售价13.48万元—15.98万元，2022款宋Pro DM-i颠覆而来
12月22日，2022款宋Pro DM-i正式上市，官方指导价（综合补贴后）13.48万元—15.98万元。定位“燃油SUV颠覆者”，2022款宋Pro DM-i带来五大焕新——新动力、新外观、新内饰、新智能、新操控，不仅满足了中国家庭用户对一台SUV的所有期待，也重新定义了15万级SUV的新价值。
焕新动力 DM-i超级混动快！省！长！
选车，你还在纠结要油耗还是动力？搭载DM-i超级混动技术的2022款宋Pro DM-i，带来“快”、“省”、“静”、“顺”、“绿”五大颠覆性优势，完美契合消费者的一切用车需求。
2022款宋Pro DM-i百公里加速快达7.9秒，高速超车，动力随叫随到；且110KM车型支持直流快充，加速、充电都快人一步！百公里亏电油耗低至4.4升，仅为同级别燃油SUV的一半，用车成本折合每公里只需3毛钱，日常用车毫无压力！在极致油耗的加持下，综合续航达到1090公里，续航表现远超燃油SUV！
2022款宋Pro DM-i作为新能源车还能享受绿牌政策，免拍牌、免购置税，落地价相近的情况下，配置还全面领先同级燃油车型。而且，搭载的磷酸铁锂启动电池，相比传统的铅酸启动电池更环保高效，并且与整车同寿命，省钱更省心。
超快、超省、超长！2022款宋Pro DM-i完美解决了SUV“提速慢+油耗高”两大痛点，“燃油SUV颠覆者”，2022款宋Pro DM-i当之无愧！
焕新外观 大美龙颜展国潮魅力
2022款 宋Pro DM-i的外观设计秉承宋代美学风范，Dragon Face3.0家族设计语言，搭配全新的天青蓝车身配色，尽显国潮轻奢之美。
2022款宋Pro DM-i采用了全新的“龙嘴”设计，格栅的比例由60%提高到75%，辅以高亮材质和镀铬件，提升了整车的科技感和精致感。而且LOGO与镀铬式龙须设计融为一体，看上去更显时尚简洁。另外，不管是车身D柱的“龙鳞”纹理设计，还是龙爪之痕贯穿式尾灯，都是外观设计的点睛之笔，这些极具东方美的元素与科技车身相搭配，显得更别致。
焕新内饰 大五座空间尽享轻奢
2022款宋Pro DM-i内饰设计由比亚迪首席内饰总监——米开勒·帕加内蒂领衔打造，整体氛围尽显轻奢质感。
2022款宋Pro DM-i 新增了麒麟棕+苍穹灰的内饰配色，该配色灵感源自古代神兽麒麟，并以大地色彩调和，豪华而不失稳重。而源自“千里江山图”的釉玉蓝内饰配色也得以保留，为消费者提供更多的个性化选择。
纽约时装周最年轻的华服设计师张突然体验完宋Pro DM-i后也赞不绝口，“从东方神话中汲取的颜色灵感，很有故事感和画面感。同时，悬浮环抱式智能座舱很科技，两者融合得非常好，既豪华，又有一种稳重和典雅的感觉”。
前排“龙脊”一体式座椅，包裹性极佳，乘坐舒适有减压效果，而后排座椅靠背角度98—118度多级可调，头、肩、腰全触点支撑，加上2712mm的超大轴距，乘坐空间更宽适，配合广角全景天窗，带来五星级的出行享受！
焕新智能 高科技为出行保驾护航
2022款宋Pro DM-i搭载全新的DiLlink 4.0(4G)智能网联系统，人机交互体验更友好，全新设计的HMI界面还能实现个性化定制，菜单功能更便捷，显示信息更清晰，配合15.6英寸超大屏幕，视觉效果与系统流畅度都无可挑剔。
智能安全方面，DiPilot智能驾驶辅助系统为家庭出行保驾护航，停走型全速域自适应巡航、车道偏离预警、主动式车道保持、交通标志智能识别等一系列高科技安全配置应有尽有！
2022款宋Pro DM-i提供的强大智能云服务功能让车与生活实现了无缝连接。下载了比亚迪汽车APP后，随时随地掌握车辆状态，还能进行远程控制座椅加热、闪灯、鸣笛、车窗开启/关闭等功能。
值得一提的是，2022款宋Pro DM-i还提供了三种虚拟钥匙（云钥匙、蓝牙钥匙、NFC车钥匙——包括手机NFC车钥匙与OPPO手表车钥匙）解锁车辆的方式。其中，NFC车钥匙，全场景、无网络、无电皆可用，靠近即开，方便快捷，是数字化进入的人性化解决方案。
焕新操控 匠心成就驾控之悦
经过底盘大师汉斯·柯克的精心调校，2022款宋Pro DM-i拥有德系豪华质感，配合前麦弗逊后多连杆独立悬架设计，在保持灵动驾控和细腻滤振的同时，运动表现也有所提升，操控稳定性极佳。
不仅如此，得益于EHS电混系统以电为主的架构，2022款宋Pro DM-i的驾乘体验无限接近电动车，没有换挡的顿挫、没有转速的喧嚣，安静又平顺，并且刹车踏板还能实现两种可调模式，舒适与运动随心切换！
凭借“快”“省”“静”“顺”“绿”五大优势、国潮轻奢设计以及越级智能科技，2022款宋Pro DM-i颠覆而来，激发用户对美好生活的探索之心，引领用户打破平淡生活的桎梏，不问经纬，宋驭山河。
12月22日，2022款宋Pro DM-i正式上市，官方指导价（综合补贴后）13.48万元—15.98万元。定位“燃油SUV颠覆者”，2022款宋Pro DM-i带来五大焕新——新动力、新外观、新内饰、新智能、新操控，不仅满足了中国家庭用户对一台SUV的所有期待，也重新定义了15万级SUV的新价值。
焕新动力 DM-i超级混动快！省！长！
选车，你还在纠结要油耗还是动力？搭载DM-i超级混动技术的2022款宋Pro DM-i，带来“快”、“省”、“静”、“顺”、“绿”五大颠覆性优势，完美契合消费者的一切用车需求。
2022款宋Pro DM-i百公里加速快达7.9秒，高速超车，动力随叫随到；且110KM车型支持直流快充，加速、充电都快人一步！百公里亏电油耗低至4.4升，仅为同级别燃油SUV的一半，用车成本折合每公里只需3毛钱，日常用车毫无压力！在极致油耗的加持下，综合续航达到1090公里，续航表现远超燃油SUV！
2022款宋Pro DM-i作为新能源车还能享受绿牌政策，免拍牌、免购置税，落地价相近的情况下，配置还全面领先同级燃油车型。而且，搭载的磷酸铁锂启动电池，相比传统的铅酸启动电池更环保高效，并且与整车同寿命，省钱更省心。
超快、超省、超长！2022款宋Pro DM-i完美解决了SUV“提速慢+油耗高”两大痛点，“燃油SUV颠覆者”，2022款宋Pro DM-i当之无愧！
焕新外观 大美龙颜展国潮魅力
2022款 宋Pro DM-i的外观设计秉承宋代美学风范，Dragon Face3.0家族设计语言，搭配全新的天青蓝车身配色，尽显国潮轻奢之美。
2022款宋Pro DM-i采用了全新的“龙嘴”设计，格栅的比例由60%提高到75%，辅以高亮材质和镀铬件，提升了整车的科技感和精致感。而且LOGO与镀铬式龙须设计融为一体，看上去更显时尚简洁。另外，不管是车身D柱的“龙鳞”纹理设计，还是龙爪之痕贯穿式尾灯，都是外观设计的点睛之笔，这些极具东方美的元素与科技车身相搭配，显得更别致。
焕新内饰 大五座空间尽享轻奢
2022款宋Pro DM-i内饰设计由比亚迪首席内饰总监——米开勒·帕加内蒂领衔打造，整体氛围尽显轻奢质感。
2022款宋Pro DM-i 新增了麒麟棕+苍穹灰的内饰配色，该配色灵感源自古代神兽麒麟，并以大地色彩调和，豪华而不失稳重。而源自“千里江山图”的釉玉蓝内饰配色也得以保留，为消费者提供更多的个性化选择。
纽约时装周最年轻的华服设计师张突然体验完宋Pro DM-i后也赞不绝口，“从东方神话中汲取的颜色灵感，很有故事感和画面感。同时，悬浮环抱式智能座舱很科技，两者融合得非常好，既豪华，又有一种稳重和典雅的感觉”。
前排“龙脊”一体式座椅，包裹性极佳，乘坐舒适有减压效果，而后排座椅靠背角度98—118度多级可调，头、肩、腰全触点支撑，加上2712mm的超大轴距，乘坐空间更宽适，配合广角全景天窗，带来五星级的出行享受！
焕新智能 高科技为出行保驾护航
2022款宋Pro DM-i搭载全新的DiLlink 4.0(4G)智能网联系统，人机交互体验更友好，全新设计的HMI界面还能实现个性化定制，菜单功能更便捷，显示信息更清晰，配合15.6英寸超大屏幕，视觉效果与系统流畅度都无可挑剔。
智能安全方面，DiPilot智能驾驶辅助系统为家庭出行保驾护航，停走型全速域自适应巡航、车道偏离预警、主动式车道保持、交通标志智能识别等一系列高科技安全配置应有尽有！
2022款宋Pro DM-i提供的强大智能云服务功能让车与生活实现了无缝连接。下载了比亚迪汽车APP后，随时随地掌握车辆状态，还能进行远程控制座椅加热、闪灯、鸣笛、车窗开启/关闭等功能。
值得一提的是，2022款宋Pro DM-i还提供了三种虚拟钥匙（云钥匙、蓝牙钥匙、NFC车钥匙——包括手机NFC车钥匙与OPPO手表车钥匙）解锁车辆的方式。其中，NFC车钥匙，全场景、无网络、无电皆可用，靠近即开，方便快捷，是数字化进入的人性化解决方案。
焕新操控 匠心成就驾控之悦
经过底盘大师汉斯·柯克的精心调校，2022款宋Pro DM-i拥有德系豪华质感，配合前麦弗逊后多连杆独立悬架设计，在保持灵动驾控和细腻滤振的同时，运动表现也有所提升，操控稳定性极佳。
不仅如此，得益于EHS电混系统以电为主的架构，2022款宋Pro DM-i的驾乘体验无限接近电动车，没有换挡的顿挫、没有转速的喧嚣，安静又平顺，并且刹车踏板还能实现两种可调模式，舒适与运动随心切换！
凭借“快”“省”“静”“顺”“绿”五大优势、国潮轻奢设计以及越级智能科技，2022款宋Pro DM-i颠覆而来，激发用户对美好生活的探索之心，引领用户打破平淡生活的桎梏，不问经纬，宋驭山河。
【念阿弥陀佛圣号的十种功德】
若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：
一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害；一切毒蛇毒龙毒药，悉不能害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、枷锁、横死、枉死，悉皆不受。
六、先所作业，皆悉消灭，所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
——天如惟则大师《净土或问》
若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：
一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害；一切毒蛇毒龙毒药，悉不能害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、枷锁、横死、枉死，悉皆不受。
六、先所作业，皆悉消灭，所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
——天如惟则大师《净土或问》
药师如来本愿经重刻跋
印光大师 著
佛与众生心体是一，而心之相用则天渊悬殊，由相用悬殊故，其所受用者，亦复天渊悬殊也。
佛则唯以无缘大慈，同体大悲，渡脱众生为怀，了无人我彼此之心，纵度尽一切众生，亦不见能度所度之相，故得福慧具足。为世间尊，众生则唯以自私自利为事，虽父母兄弟之亲，尚不能无彼此之相，况旁人世人乎哉，故其所感业报。故其所感业报，或生贫穷下贱或堕三途恶道，即令戒善禅定自修得生人天乐处，但以无大悲心，不能直契菩提。以致福报一尽，仍复堕落，可不哀哉。
是则唯欲利人者，正成就其自利，而唯欲自利者，乃适所以自害也，药师如来本愿经者，乃我释迦世尊，愍念此界一切罪苦众生，为说药师如来因中果上，利生之事实，为究竟离苦得乐之无上妙法也。
众生果能发慈悲喜舍之大菩提心，受持此经此咒及此佛名号，推其功效，尚可以豁破无明，圆成佛道，况其余种种果位，种种福乐乎哉，然在佛心固欲以无上觉道，全体授与一切众生，而众生智有浅深，固不得不随其所乐，令彼所求各各如愿也。
须知药师一经及与佛号，并其神咒，即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法，凡至诚受持者，即是以佛庄严而自庄严也。
故玉琳琇国师常持此经，及此佛号，以是禅教律净之总持法门。故受持者或生净琉璃世界或生极乐世界，待至豁破凡情，圆成圣智，则直契寂光，东西俱泯，而复东西历然。随愿往生，则与弥陀、药师同归秘藏，是名诸佛甚深行处。
圣聪大师，以心安和尚所书之本，刻板流通，欲令受持者发起正信。祈简明以告之，又此经系唐玄奘法师所译，其八菩萨但举其目，未标其名，说咒一段，又复缺略。后之知识，欲令经义完全，故依七佛本愿经，添入说咒一段，共四百二十八字。依灌顶第十二经，添入八菩萨名，以三经原是一经故也。须知在昔，贝叶唯属抄写，或有遗亡以致译文全缺互异，后人添入深契佛心，故诸注者咸皆宗之，恐以藏本对校，致生疑虑，故略书缘起，以庆完璧云。
民国十一年壬戍冬月，古莘常惭愧僧释印光谨撰
印光大师 著
佛与众生心体是一，而心之相用则天渊悬殊，由相用悬殊故，其所受用者，亦复天渊悬殊也。
佛则唯以无缘大慈，同体大悲，渡脱众生为怀，了无人我彼此之心，纵度尽一切众生，亦不见能度所度之相，故得福慧具足。为世间尊，众生则唯以自私自利为事，虽父母兄弟之亲，尚不能无彼此之相，况旁人世人乎哉，故其所感业报。故其所感业报，或生贫穷下贱或堕三途恶道，即令戒善禅定自修得生人天乐处，但以无大悲心，不能直契菩提。以致福报一尽，仍复堕落，可不哀哉。
是则唯欲利人者，正成就其自利，而唯欲自利者，乃适所以自害也，药师如来本愿经者，乃我释迦世尊，愍念此界一切罪苦众生，为说药师如来因中果上，利生之事实，为究竟离苦得乐之无上妙法也。
众生果能发慈悲喜舍之大菩提心，受持此经此咒及此佛名号，推其功效，尚可以豁破无明，圆成佛道，况其余种种果位，种种福乐乎哉，然在佛心固欲以无上觉道，全体授与一切众生，而众生智有浅深，固不得不随其所乐，令彼所求各各如愿也。
须知药师一经及与佛号，并其神咒，即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法，凡至诚受持者，即是以佛庄严而自庄严也。
故玉琳琇国师常持此经，及此佛号，以是禅教律净之总持法门。故受持者或生净琉璃世界或生极乐世界，待至豁破凡情，圆成圣智，则直契寂光，东西俱泯，而复东西历然。随愿往生，则与弥陀、药师同归秘藏，是名诸佛甚深行处。
圣聪大师，以心安和尚所书之本，刻板流通，欲令受持者发起正信。祈简明以告之，又此经系唐玄奘法师所译，其八菩萨但举其目，未标其名，说咒一段，又复缺略。后之知识，欲令经义完全，故依七佛本愿经，添入说咒一段，共四百二十八字。依灌顶第十二经，添入八菩萨名，以三经原是一经故也。须知在昔，贝叶唯属抄写，或有遗亡以致译文全缺互异，后人添入深契佛心，故诸注者咸皆宗之，恐以藏本对校，致生疑虑，故略书缘起，以庆完璧云。
民国十一年壬戍冬月，古莘常惭愧僧释印光谨撰
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