临《张迁碑》。此碑笔法奇古,神鬼莫测,为汉隶拙朴之典范,金石味极浓。初临难脱唐楷惯性,点画转折皆不能似。久之当可悟入。或云此碑文法疏忽,为后人伪造,若果如此,则此伪作者堪称功夫渊深,想落天外,亦可以跻身一流书家之列矣!墨渐涸,笔渐秃,临之反愈有味。盖笔墨之流利正为古拙金石之大敌,当力克之。学书娱己,非为娱人。笔墨之趣,在渴笔枯墨涩纸间者,往往出于意料之外,随意截之,可作图画观。古人云得鱼忘筌,今竟得意忘字可也。#书法##隶书##张迁碑#
目送归鸿,手挥五弦
出自魏晋嵇康的《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》
息徒兰圃,秣马华山。
流磻平皋,垂纶长川。
目送归鸿,手挥五弦。
俯仰自得,游心太玄。
嘉彼钓叟,得鱼忘筌。
郢人逝矣,谁与尽言?
译文:我们的部队于兰圃休息,在青草丰茂的山坡喂马。
在水边的原野用石弹(磻)打鸟,在长河里钓鱼。
一边目送着南归的鸿雁,一边信手挥弹五弦琴。
一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会,十分快乐!
不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼,忘掉了筌(捕鱼工具)的风神。
自己的知音已经去世,还有谁可以对他倾诉呢?
出自魏晋嵇康的《四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四》
息徒兰圃,秣马华山。
流磻平皋,垂纶长川。
目送归鸿,手挥五弦。
俯仰自得,游心太玄。
嘉彼钓叟,得鱼忘筌。
郢人逝矣,谁与尽言?
译文:我们的部队于兰圃休息,在青草丰茂的山坡喂马。
在水边的原野用石弹(磻)打鸟,在长河里钓鱼。
一边目送着南归的鸿雁,一边信手挥弹五弦琴。
一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会,十分快乐!
不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼,忘掉了筌(捕鱼工具)的风神。
自己的知音已经去世,还有谁可以对他倾诉呢?
朴树的这段视频有点意思,说到语言之外的语气[爱心]
语气确实很重要,以前尤瑟纳尔也表达过,大意是我们能记录语词,但无法记录语气。
语气更深情,更能表达更多的内容;语言有时也真的无力啊,我有一次坐地铁看到一个母亲,她儿子在她前面几站下车,儿子起身的时候,她帮儿子拉拉后身的衣服,让它平整一下,也没说“再见”什么的,然而这就是“再见”,这就是“爱”。
书读多了,有时候只认书上的字,只认别人说出的话,想想很局限。大二时那一年暑假前发洪水,鹰厦铁路淹了,我只能坐飞机回家,同行的河北同学坐在我前面的座位,他跟我聊天,他说,你说我能跟父母聊什么?
那时候,我们似乎还肩负着启蒙的任务,总觉得自己有知识了,应该带动周围的人“觉醒”,可真是书生意气啊。好在我的父母能够理解我,当然了,我做了母亲也知道,孩子要怎么样,你还能主宰她的人生吗?
我的意思是不要唯书本,不要唯语词,我们人生的空间很丰富,我们的文化也很丰富。还记得得鱼忘筌、得意忘言吗?不说的内容要比说的内涵更丰富。
止语一下。
———
半小时后直播,这叫人生悖论
语气确实很重要,以前尤瑟纳尔也表达过,大意是我们能记录语词,但无法记录语气。
语气更深情,更能表达更多的内容;语言有时也真的无力啊,我有一次坐地铁看到一个母亲,她儿子在她前面几站下车,儿子起身的时候,她帮儿子拉拉后身的衣服,让它平整一下,也没说“再见”什么的,然而这就是“再见”,这就是“爱”。
书读多了,有时候只认书上的字,只认别人说出的话,想想很局限。大二时那一年暑假前发洪水,鹰厦铁路淹了,我只能坐飞机回家,同行的河北同学坐在我前面的座位,他跟我聊天,他说,你说我能跟父母聊什么?
那时候,我们似乎还肩负着启蒙的任务,总觉得自己有知识了,应该带动周围的人“觉醒”,可真是书生意气啊。好在我的父母能够理解我,当然了,我做了母亲也知道,孩子要怎么样,你还能主宰她的人生吗?
我的意思是不要唯书本,不要唯语词,我们人生的空间很丰富,我们的文化也很丰富。还记得得鱼忘筌、得意忘言吗?不说的内容要比说的内涵更丰富。
止语一下。
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半小时后直播,这叫人生悖论
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