消弭夙累深积之怨业，二则报业今生受未得传嗣之苦。综此而言，世人求生儿育女而有未得之际，且又经医家诊察，身体并无干碍，但却无法怀胎，或者无法生出男丁，则需由因果查业因所在，针此业因化解，裨利早得断除恶因，化转报业，求得怀胎甚或男丁入命之机。

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