人生的三少原则
人生的三少原则
有句哲言说：“每块木头都可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。”
人亦如此。想让生命过得更好，不是画蛇添足，而是删繁就简；不是要拥有越来越多，而是留下来的，都恰如其分。
美好源自简约。少即是多。
最顶级的养生，不是睡觉，不是运动，请重视这3条准则！
少虑
丘吉尔曾在回忆录中写到：
“当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说，一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过。”
深以为然。大多数的烦恼不是外部世界给你造成的，而是由于想得太多，自己吓自己。
多思者必累，多想者必苦。想太多是对生命的煎熬和折磨，是一场自导自演的灾难。
契诃夫的小说里写过一个小公务员的故事。
这位小公务员在剧院里不慎将唾沫溅到了前排的将军身上，将军丝毫不把这件事放在心上。
但小公务员总担心对方觉得自己是在故意冒犯，诚惶诚恐，不能安心，于是一而再再而三地道歉。
弄得那位本来毫不在意的将军大发雷霆，小公务员也因此吓得一命呜呼。
世上本无事，庸人自扰之。想得太多，把简单的事搞复杂；本来没事，也要凭空想出事来。
人活一世，还是要多一点“钝感力”。不那么敏感，不那么伤春悲秋。大事不往心里放，小事不在人前提。
人一晃就老，别自寻烦恼。日子过得提心吊胆，哪有暇感受幸福？
学学马祖道一禅师的“我吃饭时吃饭，我睡觉时睡觉。”
真正的烦恼远比想象中的要少得多，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。回头再看，都是小事。
少欲
生活如水，欲望如糖。
并非糖越多，水就越甜。甜到浓时会变苦；苦到浓时心无力。
最难感知快乐的人，不是一无所有的人，是永远感到缺乏的人。
当一个人对手里握着的东西没有感激之情，而是用有限的生命去追逐无限的欲望时，就失去了快乐的能力。
柳宗元有一篇文章叫《蝜蝂》。
蝜蝂（fù bǎn），是一种喜爱背东西的小虫。
爬行时，无论遇到什么，就拿过来放在背上，渐渐地东西越来越重，但筋疲力竭也不肯停下，直到跌倒摔死。
理应让你开心的东西，反而让你倍感压抑。人如果长期在负重前行，怎会不垮呢？
欲壑难填。人想要的越多，越难得到满足，快乐便越来越少。
不妨活得简单一些，别一味求多，才能知足常乐。
节制欲望，不走上一条贪图享乐的道路，才使人更明白，人的幸福来自于内在，并非向外索求。
心中真正的安宁，来自于简单、朴素、纯然，而非来自于浮华、奢靡与混乱。
少言
《战争与和平》里有句话：“祸从口出，我的嘴巴就是我的敌人。”
爱惜自己，就是管住自己的嘴巴。言多必有失，语多必伤人。宁可少说多做，也不要惹来不必要的麻烦。
“君子讷于言而敏于行”，不该说的话，坚决不说；该说的话，三思之后，谨慎言说。
贾诩在曹操手下当谋臣，他知道自己是“外来户”，并非曹操的亲信旧臣，对于生性多疑的曹操来说，无疑是一个潜在威胁。
贾诩自保的方法简单说来就是四个字——装透明。
有一回，曹操不知道立谁为继承人，他找人给自己提一些建议，于是也找到了贾诩。
贾诩不想站队，卷入这场纷争，索性来了个“闭口不言，装聋作哑”。
不管是对曹操，还是继任的曹丕，贾诩始终寡言相对。远离政治斗争漩涡的他，把自己保全得好好的。
曹丕即位后，贾诩被封为太尉，死后更配享太庙，享尽荣宠。
易中天说：“贾诩能在乱世中审时度势，活得最久，还保全了家人。这才是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人。”
一个人懂得沉默的智慧，那么人生的路自然会少许多挫折，过得平顺安宁。
寡言有福。人前不说好坏，人后不论是非；话不言尽，看破不说破，给人留薄面，给己留后路。
正所谓：“寡言养气，寡虑养神，寡欲养性。”
世界纷繁复杂，唯有摆脱不必要的烦恼与束缚，回归素与简，心越简单，越安定从容。
生活无需多少华丽的点缀，幸福的配料不需要太多，朴素清淡一点地活，才能长长久久。
人终究是时间的过客，有所取舍，返璞归真，把生命的杂质过滤掉，才会重现内心的丰盈，尝出生活的真味。
与君共勉。
人生的三少原则
有句哲言说：“每块木头都可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。”
人亦如此。想让生命过得更好，不是画蛇添足，而是删繁就简；不是要拥有越来越多，而是留下来的，都恰如其分。
美好源自简约。少即是多。
最顶级的养生，不是睡觉，不是运动，请重视这3条准则！
少虑
丘吉尔曾在回忆录中写到：
“当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说，一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过。”
深以为然。大多数的烦恼不是外部世界给你造成的，而是由于想得太多，自己吓自己。
多思者必累，多想者必苦。想太多是对生命的煎熬和折磨，是一场自导自演的灾难。
契诃夫的小说里写过一个小公务员的故事。
这位小公务员在剧院里不慎将唾沫溅到了前排的将军身上，将军丝毫不把这件事放在心上。
但小公务员总担心对方觉得自己是在故意冒犯，诚惶诚恐，不能安心，于是一而再再而三地道歉。
弄得那位本来毫不在意的将军大发雷霆，小公务员也因此吓得一命呜呼。
世上本无事，庸人自扰之。想得太多，把简单的事搞复杂；本来没事，也要凭空想出事来。
人活一世，还是要多一点“钝感力”。不那么敏感，不那么伤春悲秋。大事不往心里放，小事不在人前提。
人一晃就老，别自寻烦恼。日子过得提心吊胆，哪有暇感受幸福？
学学马祖道一禅师的“我吃饭时吃饭，我睡觉时睡觉。”
真正的烦恼远比想象中的要少得多，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。回头再看，都是小事。
少欲
生活如水，欲望如糖。
并非糖越多，水就越甜。甜到浓时会变苦；苦到浓时心无力。
最难感知快乐的人，不是一无所有的人，是永远感到缺乏的人。
当一个人对手里握着的东西没有感激之情，而是用有限的生命去追逐无限的欲望时，就失去了快乐的能力。
柳宗元有一篇文章叫《蝜蝂》。
蝜蝂（fù bǎn），是一种喜爱背东西的小虫。
爬行时，无论遇到什么，就拿过来放在背上，渐渐地东西越来越重，但筋疲力竭也不肯停下，直到跌倒摔死。
理应让你开心的东西，反而让你倍感压抑。人如果长期在负重前行，怎会不垮呢？
欲壑难填。人想要的越多，越难得到满足，快乐便越来越少。
不妨活得简单一些，别一味求多，才能知足常乐。
节制欲望，不走上一条贪图享乐的道路，才使人更明白，人的幸福来自于内在，并非向外索求。
心中真正的安宁，来自于简单、朴素、纯然，而非来自于浮华、奢靡与混乱。
少言
《战争与和平》里有句话：“祸从口出，我的嘴巴就是我的敌人。”
爱惜自己，就是管住自己的嘴巴。言多必有失，语多必伤人。宁可少说多做，也不要惹来不必要的麻烦。
“君子讷于言而敏于行”，不该说的话，坚决不说；该说的话，三思之后，谨慎言说。
贾诩在曹操手下当谋臣，他知道自己是“外来户”，并非曹操的亲信旧臣，对于生性多疑的曹操来说，无疑是一个潜在威胁。
贾诩自保的方法简单说来就是四个字——装透明。
有一回，曹操不知道立谁为继承人，他找人给自己提一些建议，于是也找到了贾诩。
贾诩不想站队，卷入这场纷争，索性来了个“闭口不言，装聋作哑”。
不管是对曹操，还是继任的曹丕，贾诩始终寡言相对。远离政治斗争漩涡的他，把自己保全得好好的。
曹丕即位后，贾诩被封为太尉，死后更配享太庙，享尽荣宠。
易中天说：“贾诩能在乱世中审时度势，活得最久，还保全了家人。这才是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人。”
一个人懂得沉默的智慧，那么人生的路自然会少许多挫折，过得平顺安宁。
寡言有福。人前不说好坏，人后不论是非；话不言尽，看破不说破，给人留薄面，给己留后路。
正所谓：“寡言养气，寡虑养神，寡欲养性。”
世界纷繁复杂，唯有摆脱不必要的烦恼与束缚，回归素与简，心越简单，越安定从容。
生活无需多少华丽的点缀，幸福的配料不需要太多，朴素清淡一点地活，才能长长久久。
人终究是时间的过客，有所取舍，返璞归真，把生命的杂质过滤掉，才会重现内心的丰盈，尝出生活的真味。
与君共勉。
#岁月流霞/玉精神日记#
11.15，星期一，晴好（语音转文字）
这几天呢，我看到赵巍先生的油画艺术呢，有突飞猛进啊，就是说在技巧方面，在那个用色方面啊，可以说是达到了一个境界啊，我在此也是祝贺他！因为他这个边说边画的抖音直播，我经常看的啊。就是说，他有一个特点，灵感泉涌嗯，思维很活跃，那么一个艺术家的话，他就是需要这样的一种状态啊，边说边画这种形式啊，我觉得对自己是很有好处的，这也就是说日日修行嘛，就是要坚持不懈地日日修行啊。特别是艺术，艺无止境啊，就是不管是别人还是自己都不能够就把自己的艺术水平过于高估啊，满足会把自己的路给封死啊，就是不能说我已经100分了，然后我就怎么样怎么样啊。就是说要天天的去做，就是不停息的去进步。我曾经还写过一段笔记，就是说艺术方面跟技术心态上面有一个很大的区别，就是如果是纯的技术的话，他会有一个满分，他会满足，就达到一个自己满足的一个位置啊。这样就是他就不会再去找新的东西，他会满足于这个东西，那么艺术，他是一种很活泼的一种心灵的活动，因时因事的反应，所以呢，在艺术上，他就是艺术家的心态，他是永远不满足的，他不会满足于自己的一种画法，或者水平被人认可了，他就不向前走啊。这是我9月30号的一段笔记：昨天专心画西画风格的国画，颇多感悟。当今中国画呢，不仅有新文人画的探索，各种风格，但是呢，就是都有一种裹足不前，拘泥于这个成法的这么一个特点啊。这个呢，实际上不是画法问题，而是一种审美价值的认识局限，就是对艺术事业的一个误解。我曾经去过巴黎的时候，就看过那个法国巴黎美术学校，参观他们的老师工作室，一个一个教室，然后呢，他老师呢，都在尝试状态，很多人用中国画的方法来表达他的创意，那么，如果说用我们中国人的眼光来看的话啊，就是感觉好幼稚啊，如果说学一下我们中国画，这些尝试都不需要了，但是呢，他们不仅在尝试中国水墨，也尝试其他的啊，尝试版画的画法啊，其他各种手段啊，他的目的就在于尝试着更好表达自己。画画是应该在一个已有的很完善的方法基础上面去画出一种完美无缺的作品，还是在于尝试用最合适的独一无二的一种表达方法来不断的去表现自己新的感悟新的发现呢？或者两者兼顾，何者为主呢？就是实际上这个两者应该是兼顾的，但是何者为主呢？我认为啊，这个就是要看时间地点，从时代上面来看，嗯，在你还没有获得这个方法的时候，那么可能就是以追求这个方法为主，特别是以这个写实为一个例子的话啊，那么我们在还没有获得那个能够创造复制这个完美图像的这种时代的话，可能艺术当中的那种技术方面更重要一些啊，而在这个我们这个复制技术都已经很发达，很成熟的时候，而且很多这个创造完美图像的工作都可以交给智能机器的时候啊，那么这个艺术它的存在价值啊，它还能够在这个人类这样的一种精神生活当中，在人类发展当中，它显而易见啊，就是经过一些迷茫，或者经过一些怀疑的话，现在又重新可以说是艺术的价值，艺术的地位都是没有改变的。也就是说呢，在这种审视当中啊，在这种大家在在对这个价值的这个考察当中啊，肯定了确定了那个艺术在生活当中啊，在人类的这个人性的这么一种发展领域啊，就是有他自己的价值。艺术实际上是人类对那个对象世界啊保持亲密接触，并不是用一种固化的符号（就好像文字这样的一种来表达），来表达事物的这样的一个途径吧。艺术就是直接的跟对象世界亲密接触，然后他要表达这个直观感受，这样的一个口子啊，那么它为人类认识造物啊，为思想提供这个源头活水，它提供的是一种灵感源，可以说。嗯，那么艺术这种功能呢，他不是很早就独立出来的啊，他是跟使用功能啊，跟其他的一些认知活动都是连着就是说混合在一起的，那么只有比如说它的使用功能已经满足的情况下啊，他的这个艺术独有的功能才独立出来，被大家来认识到啊，嗯，那么就是，就是被大家认识到。比如在复制完美图像的技术之上，我们就更希望看到新颖的东西啊，独特的东西啊，那么这个新颖的独特的东西呢，有的时候会被夸张的，或者会被那个极端化为一种怪异啊，就是极端的这样的方向去走，那么这个也是很正常的，就是你会走到头，然后又回来，就是说，实际上在追求怪异的东西的时候，大家所希望的实际上是看到新颖独特的东西。艺术家常常被看作怪人，这个古代亦然，就现在也是一样啊，就是说嗯，因为艺术家的话，他如果没有一点对那个世界本身啊，它有一种强烈的兴趣，他比普通的人就是建立在使用的功能基础上这样一种兴趣要强的多啊，那么同时呢，艺术家他会对那个技艺本身就是做好一个事情的一个手艺本身他有一种强烈的爱好，沉迷于其中，可以说他就是在这个沉迷的过程当中，他不可能那么平衡的跟功利呀，选择的话就是说不一定能够平衡，所以普通人看起来就是艺术家他挺怪的比较傻的或者什么的啊。一个很一般的这种人她就很难投身艺术事业的，他在过程当中也会走掉的，就是因为他这个人就不适合做艺术这样一个事业。那么有的人呢，他虽然可能起步不是很高，或者是他不是一个正规渠道出来的话，但是呢，他就是整个过程当中，他就因为他艺术家的这种秉性啊，他会发挥出来，这样的话，他就会走到最后。那在历史上也是这样，如果作为一种谋生手段的话，比如是一个很聪明的艺术家，做其他事情更容易一些，但是呢，就是，如果这个人他就是一个艺术家的秉性的话，他就是要去做这个选择，去做这样一个比较难的事情，更难的事情！那么为什么其他事情更容易一些，因为我们其他事情都是会用一种既定的可以更好利用的一些固定的一些模式啊，一些符号啊，来表达东西啊，去来来去实现这样的一个东西，而艺术它一直是在探索的探索，当然是会不成熟的，它会有一个很长的一个过程，一个很长的被人认知的过程。那这样的话，艺术家就成了知难而进的怪人。如果一个人他的性格是非常喜欢满足于一种既定的方法和记忆，然后不断的重复这样一种东西的话呢，它实际上就是一个高级的工匠，他不是这种真正的大家所希望看到的艺术家，因为大家是实际上内心深处想看到的，不管你的艺术是哪一种、技艺高低，大家都喜欢在这个艺术当中看到一些新颖的，对自己有启发的一些东西，创新的价值。
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11.15，星期一，晴好（语音转文字）
这几天呢，我看到赵巍先生的油画艺术呢，有突飞猛进啊，就是说在技巧方面，在那个用色方面啊，可以说是达到了一个境界啊，我在此也是祝贺他！因为他这个边说边画的抖音直播，我经常看的啊。就是说，他有一个特点，灵感泉涌嗯，思维很活跃，那么一个艺术家的话，他就是需要这样的一种状态啊，边说边画这种形式啊，我觉得对自己是很有好处的，这也就是说日日修行嘛，就是要坚持不懈地日日修行啊。特别是艺术，艺无止境啊，就是不管是别人还是自己都不能够就把自己的艺术水平过于高估啊，满足会把自己的路给封死啊，就是不能说我已经100分了，然后我就怎么样怎么样啊。就是说要天天的去做，就是不停息的去进步。我曾经还写过一段笔记，就是说艺术方面跟技术心态上面有一个很大的区别，就是如果是纯的技术的话，他会有一个满分，他会满足，就达到一个自己满足的一个位置啊。这样就是他就不会再去找新的东西，他会满足于这个东西，那么艺术，他是一种很活泼的一种心灵的活动，因时因事的反应，所以呢，在艺术上，他就是艺术家的心态，他是永远不满足的，他不会满足于自己的一种画法，或者水平被人认可了，他就不向前走啊。这是我9月30号的一段笔记：昨天专心画西画风格的国画，颇多感悟。当今中国画呢，不仅有新文人画的探索，各种风格，但是呢，就是都有一种裹足不前，拘泥于这个成法的这么一个特点啊。这个呢，实际上不是画法问题，而是一种审美价值的认识局限，就是对艺术事业的一个误解。我曾经去过巴黎的时候，就看过那个法国巴黎美术学校，参观他们的老师工作室，一个一个教室，然后呢，他老师呢，都在尝试状态，很多人用中国画的方法来表达他的创意，那么，如果说用我们中国人的眼光来看的话啊，就是感觉好幼稚啊，如果说学一下我们中国画，这些尝试都不需要了，但是呢，他们不仅在尝试中国水墨，也尝试其他的啊，尝试版画的画法啊，其他各种手段啊，他的目的就在于尝试着更好表达自己。画画是应该在一个已有的很完善的方法基础上面去画出一种完美无缺的作品，还是在于尝试用最合适的独一无二的一种表达方法来不断的去表现自己新的感悟新的发现呢？或者两者兼顾，何者为主呢？就是实际上这个两者应该是兼顾的，但是何者为主呢？我认为啊，这个就是要看时间地点，从时代上面来看，嗯，在你还没有获得这个方法的时候，那么可能就是以追求这个方法为主，特别是以这个写实为一个例子的话啊，那么我们在还没有获得那个能够创造复制这个完美图像的这种时代的话，可能艺术当中的那种技术方面更重要一些啊，而在这个我们这个复制技术都已经很发达，很成熟的时候，而且很多这个创造完美图像的工作都可以交给智能机器的时候啊，那么这个艺术它的存在价值啊，它还能够在这个人类这样的一种精神生活当中，在人类发展当中，它显而易见啊，就是经过一些迷茫，或者经过一些怀疑的话，现在又重新可以说是艺术的价值，艺术的地位都是没有改变的。也就是说呢，在这种审视当中啊，在这种大家在在对这个价值的这个考察当中啊，肯定了确定了那个艺术在生活当中啊，在人类的这个人性的这么一种发展领域啊，就是有他自己的价值。艺术实际上是人类对那个对象世界啊保持亲密接触，并不是用一种固化的符号（就好像文字这样的一种来表达），来表达事物的这样的一个途径吧。艺术就是直接的跟对象世界亲密接触，然后他要表达这个直观感受，这样的一个口子啊，那么它为人类认识造物啊，为思想提供这个源头活水，它提供的是一种灵感源，可以说。嗯，那么艺术这种功能呢，他不是很早就独立出来的啊，他是跟使用功能啊，跟其他的一些认知活动都是连着就是说混合在一起的，那么只有比如说它的使用功能已经满足的情况下啊，他的这个艺术独有的功能才独立出来，被大家来认识到啊，嗯，那么就是，就是被大家认识到。比如在复制完美图像的技术之上，我们就更希望看到新颖的东西啊，独特的东西啊，那么这个新颖的独特的东西呢，有的时候会被夸张的，或者会被那个极端化为一种怪异啊，就是极端的这样的方向去走，那么这个也是很正常的，就是你会走到头，然后又回来，就是说，实际上在追求怪异的东西的时候，大家所希望的实际上是看到新颖独特的东西。艺术家常常被看作怪人，这个古代亦然，就现在也是一样啊，就是说嗯，因为艺术家的话，他如果没有一点对那个世界本身啊，它有一种强烈的兴趣，他比普通的人就是建立在使用的功能基础上这样一种兴趣要强的多啊，那么同时呢，艺术家他会对那个技艺本身就是做好一个事情的一个手艺本身他有一种强烈的爱好，沉迷于其中，可以说他就是在这个沉迷的过程当中，他不可能那么平衡的跟功利呀，选择的话就是说不一定能够平衡，所以普通人看起来就是艺术家他挺怪的比较傻的或者什么的啊。一个很一般的这种人她就很难投身艺术事业的，他在过程当中也会走掉的，就是因为他这个人就不适合做艺术这样一个事业。那么有的人呢，他虽然可能起步不是很高，或者是他不是一个正规渠道出来的话，但是呢，他就是整个过程当中，他就因为他艺术家的这种秉性啊，他会发挥出来，这样的话，他就会走到最后。那在历史上也是这样，如果作为一种谋生手段的话，比如是一个很聪明的艺术家，做其他事情更容易一些，但是呢，就是，如果这个人他就是一个艺术家的秉性的话，他就是要去做这个选择，去做这样一个比较难的事情，更难的事情！那么为什么其他事情更容易一些，因为我们其他事情都是会用一种既定的可以更好利用的一些固定的一些模式啊，一些符号啊，来表达东西啊，去来来去实现这样的一个东西，而艺术它一直是在探索的探索，当然是会不成熟的，它会有一个很长的一个过程，一个很长的被人认知的过程。那这样的话，艺术家就成了知难而进的怪人。如果一个人他的性格是非常喜欢满足于一种既定的方法和记忆，然后不断的重复这样一种东西的话呢，它实际上就是一个高级的工匠，他不是这种真正的大家所希望看到的艺术家，因为大家是实际上内心深处想看到的，不管你的艺术是哪一种、技艺高低，大家都喜欢在这个艺术当中看到一些新颖的，对自己有启发的一些东西，创新的价值。
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这种癌症不痛不痒，一旦发作就是晚期，其实10年前就发出了救命信号
原创/文泉杰/文小叔说
没有人愿意得这种癌症，它太可怕了，每一个被检查出得了这种癌症的人等于马上判了死刑，最近的明星师胜杰、臧天朔就是得这种癌症死的。
它就是肝癌。
肝癌不痛不痒，隐蔽性非常强，普通人几乎察觉不了，一旦发现就是晚期，存活率几乎为零，只有半年多的时间在这个世上苟延残喘。
为什么？
因为肝癌是哑巴器官，它没有痛神经，即便肝已经很受伤了，它依然会保持沉默，让你感觉它好端端的。不像别的五脏六腑，比如胃，稍微不舒服了就会有反应，要么疼要么胀要么呕吐等等，比如肺稍微不舒服了就会咳嗽或者胸闷呼吸急促，再比如大肠稍微不舒服了就会反应在大便上，腹泻或者便秘或者腹痛。
但是肝是一个沉默的老好人，不到万不得已的时候它是不会告诉你它不行了，因为肝的代偿能力超强，即便你70%的肝已经受伤，剩余的30%依旧可以照常工作。直到突破极限值，肝的大小已经发生改变，不断长大的肿瘤刺激到了包裹在肝周围的外膜，此时你才会感觉到肝区疼痛，遗憾的是，这个时候已经晚了，大限来临。
问题来了，对于咱老百姓来说到底如何预防肝癌？难道就没有一点办法提前预知肝癌的发生吗？如果是西医会告诉你每年去检查，但每年去检查的人很少，也太折腾，更何况很多人完全不觉得自己肝有问题，更别说每年去检查了。
中医呢？中医怎么预防肝癌？中医在预防肝癌方面的优势是巨大的，因为中医不会等你肝功能已经受损才告诉你怎么做，而是当你肝这个系统出现了偏差就会告诉你，你该好好养肝了。
其实肝癌在发作前早就给了我们强烈的信号，只是我们并没有把它当回事，比如今天文小叔要重点谈到的脂肪肝——肝癌的使者。
很多人以为肝癌的发作规律应该是这样的：乙肝-肝硬化-肝癌。事实上乙肝演变为肝癌只占8%，最有可能演变成肝癌的是丙肝，占到了48%，脂肪肝占到了26%，酒精肝占到了14%。而脂肪肝与酒精肝通常合并在一起，也就是说脂肪肝发展成肝癌占到了40%。
这是一个可怕的数字，脂肪肝到肝癌只需要四步：脂肪肝 - 脂肪性肝炎 - 肝硬化 - 肝癌。
事实上根本不需要四步，只要两步，脂肪性肝炎几乎可以忽略不计，长年的脂肪肝直接发展成肝硬化，一旦肝硬化就很难逆转了，等待你的只有肝癌。
所以，文小叔提醒，千万不要把脂肪肝不当病，不要以为它是病猫，掀不起大风大浪，它发起疯来依然是一只凶猛的老虎。
所以，要想预防肝癌，从脂肪肝酒精肝开始，就要好好养肝护肝了。
今天文小叔就告诉小伙伴们如何从中医角度来调理脂肪肝。
导致脂肪肝的罪魁祸首是什么呢？
估计小伙伴们第一时间会想到肥胖，没错，脂肪肝，脂肪肝，就是肝里的脂肪太多了嘛，哪类人肝里面的脂肪太多呢？首推肥胖的人。
中医把这种类型的脂肪肝叫做痰湿。西医认为我们的脂肪需要肝来代谢，中医把这种功能叫做疏泄，肝的疏泄能力降低多余的脂肪就会凝聚在肝里，形成脂肪肝。肥胖的人吃了太多的肥甘厚腻，又不运动，这些肥甘厚腻会产生痰湿，导致脾胃运化不力，这些痰湿慢慢汇集在肝脏，越聚越多，超出肝脏的疏泄能力，就会形成脂肪肝。
痰湿是引起脂肪肝最大的原因，其实痰湿不仅仅会引发脂肪肝，痰湿堵在脸上就是座疮，堵在喉咙就是梅核气，堵在皮肤就是各种脂肪瘤、囊肿，堵在脖子就是淋巴结结节、甲状腺结节，堵在肺里就是肺结节，堵在血管就会出现血栓……
看到这估计瘦的人松了一口气，还好我比较瘦，应该不会有脂肪肝吧？
是不是瘦人就一定没有脂肪肝呢？那可不一定，脂肪肝没说只找胖的人，瘦的人如果有脂肪肝可能最大的原因就是肝气不舒，肝气郁结。
没错，肝气郁结是脂肪肝第二大原因，多发于瘦人和女士身上。
肝的本性是要条畅，是要舒展的，就像天真无邪的小孩子，没有多大的情绪压力，想说就说想吃就吃想睡就睡想哭就哭，肝的本性也是这样的，不喜欢藏着掖着。你想要肝给你好好干活，你一定要顺着肝的性子，不要压抑它，不要与它唱反调，你一旦抑郁、生气尤其是生闷气或者郁郁寡欢，这都是给肝套上紧箍咒，给肝安上牢笼。
肝一旦不给你干活了，即便你肝里的脂肪不多，也会慢慢凝聚成脂肪肝，因为肝根本没有心思给你疏泄或者代谢脂肪。
如果你很瘦，又是女人，还检查出脂肪肝，一定要考虑你是不是肝气郁结了。
除了痰湿、肝气郁结，导致脂肪肝还有一大原因就是气滞血瘀，这个应该好理解，这是连带的，也就是说不论你是痰湿於阻，还是肝气郁结，本质上就是一个於堵。久病必瘀，脂肪肝就是一个瘀滞，是一个孤立的小岛，与世隔绝，气血都过不来或者说过来得不顺畅，时有时无。
当然也有外伤导致气滞血虚的，比如发生车祸撞坏了肝脏，或者打架伤了肝脏，不过这种情况不多。
知己知彼百战百胜，对脂肪肝的病因我们已了如指掌，接下来就该治疗了。
跟文小叔一起来开一个方子吧。
既然痰湿是脂肪肝的主因，我们就用化痰鼻祖方二陈汤来化痰，我们可以用上陈皮与半夏。痰的来源是湿，先有湿再有痰，湿气的来源又是什么？是脾胃。诸湿肿满皆属于脾。所以我们要从根本解决痰湿就要健脾祛湿，让脾胃的升清降浊能力得到加强，用什么呢？用白术与茯苓。白术健脾，茯苓祛湿，一升一降，妙哉。
既然肝气郁结，那我们就疏肝理气呗，顺着肝的性子，让肝高兴起来，用什么药呢？不用多想，柴胡是不二之选，因为柴胡是疏肝理气第一药，而且柴胡还有一个好处，能够把药性引到肝里。当然，你也可以用郁金、木香、香附，这些都是疏肝理气的药，但总觉得差那么一丢丢，没有柴胡好使。
气郁会化火，痰湿久了也会化火，如何把肝火去掉呢？龙胆草是首选，不仅能够去肝火还能去肝胆的湿热。不过龙胆草是猛药，这里只少少用一点就可，毕竟清肝火不是治疗脂肪肝的主要任务。
不是还有瘀血吗？这个好办，来点丹参就可以了。
最后无论治疗什么疾病都不要忘记了扶正，正气足了邪气更容易被驱除，所以我们要把肝血养起来把肝阴补足了，肝体阴而用阳，肝阴足了，肝的功能就强大了，等于给煤油灯加满了油一样，灯光自然明亮璀璨。
养肝血用什么最好呢？用当归最好，当归是四物汤最重要的一味药，是养肝血最不可缺的圣药。
好了，综上所述这个调理脂肪肝的方子就诞生了：
柴胡9克陈皮12克法半夏9克丹参9克龙胆草3克白术9克茯苓12克当归6克甘草6克
文小叔将这个方子命名为消脂九味汤。基本上可以把所有的脂肪肝一网打尽，如果你信任文小叔可以服用一下。不要问要服用多久，因为每个人的情况不同，文小叔只能说，一般的汤药服用七天是一个疗程，一般要服用三个疗程。先服用一个疗程看看身体反应。
如果你不信任文小叔也没关系，文小叔教你如何用中成药来调理：
如果你是痰湿型脂肪肝可以用加味保和丸与香砂六君丸。
如果你是肝气郁结型脂肪肝可以用柴胡疏肝散与加味保和丸。
如果你是血瘀型脂肪肝可以用加味保和丸与三七粉。
另外你还可以用荷叶陈皮山楂泡茶喝，荷叶健脾祛湿，陈皮化痰疏肝理气，山楂消食消脂化瘀，每天随手抓一小把泡茶喝就可。
对喽，请把耳朵伸过来，让文小叔悄悄告诉你，文小叔大理有一个朋友，自己做酵素自己喝，喝了三月，把自己的脂肪肝喝没了！这种方式最简便，小伙伴们完全可以尝试一下哦。#陈易玄##中医养生#
原创/文泉杰/文小叔说
没有人愿意得这种癌症，它太可怕了，每一个被检查出得了这种癌症的人等于马上判了死刑，最近的明星师胜杰、臧天朔就是得这种癌症死的。
它就是肝癌。
肝癌不痛不痒，隐蔽性非常强，普通人几乎察觉不了，一旦发现就是晚期，存活率几乎为零，只有半年多的时间在这个世上苟延残喘。
为什么？
因为肝癌是哑巴器官，它没有痛神经，即便肝已经很受伤了，它依然会保持沉默，让你感觉它好端端的。不像别的五脏六腑，比如胃，稍微不舒服了就会有反应，要么疼要么胀要么呕吐等等，比如肺稍微不舒服了就会咳嗽或者胸闷呼吸急促，再比如大肠稍微不舒服了就会反应在大便上，腹泻或者便秘或者腹痛。
但是肝是一个沉默的老好人，不到万不得已的时候它是不会告诉你它不行了，因为肝的代偿能力超强，即便你70%的肝已经受伤，剩余的30%依旧可以照常工作。直到突破极限值，肝的大小已经发生改变，不断长大的肿瘤刺激到了包裹在肝周围的外膜，此时你才会感觉到肝区疼痛，遗憾的是，这个时候已经晚了，大限来临。
问题来了，对于咱老百姓来说到底如何预防肝癌？难道就没有一点办法提前预知肝癌的发生吗？如果是西医会告诉你每年去检查，但每年去检查的人很少，也太折腾，更何况很多人完全不觉得自己肝有问题，更别说每年去检查了。
中医呢？中医怎么预防肝癌？中医在预防肝癌方面的优势是巨大的，因为中医不会等你肝功能已经受损才告诉你怎么做，而是当你肝这个系统出现了偏差就会告诉你，你该好好养肝了。
其实肝癌在发作前早就给了我们强烈的信号，只是我们并没有把它当回事，比如今天文小叔要重点谈到的脂肪肝——肝癌的使者。
很多人以为肝癌的发作规律应该是这样的：乙肝-肝硬化-肝癌。事实上乙肝演变为肝癌只占8%，最有可能演变成肝癌的是丙肝，占到了48%，脂肪肝占到了26%，酒精肝占到了14%。而脂肪肝与酒精肝通常合并在一起，也就是说脂肪肝发展成肝癌占到了40%。
这是一个可怕的数字，脂肪肝到肝癌只需要四步：脂肪肝 - 脂肪性肝炎 - 肝硬化 - 肝癌。
事实上根本不需要四步，只要两步，脂肪性肝炎几乎可以忽略不计，长年的脂肪肝直接发展成肝硬化，一旦肝硬化就很难逆转了，等待你的只有肝癌。
所以，文小叔提醒，千万不要把脂肪肝不当病，不要以为它是病猫，掀不起大风大浪，它发起疯来依然是一只凶猛的老虎。
所以，要想预防肝癌，从脂肪肝酒精肝开始，就要好好养肝护肝了。
今天文小叔就告诉小伙伴们如何从中医角度来调理脂肪肝。
导致脂肪肝的罪魁祸首是什么呢？
估计小伙伴们第一时间会想到肥胖，没错，脂肪肝，脂肪肝，就是肝里的脂肪太多了嘛，哪类人肝里面的脂肪太多呢？首推肥胖的人。
中医把这种类型的脂肪肝叫做痰湿。西医认为我们的脂肪需要肝来代谢，中医把这种功能叫做疏泄，肝的疏泄能力降低多余的脂肪就会凝聚在肝里，形成脂肪肝。肥胖的人吃了太多的肥甘厚腻，又不运动，这些肥甘厚腻会产生痰湿，导致脾胃运化不力，这些痰湿慢慢汇集在肝脏，越聚越多，超出肝脏的疏泄能力，就会形成脂肪肝。
痰湿是引起脂肪肝最大的原因，其实痰湿不仅仅会引发脂肪肝，痰湿堵在脸上就是座疮，堵在喉咙就是梅核气，堵在皮肤就是各种脂肪瘤、囊肿，堵在脖子就是淋巴结结节、甲状腺结节，堵在肺里就是肺结节，堵在血管就会出现血栓……
看到这估计瘦的人松了一口气，还好我比较瘦，应该不会有脂肪肝吧？
是不是瘦人就一定没有脂肪肝呢？那可不一定，脂肪肝没说只找胖的人，瘦的人如果有脂肪肝可能最大的原因就是肝气不舒，肝气郁结。
没错，肝气郁结是脂肪肝第二大原因，多发于瘦人和女士身上。
肝的本性是要条畅，是要舒展的，就像天真无邪的小孩子，没有多大的情绪压力，想说就说想吃就吃想睡就睡想哭就哭，肝的本性也是这样的，不喜欢藏着掖着。你想要肝给你好好干活，你一定要顺着肝的性子，不要压抑它，不要与它唱反调，你一旦抑郁、生气尤其是生闷气或者郁郁寡欢，这都是给肝套上紧箍咒，给肝安上牢笼。
肝一旦不给你干活了，即便你肝里的脂肪不多，也会慢慢凝聚成脂肪肝，因为肝根本没有心思给你疏泄或者代谢脂肪。
如果你很瘦，又是女人，还检查出脂肪肝，一定要考虑你是不是肝气郁结了。
除了痰湿、肝气郁结，导致脂肪肝还有一大原因就是气滞血瘀，这个应该好理解，这是连带的，也就是说不论你是痰湿於阻，还是肝气郁结，本质上就是一个於堵。久病必瘀，脂肪肝就是一个瘀滞，是一个孤立的小岛，与世隔绝，气血都过不来或者说过来得不顺畅，时有时无。
当然也有外伤导致气滞血虚的，比如发生车祸撞坏了肝脏，或者打架伤了肝脏，不过这种情况不多。
知己知彼百战百胜，对脂肪肝的病因我们已了如指掌，接下来就该治疗了。
跟文小叔一起来开一个方子吧。
既然痰湿是脂肪肝的主因，我们就用化痰鼻祖方二陈汤来化痰，我们可以用上陈皮与半夏。痰的来源是湿，先有湿再有痰，湿气的来源又是什么？是脾胃。诸湿肿满皆属于脾。所以我们要从根本解决痰湿就要健脾祛湿，让脾胃的升清降浊能力得到加强，用什么呢？用白术与茯苓。白术健脾，茯苓祛湿，一升一降，妙哉。
既然肝气郁结，那我们就疏肝理气呗，顺着肝的性子，让肝高兴起来，用什么药呢？不用多想，柴胡是不二之选，因为柴胡是疏肝理气第一药，而且柴胡还有一个好处，能够把药性引到肝里。当然，你也可以用郁金、木香、香附，这些都是疏肝理气的药，但总觉得差那么一丢丢，没有柴胡好使。
气郁会化火，痰湿久了也会化火，如何把肝火去掉呢？龙胆草是首选，不仅能够去肝火还能去肝胆的湿热。不过龙胆草是猛药，这里只少少用一点就可，毕竟清肝火不是治疗脂肪肝的主要任务。
不是还有瘀血吗？这个好办，来点丹参就可以了。
最后无论治疗什么疾病都不要忘记了扶正，正气足了邪气更容易被驱除，所以我们要把肝血养起来把肝阴补足了，肝体阴而用阳，肝阴足了，肝的功能就强大了，等于给煤油灯加满了油一样，灯光自然明亮璀璨。
养肝血用什么最好呢？用当归最好，当归是四物汤最重要的一味药，是养肝血最不可缺的圣药。
好了，综上所述这个调理脂肪肝的方子就诞生了：
柴胡9克陈皮12克法半夏9克丹参9克龙胆草3克白术9克茯苓12克当归6克甘草6克
文小叔将这个方子命名为消脂九味汤。基本上可以把所有的脂肪肝一网打尽，如果你信任文小叔可以服用一下。不要问要服用多久，因为每个人的情况不同，文小叔只能说，一般的汤药服用七天是一个疗程，一般要服用三个疗程。先服用一个疗程看看身体反应。
如果你不信任文小叔也没关系，文小叔教你如何用中成药来调理：
如果你是痰湿型脂肪肝可以用加味保和丸与香砂六君丸。
如果你是肝气郁结型脂肪肝可以用柴胡疏肝散与加味保和丸。
如果你是血瘀型脂肪肝可以用加味保和丸与三七粉。
另外你还可以用荷叶陈皮山楂泡茶喝，荷叶健脾祛湿，陈皮化痰疏肝理气，山楂消食消脂化瘀，每天随手抓一小把泡茶喝就可。
对喽，请把耳朵伸过来，让文小叔悄悄告诉你，文小叔大理有一个朋友，自己做酵素自己喝，喝了三月，把自己的脂肪肝喝没了！这种方式最简便，小伙伴们完全可以尝试一下哦。#陈易玄##中医养生#
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