#阳光信用[超话]##读书# 如奥斯特洛夫斯基所说:“人的生命,似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。”我们不需要去赞美逆境,更不用去期盼逆境,但必须去正视逆境,当身处逆境的时候,要勇敢,要有恒心,山穷水尽的时候也会有峰回路转,柳暗花明的一天。生气不会为你带来益处,因此,不要抓住让你生气的事不放,因为那样你腾不出手去抓住机会了。#每日一善# https://t.cn/Rn3wNJO
“浪姐2”总决赛第一轮比拼播出,那英组超周笔畅组175分,拿下了第一个成团名额。本次两组演唱的曲目非常走心,都摒弃了以往逢PK必飙高音的俗成,感动了现场的小浪花及无数观众!小编忍不住循环听了好几遍呢!
本次请到了大气睿智的杨澜与“姐夫”秦昊做主持人。不得不说杨澜果然是非常优秀的主持人,节奏、表达、吐字、现场都把握的超级好,果然是中央台的主持人,好稳!
周笔畅三人组:周笔畅、杨钰莹、杨丞琳。
演唱曲目是林子祥的《分分钟需要你》,三个大vocal实力强劲,这是一首粤语老歌,三人唱得都非常稳、很好听,周笔畅一如既往的用周式唱腔打动人心。
杨钰莹声音依然是那么纯净、甜美,歌声里充满了对生活的热爱。
杨丞琳对这首歌看得出来倾注了所有的情感,歌声很稳又很动听,整组演绎各具特色,蛮有生活气息。
那英三人组:那英、容祖儿、陈梓童。
演唱曲目是蔡健雅的《达尔文》,这组陈梓童给了个大大的惊喜,印象里总是扎着脏辫、绑着头巾、唱着Rap,这一次一袭白裙,简单的直发,才发现她原来也清纯甜美,以前的打扮真的封印了颜值,而且一开口非常惊艳,声音很有质感,原来她静静的唱歌居然如此好听,第一句歌词“我的青春 也不是没伤痕”非常适合,表现完美。
容祖儿姐姐声音充满了魅力,非常治愈,感觉就是她自己故事的写照,把经历、阅历悄然融入歌声里,让人无法不动容。唱到“人的一生感情是旋转门”时,听者已然动情。
那英姐姐声音太独特了,那式唱腔将那种沧桑与人生感悟演绎的淋漓尽致,达尔文的歌词非常得好,她们三个人演唱将不同的年龄、不同的背景、不同的沧桑,传递的非常好,情感层层递进让人特别感动。
加上背后的图片配的也是相得益彰,展示了组内姐姐们每一位的比赛过往,吕一、王鸥、李菲儿眼中都泛起了泪光,场上场下都陷入了一片感动中,让观众不由得产生了共情,拿到高分也就不难理解了。
那英组首战告捷,到底第一个成团的人是哪位姐姐呢?只能等下期揭晓了。
本次请到了大气睿智的杨澜与“姐夫”秦昊做主持人。不得不说杨澜果然是非常优秀的主持人,节奏、表达、吐字、现场都把握的超级好,果然是中央台的主持人,好稳!
周笔畅三人组:周笔畅、杨钰莹、杨丞琳。
演唱曲目是林子祥的《分分钟需要你》,三个大vocal实力强劲,这是一首粤语老歌,三人唱得都非常稳、很好听,周笔畅一如既往的用周式唱腔打动人心。
杨钰莹声音依然是那么纯净、甜美,歌声里充满了对生活的热爱。
杨丞琳对这首歌看得出来倾注了所有的情感,歌声很稳又很动听,整组演绎各具特色,蛮有生活气息。
那英三人组:那英、容祖儿、陈梓童。
演唱曲目是蔡健雅的《达尔文》,这组陈梓童给了个大大的惊喜,印象里总是扎着脏辫、绑着头巾、唱着Rap,这一次一袭白裙,简单的直发,才发现她原来也清纯甜美,以前的打扮真的封印了颜值,而且一开口非常惊艳,声音很有质感,原来她静静的唱歌居然如此好听,第一句歌词“我的青春 也不是没伤痕”非常适合,表现完美。
容祖儿姐姐声音充满了魅力,非常治愈,感觉就是她自己故事的写照,把经历、阅历悄然融入歌声里,让人无法不动容。唱到“人的一生感情是旋转门”时,听者已然动情。
那英姐姐声音太独特了,那式唱腔将那种沧桑与人生感悟演绎的淋漓尽致,达尔文的歌词非常得好,她们三个人演唱将不同的年龄、不同的背景、不同的沧桑,传递的非常好,情感层层递进让人特别感动。
加上背后的图片配的也是相得益彰,展示了组内姐姐们每一位的比赛过往,吕一、王鸥、李菲儿眼中都泛起了泪光,场上场下都陷入了一片感动中,让观众不由得产生了共情,拿到高分也就不难理解了。
那英组首战告捷,到底第一个成团的人是哪位姐姐呢?只能等下期揭晓了。
空为万物母,一是空体、二是空相、三是空用,法眼看,一生无数一
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
以下是多年生草本对这一章节的解读:
在心产生之前,万物都存在那里。此时鸿蒙未判、天地未开、人物无形,浑然一气,无际无涯,无量无边......这个空无之物是未道之道,未名之名。道在自身中悄悄演化、性在空无中静静聚合、生在寂虚中暗暗化育、灭在寥廓中默默回归,万事万物都在表演,空无是万物的舞台,万物也是空无的角色。
生住异灭是心识的生住异灭,缘聚缘散是心识的缘聚缘散。世人明得心,大地无寸土。
空的本性中能显现无限空的事物,无限空事物又存在无限的变化,从而显现无限的作用。空为万物之母,谓之“真空妙有”。空呈现万物及万物成为空都在一内运用。暂时叫作“道”,“大”。实际上,真没办法给它们命名,它们如大海里的浪花朵朵,浪起浪涌,潮起时是万物,潮落时是空无...万物在空无里起起落落。
我们常说“道”、“天”、“地”、“人”,是四种存在。四种存在都来自空无。人为地载,人要受地的规则限制,地为天覆,地受天的规则限制。天为道育,故天受道的规则限制。道是空无的本身,无作无为、本于自然。
自性见是众生的根本幻见,因为有了最初的自性见,所以有了后面的生老病死、生住异灭、缘聚缘散的一系列幻见。
道生一,一生二,这二个并不是单独存在的二,它并没有和一分开,好比一是大树的本体,深深扎在道空无里,如如不动,不生不灭。道是虚无,是一,是体;体这个一生了二,这个二是道的相,道的相是法界,道是空无的舞台,二是空无的作品。道在象里发挥,如果说,成佛成道是佛道对众生的成全,法界何尝不是对道的成全呢?道中万物的一借着二这个枝桠来到法界历练、二这个枝桠之相也可以把心沉入树根这个一处进修。
譬如水之体是一,不生不灭,如如不动......
一生二就是水的相:五彩纷呈的彩虹、北国千里冰、庐山神奇雾、西藏圣洁雪、钱塘壮观潮、聚涓滴而成的小溪、集碧水而成的深潭、飞悬而成的瀑布、出石缝而成的泉水、纳百川而成的大海,咆哮的黄河,澎湃的长江,男儿田里的汗珠,女子相思的泪水......
二生三,三就是象的各种用,拿潭水来说吧!
李白的诗:“桃花潭水深千尺”、元稹的茶:“慕诗客,爱僧家"、"夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。"、苏东坡”姜炙银鱼“的紫醋、杜牧的夜光杯里的葡萄美酒、母亲的粥、家人的汤、行人的纯净水、孩子的饮料、恋人的冰淇淋......
生住异灭是心识的生住异灭,缘聚缘散是心识的缘聚缘散。世人明得心,大地无寸土。你看,一生二,二生万生万物,这就很好理解了吧?
我们所说的佛菩萨的三身成就:清净法身是一的体;圆满报身是一生的二、也是一的相;为一切众生化身千百亿他化身是二生的万物、也是一的用。体、相、用三位一体。都是一,你看,一生二了没有?用人眼看貌似“一生二、二生三、三生万物”,用道眼看明明是一生一,无数的一。
“人法地,地法天,天法道,道法自然“
人生活在地球上,就需要接受地球的规则限制,举个例子:“接受地球的吸引力”,你可能会想,一旦没有重力,你就可以自由自在地遨游于天地之间。想想就开心,对吧?没有地球引力,一切都变得失重了。瞬间,所有的东西都会脱离原地。地球上的一切东西都可能会动起来,包括建筑物、树木……一切东西都将开始在地球上疯狂地翻滚。没有地球引力的束缚作用,地球的大气也会消失,气体分子全都逃逸到太空中。这意味着空气压力骤变化,导致地球上所有人的内耳立即同时破裂。另外,大气消失意味着我们呼吸所需的氧气也没有了。因此,没有地球引力,也就没有地球生命。
如果执着空,不去起用它们的作用,则自堵其路,受到空的束缚和障碍,而难以生活和生存
万事万物虽能显现无穷无限的作用,但它是从空无中现出来的一种相。看上去似是实有,事实上空无,因为一生的一直是一,虽然叫二但不是二。正是由于万事万物都是真空的显相,真空的本性决定了万事万物实不可得的特性。人们只能用一下万事万物的各种用。拿你的身体来说吧,你只是暂时用一用,身体不是你的。
宇宙及万事万物是相,而本性是体。体和相是一不是二,相中有体,体既是空,故相也是虚空假相。体是永恒不变的,不生不灭,不垢不净,不增不减。体是真空,相是妙有。
按上面说的,人应当没有生老病死了吧?但为什么我一年比一年老呢?人们肉眼看见的生灭,如同水面的层层波浪,浪起浪涌,当波浪起伏时,水生了吗?当波浪平息时,水死了吗?它既没有生,也没有死,因为它本来就是不生不灭的,这就是真空和妙有的关系。
明白了宇宙及万事万物的真相,明白了万事万物的本性是空,心不动念,心静神安,无忧无虑,无求无欲无烦恼。
海中的波浪,不是总是有,也不是总是无,因缘具足时,它出现了,因缘用尽时,它消失了。我也一样,不总是有,也不总是无,随着业力和因缘的聚散,它在这个因缘网上诞生,在那个因缘网上消失,在那个因缘网消失,在这个因缘网出现。 https://t.cn/R2WxYQL
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
以下是多年生草本对这一章节的解读:
在心产生之前,万物都存在那里。此时鸿蒙未判、天地未开、人物无形,浑然一气,无际无涯,无量无边......这个空无之物是未道之道,未名之名。道在自身中悄悄演化、性在空无中静静聚合、生在寂虚中暗暗化育、灭在寥廓中默默回归,万事万物都在表演,空无是万物的舞台,万物也是空无的角色。
生住异灭是心识的生住异灭,缘聚缘散是心识的缘聚缘散。世人明得心,大地无寸土。
空的本性中能显现无限空的事物,无限空事物又存在无限的变化,从而显现无限的作用。空为万物之母,谓之“真空妙有”。空呈现万物及万物成为空都在一内运用。暂时叫作“道”,“大”。实际上,真没办法给它们命名,它们如大海里的浪花朵朵,浪起浪涌,潮起时是万物,潮落时是空无...万物在空无里起起落落。
我们常说“道”、“天”、“地”、“人”,是四种存在。四种存在都来自空无。人为地载,人要受地的规则限制,地为天覆,地受天的规则限制。天为道育,故天受道的规则限制。道是空无的本身,无作无为、本于自然。
自性见是众生的根本幻见,因为有了最初的自性见,所以有了后面的生老病死、生住异灭、缘聚缘散的一系列幻见。
道生一,一生二,这二个并不是单独存在的二,它并没有和一分开,好比一是大树的本体,深深扎在道空无里,如如不动,不生不灭。道是虚无,是一,是体;体这个一生了二,这个二是道的相,道的相是法界,道是空无的舞台,二是空无的作品。道在象里发挥,如果说,成佛成道是佛道对众生的成全,法界何尝不是对道的成全呢?道中万物的一借着二这个枝桠来到法界历练、二这个枝桠之相也可以把心沉入树根这个一处进修。
譬如水之体是一,不生不灭,如如不动......
一生二就是水的相:五彩纷呈的彩虹、北国千里冰、庐山神奇雾、西藏圣洁雪、钱塘壮观潮、聚涓滴而成的小溪、集碧水而成的深潭、飞悬而成的瀑布、出石缝而成的泉水、纳百川而成的大海,咆哮的黄河,澎湃的长江,男儿田里的汗珠,女子相思的泪水......
二生三,三就是象的各种用,拿潭水来说吧!
李白的诗:“桃花潭水深千尺”、元稹的茶:“慕诗客,爱僧家"、"夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。"、苏东坡”姜炙银鱼“的紫醋、杜牧的夜光杯里的葡萄美酒、母亲的粥、家人的汤、行人的纯净水、孩子的饮料、恋人的冰淇淋......
生住异灭是心识的生住异灭,缘聚缘散是心识的缘聚缘散。世人明得心,大地无寸土。你看,一生二,二生万生万物,这就很好理解了吧?
我们所说的佛菩萨的三身成就:清净法身是一的体;圆满报身是一生的二、也是一的相;为一切众生化身千百亿他化身是二生的万物、也是一的用。体、相、用三位一体。都是一,你看,一生二了没有?用人眼看貌似“一生二、二生三、三生万物”,用道眼看明明是一生一,无数的一。
“人法地,地法天,天法道,道法自然“
人生活在地球上,就需要接受地球的规则限制,举个例子:“接受地球的吸引力”,你可能会想,一旦没有重力,你就可以自由自在地遨游于天地之间。想想就开心,对吧?没有地球引力,一切都变得失重了。瞬间,所有的东西都会脱离原地。地球上的一切东西都可能会动起来,包括建筑物、树木……一切东西都将开始在地球上疯狂地翻滚。没有地球引力的束缚作用,地球的大气也会消失,气体分子全都逃逸到太空中。这意味着空气压力骤变化,导致地球上所有人的内耳立即同时破裂。另外,大气消失意味着我们呼吸所需的氧气也没有了。因此,没有地球引力,也就没有地球生命。
如果执着空,不去起用它们的作用,则自堵其路,受到空的束缚和障碍,而难以生活和生存
万事万物虽能显现无穷无限的作用,但它是从空无中现出来的一种相。看上去似是实有,事实上空无,因为一生的一直是一,虽然叫二但不是二。正是由于万事万物都是真空的显相,真空的本性决定了万事万物实不可得的特性。人们只能用一下万事万物的各种用。拿你的身体来说吧,你只是暂时用一用,身体不是你的。
宇宙及万事万物是相,而本性是体。体和相是一不是二,相中有体,体既是空,故相也是虚空假相。体是永恒不变的,不生不灭,不垢不净,不增不减。体是真空,相是妙有。
按上面说的,人应当没有生老病死了吧?但为什么我一年比一年老呢?人们肉眼看见的生灭,如同水面的层层波浪,浪起浪涌,当波浪起伏时,水生了吗?当波浪平息时,水死了吗?它既没有生,也没有死,因为它本来就是不生不灭的,这就是真空和妙有的关系。
明白了宇宙及万事万物的真相,明白了万事万物的本性是空,心不动念,心静神安,无忧无虑,无求无欲无烦恼。
海中的波浪,不是总是有,也不是总是无,因缘具足时,它出现了,因缘用尽时,它消失了。我也一样,不总是有,也不总是无,随着业力和因缘的聚散,它在这个因缘网上诞生,在那个因缘网上消失,在那个因缘网消失,在这个因缘网出现。 https://t.cn/R2WxYQL
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