没聋
没瞎
没心
没肺
一无所有
但
应有尽有
回来吧
属于我的
不想要的
扔了
想要的
必须回来
是吗
这个世界
什么时候才能分清对与错
但我的东西
我自己才能动
不是吗
我有我所爱
我所想
我不想被服从
被掌控
我有我的世界
属于我的地方
终有一天
哎
我才能真正属于我
我想用我的能力保护我所爱的东西
我的另一些惊喜也会回来
属于我的
什么呢
快乐
幸福
哪个
还是只是烦恼
无聊无语无话
哎
不能动
冰
很冷
透明
没瞎
没心
没肺
一无所有
但
应有尽有
回来吧
属于我的
不想要的
扔了
想要的
必须回来
是吗
这个世界
什么时候才能分清对与错
但我的东西
我自己才能动
不是吗
我有我所爱
我所想
我不想被服从
被掌控
我有我的世界
属于我的地方
终有一天
哎
我才能真正属于我
我想用我的能力保护我所爱的东西
我的另一些惊喜也会回来
属于我的
什么呢
快乐
幸福
哪个
还是只是烦恼
无聊无语无话
哎
不能动
冰
很冷
透明
妙法空相谈禅法:
见相生心与心上生心,都是心在造作
「见相生心与心上生心,都是心在造作」
色相与镜像,都是幻相。这是眼见境相,内心映现出来的倒影,它只是个念头,由意识分别而生。眼珠子抠下来的话,啥也没有。难道说,眼珠子是真理不成?眼看见的一切,不过都是色相。见色生心,随境所转,这都是业障深重的人。
为相所迷,是为惑。因惑业而分别,趣入善道,心灵至美,是为惑业。以惑业为生,相继不断,是为以相悦心,虚伪。此虚伪之业,覆阳为阴,故为女身。颠倒故,迷惑故,愚痴故,有我罪难消。故说:业障深重!对境生心,得失利害,动心动用,执假为真。覆真心以昧之,换正气而成狂,取天下之利,得一时之意气。搞家业者,烦恼也。
见相生心与心上生心,都是心在造作。善与恶对,好与坏对,美与丑对,真与假对,对与错对,正与邪对……选择哪一边都是造业,本质都一样,不一样的是念头。落入对立法中,没有究竟意义,造一种必然会造第二种,相应而生,随境所转,刻意是没用的。因为,本质是烂的。但自己可以以为是好的,在以为中造出一个好的,可以一如既往,也可以从始至终,但本质依然如故,从未改变。只是像刷墙一样,不断的粉饰太平,实际又从未太平过。
搞什么事都是造业,不是实修实证,是自作自受,这是真实义。发什么心都不对,没心发了,就对了。我有各种概念,就有我了,有我就没佛法了。没我了,也没我的概念了,这是佛法。这是什么?你要搞清楚,搞不清楚,就绕进去。绕进去就造业,造业了自己要认得,不要胡思乱想。
妙法空相禅悦为食15313287865
见相生心与心上生心,都是心在造作
「见相生心与心上生心,都是心在造作」
色相与镜像,都是幻相。这是眼见境相,内心映现出来的倒影,它只是个念头,由意识分别而生。眼珠子抠下来的话,啥也没有。难道说,眼珠子是真理不成?眼看见的一切,不过都是色相。见色生心,随境所转,这都是业障深重的人。
为相所迷,是为惑。因惑业而分别,趣入善道,心灵至美,是为惑业。以惑业为生,相继不断,是为以相悦心,虚伪。此虚伪之业,覆阳为阴,故为女身。颠倒故,迷惑故,愚痴故,有我罪难消。故说:业障深重!对境生心,得失利害,动心动用,执假为真。覆真心以昧之,换正气而成狂,取天下之利,得一时之意气。搞家业者,烦恼也。
见相生心与心上生心,都是心在造作。善与恶对,好与坏对,美与丑对,真与假对,对与错对,正与邪对……选择哪一边都是造业,本质都一样,不一样的是念头。落入对立法中,没有究竟意义,造一种必然会造第二种,相应而生,随境所转,刻意是没用的。因为,本质是烂的。但自己可以以为是好的,在以为中造出一个好的,可以一如既往,也可以从始至终,但本质依然如故,从未改变。只是像刷墙一样,不断的粉饰太平,实际又从未太平过。
搞什么事都是造业,不是实修实证,是自作自受,这是真实义。发什么心都不对,没心发了,就对了。我有各种概念,就有我了,有我就没佛法了。没我了,也没我的概念了,这是佛法。这是什么?你要搞清楚,搞不清楚,就绕进去。绕进去就造业,造业了自己要认得,不要胡思乱想。
妙法空相禅悦为食15313287865
我有我的底线,我对任何人都可以很好很宠,但当你踩到我的底线,对不起,你说再多都没用,不管你是否有心没心,你想当你的圣人你去当,我的面子不是让你随意踩踏的,我做事很有原则,我说过的话我都一定尽力完成。
你要是连为你说出来的话都无法负责的话,那就请你闭嘴。
就算我被误会我也无所谓,因为我知道我对得起自己的良心。
日久见人心,久而久之答案都会浮出水面的。
你要是连为你说出来的话都无法负责的话,那就请你闭嘴。
就算我被误会我也无所谓,因为我知道我对得起自己的良心。
日久见人心,久而久之答案都会浮出水面的。
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