择法

所谓选择比修行更重要，选择正确了是在法中渐次的成长，选择不正确就导致方向的错误——邪知邪见。
选择就是择法，择法很重要。很多人修行是为了饮食，其实是错误的。在一个地方只要有法，饮食并不重要，方法更重要。有很多人是为了选择处所、风景、舒适，也不正确，是选择法更重要。有法的地方心静则静，身安、心安然而道隆，都是由于法的原因，令自己处处都是道场。
选择老师更重要，必须要理论跟实践的知行合一，这样的善知识他有止业处跟观业处完整、缜密系统的修行方法。善知识选择正确之后，传承复制，未变未改，不能杂修。之前无论用什么方法，此次的禅修你必须都要放下，要用一种什么样的心态来接受？空杯的心态。这十天禅修结束之后你再来决定，受益了继续把这一次教授的方法运用，不受益再用之前的方法。这样才是对法的公平，不能杂修，也不能自以为是地创建、发明。

#中华传统老年安养文化论坛[超话]#善导大师在《观经疏》中说：“《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。又如《弥陀经》中，一日七日，专念弥陀名号得生。又此《经》定散文中，唯标专念名号得生。”一向专念阿弥陀佛是依教奉行，符合净土三经宗旨，必得往生。杂修杂行违背释尊本怀，不符合净土三经宗旨，往生难以决定。

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