巧乡巧艺兴巧业---西和县以“乞巧”系列劳务品牌促进就业
西和县，位于如意状甘肃的云柄一端，在陇上江南之称的陇南市北部。这里四季分明，生态优美，是闻名遐迩的人文始祖伏羲诞生地、“中国乞巧文化之乡”、“中国半夏之乡”。这片土地上的人民秉承了先祖智慧勤劳、善良孝道的传统美德，在时代大潮的推动下，正在用自己的巧手创造着更美的城市、更美的家乡。
西和县辖16镇4乡，384个村委会，10个社区居委会，全县总人口44.6万人，其中农业人口39.96万人，占全县总人口的89.6%，是国家乡村振兴重点帮扶县之一，也是劳务输出大县。全县农村劳动力约22.14万人，年均输出劳动力达11万多人，创劳务收入25亿元以上。
在劳务输出工作中，西和县注重劳务品牌建设，创建了“乞巧嫂、乞巧妹、乞巧汉子、乞巧驾驶员、乞巧之乡家政、仇池建筑工”劳务品牌。全县“乞巧”系列劳务品牌务工人数占年均务工总人数95%以上。下珠三角，进长三角，远战新疆、西藏、内蒙，全国各地都有西和“乞巧”儿女务工就业的身影。
西和乞巧嫂，端庄大方、沉稳周到，她慧心巧思、勤快谦和。巧嫂子对家政、月嫂、护理；餐饮、药膳、营养师；美容美发、中医推拿、种植养殖等等劳务用工，样样擅长！乞巧嫂品牌于2016年10月7日注册，多年来累计向上海、北京、甘肃、浙江、江苏输出约5.5万人次，月均收入4000元以上。
西和乞巧妹，秀外慧中、热心爽利、文化程度高。巧妹子对技工、美工、护工；营销员、服务员、保洁员；电脑照排、针织刺绣，精品包装等劳务用工，样样擅长。乞巧妹品牌于2015年9月14日注册，多年来累计向上海、北京、甘肃、浙江、江苏输出约6.1万人次，月均收入4000元左右。乞巧之乡家政品牌于2010年4月14日注册，多年来累计向上海、北京、甘肃、浙江、江苏输出约2万人次，月均收入4000元左右。
西和乞巧汉子，勤劳憨厚、爱岗敬业、手艺好人品好。巧汉子们对保安、装修、维修；建筑工、泥瓦工、架子工；电焊工、钢筋工、模具工；管道疏通、物流快递、挖机驾驶、烹饪餐饮等劳务用工，样样擅长。乞巧汉子品牌于2016年10月7日注册，多年来累计向浙江、江苏、北京、上海、新疆出约6.1万人次，月均收入3500-8000元左右。乞巧驾驶员品牌于2015年9月14日注册，多年来累计向浙江、江苏、北京、上海、甘肃出约2万人次，月均收入4000元左右。仇池建筑工品牌于2010年3月28日注册，多年来累计向浙江、江苏、北京、上海、新疆出约4.8万人次，月均收入3500-8000元左右。
从刚刚走出大山零散分散的“农民工”，到有组织有品牌有美誉的“新产业工人”，西和县的劳务输转工作在振兴劳务产业和满足市场需要的双重推动下，走出了文化传承、服务培训、基地培育、返乡创业、权益保障、政策托底的劳务品牌探索之路。
-----文化传承。悠久的优秀历史、民俗文化给予了西和劳务品牌发展得天独厚的条件，西和“乞巧”系列劳务品牌的成功注册，更体现了西和人巧在手、巧在心，巧在坚定乡村振兴的信心和决心。
-----就业培训。由县人社部门负责，将各培训资源进行有机整合，按照“培训-输转-跟踪-服务”的思路，积极开展市场化品牌技能培训，加速供求双方的有效对接，形成政府牵头、部门负责、乡镇实施、社会参与的多渠道、多形式、多层次培训机制。培训地点就设在用工单位和农民家门口，使务农（务工）和技能培训“两不误”，实现技能和收入“两提高”，有效促进全县劳务输转规模不断壮大。
-----基地培育。西和县依托县劳务办、县驻新疆劳务工作站、乡镇劳务工作站、人力资源服务机构及劳务经纪人、劳务输转带头人，不断拓展建立西和“乞巧”订单式输转基地；大力推介打造品牌输出基地，寻求建立长期的劳务合作关系，扩大用工信息渠道。全县累计拓展各类劳务基地达22个，其中百人以上的劳务基地19个，千人以上的劳务基地3个，并采取“劳务公司+用工企业”模式，充分运用品牌化包装、市场化营销等手段，着力培育“乞巧”劳务品牌。
-------扶持创业。西和县一方面依托县内各经营实体，吸纳“乞巧”劳动力就近就地就业，全县共运营62家，吸纳劳动力1478人就业，另一方面，积极引导扶持、鼓励“乞巧”品牌劳动力外出务工和返回家乡创业，促进“打工潮”向“创业潮”的转变，开辟返乡人员创业的“绿色通道”。吸引更多的“乞巧”务工人员回乡创业。
------权益保障。西和县充分发挥县劳务办、县驻疆劳务工作站、乡镇劳务工作站、劳务中介等机构的作用，在务工地相对集中的上海、杭州、北京等地建立驻外劳务工作站，由劳务输转带头人和诚信强、口碑好的务工人员负责西和“乞巧”品牌务工人员维权、法律咨询、务工信息收集的事宜，切实维护外出务工人员的合法权益。
-------政策托底。为巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接，切实做好“稳就业、保就业”工作，西和县委、县政府建立“1334”防返贫机制，“十四五”期间，县财政每年筹集600万元，设立稳岗就业基金，对稳定吸纳、组织输转一定规模西和“乞巧”劳动力就业的劳务中介机构和县内企业、乡村就业工厂（乡村就业帮扶车间）、合作社等各类经营组织进行扶持奖励。
“乞巧”劳务品牌在成长壮大的过程中，经受住了市场、疫情影响等多重考验，输转劳动力由过去的“数量型”向现在的“质量型”转化。仅2021年全县共开展各类培训农民工1万人次，这些掌握技能的乞巧品牌务工人员，平均收入要比一般的打工者高出30%以上。2021年全县务工人员就业达11.85万人，组织输转9.48万人，组织化输转率达80%。
自西和县发展“乞巧”系列劳务品牌以来，在西和县人社局的推介下，西和“乞巧”劳务品牌务工人员凭借吃苦耐劳、爱岗敬业的优秀品质，已成为青岛建海源建筑工程有限公司、青岛陇安劳务有限公司、青岛鑫广劳务有限公司等公司主要劳动力，累计吸纳200多人就业，人均工资6000元。
劳动创造世界，巧手扮美人间。西和乞巧嫂、乞巧妹、乞巧汉子，带着陇原大地质朴勤劳、振兴乡村的美好向往，如一滴滴晶莹璀璨的露珠，在各个城市的黎明，闪耀着自己的光华。
来源：西和劳务
西和县，位于如意状甘肃的云柄一端，在陇上江南之称的陇南市北部。这里四季分明，生态优美，是闻名遐迩的人文始祖伏羲诞生地、“中国乞巧文化之乡”、“中国半夏之乡”。这片土地上的人民秉承了先祖智慧勤劳、善良孝道的传统美德，在时代大潮的推动下，正在用自己的巧手创造着更美的城市、更美的家乡。
西和县辖16镇4乡，384个村委会，10个社区居委会，全县总人口44.6万人，其中农业人口39.96万人，占全县总人口的89.6%，是国家乡村振兴重点帮扶县之一，也是劳务输出大县。全县农村劳动力约22.14万人，年均输出劳动力达11万多人，创劳务收入25亿元以上。
在劳务输出工作中，西和县注重劳务品牌建设，创建了“乞巧嫂、乞巧妹、乞巧汉子、乞巧驾驶员、乞巧之乡家政、仇池建筑工”劳务品牌。全县“乞巧”系列劳务品牌务工人数占年均务工总人数95%以上。下珠三角，进长三角，远战新疆、西藏、内蒙，全国各地都有西和“乞巧”儿女务工就业的身影。
西和乞巧嫂，端庄大方、沉稳周到，她慧心巧思、勤快谦和。巧嫂子对家政、月嫂、护理；餐饮、药膳、营养师；美容美发、中医推拿、种植养殖等等劳务用工，样样擅长！乞巧嫂品牌于2016年10月7日注册，多年来累计向上海、北京、甘肃、浙江、江苏输出约5.5万人次，月均收入4000元以上。
西和乞巧妹，秀外慧中、热心爽利、文化程度高。巧妹子对技工、美工、护工；营销员、服务员、保洁员；电脑照排、针织刺绣，精品包装等劳务用工，样样擅长。乞巧妹品牌于2015年9月14日注册，多年来累计向上海、北京、甘肃、浙江、江苏输出约6.1万人次，月均收入4000元左右。乞巧之乡家政品牌于2010年4月14日注册，多年来累计向上海、北京、甘肃、浙江、江苏输出约2万人次，月均收入4000元左右。
西和乞巧汉子，勤劳憨厚、爱岗敬业、手艺好人品好。巧汉子们对保安、装修、维修；建筑工、泥瓦工、架子工；电焊工、钢筋工、模具工；管道疏通、物流快递、挖机驾驶、烹饪餐饮等劳务用工，样样擅长。乞巧汉子品牌于2016年10月7日注册，多年来累计向浙江、江苏、北京、上海、新疆出约6.1万人次，月均收入3500-8000元左右。乞巧驾驶员品牌于2015年9月14日注册，多年来累计向浙江、江苏、北京、上海、甘肃出约2万人次，月均收入4000元左右。仇池建筑工品牌于2010年3月28日注册，多年来累计向浙江、江苏、北京、上海、新疆出约4.8万人次，月均收入3500-8000元左右。
从刚刚走出大山零散分散的“农民工”，到有组织有品牌有美誉的“新产业工人”，西和县的劳务输转工作在振兴劳务产业和满足市场需要的双重推动下，走出了文化传承、服务培训、基地培育、返乡创业、权益保障、政策托底的劳务品牌探索之路。
-----文化传承。悠久的优秀历史、民俗文化给予了西和劳务品牌发展得天独厚的条件，西和“乞巧”系列劳务品牌的成功注册，更体现了西和人巧在手、巧在心，巧在坚定乡村振兴的信心和决心。
-----就业培训。由县人社部门负责，将各培训资源进行有机整合，按照“培训-输转-跟踪-服务”的思路，积极开展市场化品牌技能培训，加速供求双方的有效对接，形成政府牵头、部门负责、乡镇实施、社会参与的多渠道、多形式、多层次培训机制。培训地点就设在用工单位和农民家门口，使务农（务工）和技能培训“两不误”，实现技能和收入“两提高”，有效促进全县劳务输转规模不断壮大。
-----基地培育。西和县依托县劳务办、县驻新疆劳务工作站、乡镇劳务工作站、人力资源服务机构及劳务经纪人、劳务输转带头人，不断拓展建立西和“乞巧”订单式输转基地；大力推介打造品牌输出基地，寻求建立长期的劳务合作关系，扩大用工信息渠道。全县累计拓展各类劳务基地达22个，其中百人以上的劳务基地19个，千人以上的劳务基地3个，并采取“劳务公司+用工企业”模式，充分运用品牌化包装、市场化营销等手段，着力培育“乞巧”劳务品牌。
-------扶持创业。西和县一方面依托县内各经营实体，吸纳“乞巧”劳动力就近就地就业，全县共运营62家，吸纳劳动力1478人就业，另一方面，积极引导扶持、鼓励“乞巧”品牌劳动力外出务工和返回家乡创业，促进“打工潮”向“创业潮”的转变，开辟返乡人员创业的“绿色通道”。吸引更多的“乞巧”务工人员回乡创业。
------权益保障。西和县充分发挥县劳务办、县驻疆劳务工作站、乡镇劳务工作站、劳务中介等机构的作用，在务工地相对集中的上海、杭州、北京等地建立驻外劳务工作站，由劳务输转带头人和诚信强、口碑好的务工人员负责西和“乞巧”品牌务工人员维权、法律咨询、务工信息收集的事宜，切实维护外出务工人员的合法权益。
-------政策托底。为巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接，切实做好“稳就业、保就业”工作，西和县委、县政府建立“1334”防返贫机制，“十四五”期间，县财政每年筹集600万元，设立稳岗就业基金，对稳定吸纳、组织输转一定规模西和“乞巧”劳动力就业的劳务中介机构和县内企业、乡村就业工厂（乡村就业帮扶车间）、合作社等各类经营组织进行扶持奖励。
“乞巧”劳务品牌在成长壮大的过程中，经受住了市场、疫情影响等多重考验，输转劳动力由过去的“数量型”向现在的“质量型”转化。仅2021年全县共开展各类培训农民工1万人次，这些掌握技能的乞巧品牌务工人员，平均收入要比一般的打工者高出30%以上。2021年全县务工人员就业达11.85万人，组织输转9.48万人，组织化输转率达80%。
自西和县发展“乞巧”系列劳务品牌以来，在西和县人社局的推介下，西和“乞巧”劳务品牌务工人员凭借吃苦耐劳、爱岗敬业的优秀品质，已成为青岛建海源建筑工程有限公司、青岛陇安劳务有限公司、青岛鑫广劳务有限公司等公司主要劳动力，累计吸纳200多人就业，人均工资6000元。
劳动创造世界，巧手扮美人间。西和乞巧嫂、乞巧妹、乞巧汉子，带着陇原大地质朴勤劳、振兴乡村的美好向往，如一滴滴晶莹璀璨的露珠，在各个城市的黎明，闪耀着自己的光华。
来源：西和劳务
《法华经》第六品【授记品】新说
（第九十四段）#魔及魔民皆护佛法#
【尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：我此弟子摩诃迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬、尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严。佛寿、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净。其土平正，无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳、以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨、无量千亿，诸声闻众、亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】
<授记品>：授记又名维伽罗那、记说、受记、悬记，是十二分教之一。授记是佛对弟子们未来命运的一种预言，也就是“成佛的预言”，这种预言，称为授记。
预言是宿命通的妙用，阿罗汉得宿命通可知前后五百世之一切诸事；菩萨得宿命通可知若干大劫前后之一切诸事；而佛所得宿命通已转化为宿命智，能知无始劫之前后诸事，对未来的预言无一不得到验证，所有的预言都会真实不虚的应时而现。所以，佛的授记，自然就成了弟子们在修学中最重要的头等大事，因为每一个人都想提前知道自己未来的命运。这就是授记的意义。
本品是世尊为修菩萨道的人或回小向大的弟子们授记，授记他们在什么时候？在什么国土？成什么佛？如何教化众生？讲明他们各自住世寿命及三期法运，等等未来之事。被授记的人，成佛后就成为了真正意义上的续佛慧命，将担任起继续弘法度生的重任。这时世尊说完偈语后，告诉法会大众，并大声唱言：在此大会中，我有一位弟子，名“摩诃迦叶”。
“摩诃迦叶”在梵文中“摩诃”解作“大”：故又名“大迦叶”；又称迦叶波、迦摄波，意为饮光。是佛陀十大弟子之一，有“头陀第一”、“上行第一”等称号。是第一次经典结集的号召者，在灵山法会上独得佛祖心法，为禅宗第一代祖师。
佛说：摩诃迦叶将于未来世，当得亲自奉觐即奉事拜见于三百万亿诸佛世尊，在这些诸佛世尊处，做“供养”。怎么做供养呢？“供养”梵语又称供施、供给。供：是对“佛、法、僧”三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为，是用法物如幡盖等或供品如香花水果等，所做的供养行为。
《十地经论》卷三谈到供养的种类时说：“供养有三，一、为利养供养，衣服卧具等之谓也。二、为恭敬供养，香花幡等之谓也。三、为行供养，修行信戒行等之谓也。”
由此可见，前两种供养是“利养供养”与“恭敬供养”等物质方面的供养；第三种供养是法供养、是心供养、是修行供养。如果将这几种供养做个比较，那就是：诸供养中、法供养最。所以，信愿行才是最大的供养。
佛说摩诃迦叶还需在诸佛世尊处修“恭敬”：恭敬是指严肃、端庄，有礼貌。具体要修三千威仪、八万细行，在诸佛面前，谦虚谨慎、不骄不躁；有涵养、有道德，行住坐卧不失威仪，这是真恭敬。
还需要修“尊重”：尊重的意思是尊敬、重视，古语是指将对方视为比自己地位高而必须重视的心态及其言行，现在已逐渐引申为平等相待的心态及其言行。举例说明：佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚未证得阿罗汉果的比丘因此非常沮丧，精神恍惚，不知该怎么办，他们之中大部分的比丘就日夜不离佛陀身边。
但有一位达摩拉玛比丘依然保持正常的作息，不来佛陀的身边。其他比丘误解他的心意，便向佛陀报告，达摩拉玛比丘于是恭敬地向佛陀解释，自诉他对佛陀最崇高的顶礼就是在佛陀般涅槃之前，证得阿罗汉果。佛陀赞叹他：做得很好！敬爱、尊重我的比丘应该像你一样，只有真正奉行佛法的人才是真正顶礼我的人。由此可见，认真修行，求证佛果，才是对诸佛最大的“尊重”。
还需要修“赞叹”：赞叹就是真切地体会到，佛恩广大、佛恩难报而由衷地称赞诸佛功德、叹赏诸佛慈悲，用诵经、持咒、念佛等方法予以歌颂，是名“赞叹”。
佛说：摩诃迦叶于三百万亿诸佛世尊处，作供养、恭敬、尊重、赞叹，广泛宣传诸佛世尊的无量大法，于最后身时，得成为佛，名“光明如来”，具足诸佛十大果德名号，即：
1、如来：音译为多陀阿伽陀、意思是乘真如实相之道而来成正觉；也可解释为今佛如古佛而来、故名如来。
2、应供：音译为阿罗汉、意指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼，智德圆满的觉者，应受人天供养、尊敬。
3、正遍知：也叫无上正等正觉、音译为三藐三佛陀。能正遍了知一切诸法，指佛陀所证得的智慧正确真实而又圆满，周遍含容，无所不包。
4、明行足：即“天眼、宿命、漏尽”三明及身口之行业悉圆满具足。“明”指智慧、“行”指福德；“明行足”指智慧和福德圆满具足。
5、善逝世间解：“善逝”是以一切智为前导，行八正道而入涅槃，又译“好去”，指如实到达不生不死的彼岸，不再退没生死苦海；“世间解”指完全了知众生、非众生两种世间，故知世间及出世间之道。
6、无上士：意为无上之士夫，是人中最胜无有超过者，故称无上士。如诸法中，涅槃无上；在一切众生中，佛最为无上。又因佛已断尽一切烦恼，已没有任何烦恼所断，故名无上士，而菩萨等有烦恼所断者可称为有上士。
7、调御丈夫：佛大慈大智，时或软言美语、时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者，如丈夫为一家之长，使往涅槃。
8、天人师：佛示导众生什么事该做、什么事不该做、什么是善、什么是恶、什么是正、什么是邪，等等权宜教法，令众生解脱生死烦恼，是一切天界众生和人类众生的老师。
9、佛：佛即“自觉、觉他、觉行圆满”之大觉者。
10、世尊：指具备众德而为世人所尊重恭敬，是世间和出世间最尊最贵之人。
世尊说：摩诃迦叶成佛后，具足这十种如来果号，国名叫“光德”、劫名叫“大庄严”。“光明如来”住世寿命为十二“小劫”。“小劫”是时间概念，有人计算出一小劫约为一千六百八十万年，称为一小劫。
正法住世、二十小劫，像法住世也是二十小劫。国界之内，庄严美丽，没有污秽恶浊的东西、没有瓦砾和荆棘类的障碍物，连大小便这些污秽物也没有，因那个国家的人，都以禅悦为食，整日都在禅定中，故无大小便。国土平正，没有高下，没有坡坡坎坎，没有土石土堆。都是以：流云漓彩、美伦美奂、晶莹剔透、光彩夺目的琉璃为地，明亮洁净。
更有黄金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀成就的七宝树，纵行横列，非常整齐，用黄金绳做人行道的界线（栏杆），天上散落很多的珍宝繁花，四周遍是清净。
这个国家的菩萨，有无量千亿之多，小乘声闻类的众生，也有无量千亿多，没有魔来骚扰和捣乱的事，虽然有魔和魔民，但都是护佛“正法”的。“正法”指正确、真实的道理。指佛所说的教法，又称白法、净法或妙法。凡符合三法印和一实相印的教理行证，即是正法。这时世尊欲重宣此义，而说偈言如下：
（第九十四段）#魔及魔民皆护佛法#
【尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：我此弟子摩诃迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬、尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严。佛寿、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净。其土平正，无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳、以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨、无量千亿，诸声闻众、亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】
<授记品>：授记又名维伽罗那、记说、受记、悬记，是十二分教之一。授记是佛对弟子们未来命运的一种预言，也就是“成佛的预言”，这种预言，称为授记。
预言是宿命通的妙用，阿罗汉得宿命通可知前后五百世之一切诸事；菩萨得宿命通可知若干大劫前后之一切诸事；而佛所得宿命通已转化为宿命智，能知无始劫之前后诸事，对未来的预言无一不得到验证，所有的预言都会真实不虚的应时而现。所以，佛的授记，自然就成了弟子们在修学中最重要的头等大事，因为每一个人都想提前知道自己未来的命运。这就是授记的意义。
本品是世尊为修菩萨道的人或回小向大的弟子们授记，授记他们在什么时候？在什么国土？成什么佛？如何教化众生？讲明他们各自住世寿命及三期法运，等等未来之事。被授记的人，成佛后就成为了真正意义上的续佛慧命，将担任起继续弘法度生的重任。这时世尊说完偈语后，告诉法会大众，并大声唱言：在此大会中，我有一位弟子，名“摩诃迦叶”。
“摩诃迦叶”在梵文中“摩诃”解作“大”：故又名“大迦叶”；又称迦叶波、迦摄波，意为饮光。是佛陀十大弟子之一，有“头陀第一”、“上行第一”等称号。是第一次经典结集的号召者，在灵山法会上独得佛祖心法，为禅宗第一代祖师。
佛说：摩诃迦叶将于未来世，当得亲自奉觐即奉事拜见于三百万亿诸佛世尊，在这些诸佛世尊处，做“供养”。怎么做供养呢？“供养”梵语又称供施、供给。供：是对“佛、法、僧”三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为，是用法物如幡盖等或供品如香花水果等，所做的供养行为。
《十地经论》卷三谈到供养的种类时说：“供养有三，一、为利养供养，衣服卧具等之谓也。二、为恭敬供养，香花幡等之谓也。三、为行供养，修行信戒行等之谓也。”
由此可见，前两种供养是“利养供养”与“恭敬供养”等物质方面的供养；第三种供养是法供养、是心供养、是修行供养。如果将这几种供养做个比较，那就是：诸供养中、法供养最。所以，信愿行才是最大的供养。
佛说摩诃迦叶还需在诸佛世尊处修“恭敬”：恭敬是指严肃、端庄，有礼貌。具体要修三千威仪、八万细行，在诸佛面前，谦虚谨慎、不骄不躁；有涵养、有道德，行住坐卧不失威仪，这是真恭敬。
还需要修“尊重”：尊重的意思是尊敬、重视，古语是指将对方视为比自己地位高而必须重视的心态及其言行，现在已逐渐引申为平等相待的心态及其言行。举例说明：佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚未证得阿罗汉果的比丘因此非常沮丧，精神恍惚，不知该怎么办，他们之中大部分的比丘就日夜不离佛陀身边。
但有一位达摩拉玛比丘依然保持正常的作息，不来佛陀的身边。其他比丘误解他的心意，便向佛陀报告，达摩拉玛比丘于是恭敬地向佛陀解释，自诉他对佛陀最崇高的顶礼就是在佛陀般涅槃之前，证得阿罗汉果。佛陀赞叹他：做得很好！敬爱、尊重我的比丘应该像你一样，只有真正奉行佛法的人才是真正顶礼我的人。由此可见，认真修行，求证佛果，才是对诸佛最大的“尊重”。
还需要修“赞叹”：赞叹就是真切地体会到，佛恩广大、佛恩难报而由衷地称赞诸佛功德、叹赏诸佛慈悲，用诵经、持咒、念佛等方法予以歌颂，是名“赞叹”。
佛说：摩诃迦叶于三百万亿诸佛世尊处，作供养、恭敬、尊重、赞叹，广泛宣传诸佛世尊的无量大法，于最后身时，得成为佛，名“光明如来”，具足诸佛十大果德名号，即：
1、如来：音译为多陀阿伽陀、意思是乘真如实相之道而来成正觉；也可解释为今佛如古佛而来、故名如来。
2、应供：音译为阿罗汉、意指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼，智德圆满的觉者，应受人天供养、尊敬。
3、正遍知：也叫无上正等正觉、音译为三藐三佛陀。能正遍了知一切诸法，指佛陀所证得的智慧正确真实而又圆满，周遍含容，无所不包。
4、明行足：即“天眼、宿命、漏尽”三明及身口之行业悉圆满具足。“明”指智慧、“行”指福德；“明行足”指智慧和福德圆满具足。
5、善逝世间解：“善逝”是以一切智为前导，行八正道而入涅槃，又译“好去”，指如实到达不生不死的彼岸，不再退没生死苦海；“世间解”指完全了知众生、非众生两种世间，故知世间及出世间之道。
6、无上士：意为无上之士夫，是人中最胜无有超过者，故称无上士。如诸法中，涅槃无上；在一切众生中，佛最为无上。又因佛已断尽一切烦恼，已没有任何烦恼所断，故名无上士，而菩萨等有烦恼所断者可称为有上士。
7、调御丈夫：佛大慈大智，时或软言美语、时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者，如丈夫为一家之长，使往涅槃。
8、天人师：佛示导众生什么事该做、什么事不该做、什么是善、什么是恶、什么是正、什么是邪，等等权宜教法，令众生解脱生死烦恼，是一切天界众生和人类众生的老师。
9、佛：佛即“自觉、觉他、觉行圆满”之大觉者。
10、世尊：指具备众德而为世人所尊重恭敬，是世间和出世间最尊最贵之人。
世尊说：摩诃迦叶成佛后，具足这十种如来果号，国名叫“光德”、劫名叫“大庄严”。“光明如来”住世寿命为十二“小劫”。“小劫”是时间概念，有人计算出一小劫约为一千六百八十万年，称为一小劫。
正法住世、二十小劫，像法住世也是二十小劫。国界之内，庄严美丽，没有污秽恶浊的东西、没有瓦砾和荆棘类的障碍物，连大小便这些污秽物也没有，因那个国家的人，都以禅悦为食，整日都在禅定中，故无大小便。国土平正，没有高下，没有坡坡坎坎，没有土石土堆。都是以：流云漓彩、美伦美奂、晶莹剔透、光彩夺目的琉璃为地，明亮洁净。
更有黄金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀成就的七宝树，纵行横列，非常整齐，用黄金绳做人行道的界线（栏杆），天上散落很多的珍宝繁花，四周遍是清净。
这个国家的菩萨，有无量千亿之多，小乘声闻类的众生，也有无量千亿多，没有魔来骚扰和捣乱的事，虽然有魔和魔民，但都是护佛“正法”的。“正法”指正确、真实的道理。指佛所说的教法，又称白法、净法或妙法。凡符合三法印和一实相印的教理行证，即是正法。这时世尊欲重宣此义，而说偈言如下：
【从“水清”到“水美”，杭州这样做——“2022全国水环境修复论坛”在杭召开】
2017年，杭州市提前两年完成消灭黑臭水体，住建部在杭州召开全国黑臭水体治理大会，向全国推广杭州城市河道治水经验。5年间，杭州市坚持生态优先，从黑臭治理迈向生态治理，为持续提升城市河道水生态作出积极贡献。今年7月，“2022全国水环境修复论坛”在杭召开，以“先进创新技术发展、促进水环境生态修复”为主题，通过思想碰撞与视角分享，探讨水环境治理产业新思路。
据悉，为持续深化杭州水生态保护工作，城管部门在2018年出台全国首部“美丽河道评价”地方性标准；2019年完成“杭州市城市河道生态建设管理标准化项目”验收，成为全国第一批社会管理和公共服务综合标准化试点项目；2020年组建成立市城市水设施和河道保护管理中心，进一步统筹城市供水节水、城镇排水、污水处理与城市河道综合保护管理工作。
坚持“科学治水”，开展“系统治理”
尊重治水规律，聚焦河里“现象”，追溯岸上“根源”，紧盯河道排出口，并以排出口为起点，管网为脉络，用户为终端，反向查找管道缺陷、雨污合流、山水混接等问题，结合“污水零直排区”创建，从源头截断污水入河。通过实施排水管网标准化清淤养护，落实小区物业排水长效管理责任等综合措施巩固治理成效。
推广生态清淤，改善河道水体质量
相较于传统清淤，“生态清淤”采用了先进的智能清淤船，可根据河底情况调节清淤深度，因其清淤头的特殊设计，对河底生态土层几无破坏，且力量柔和，不易扰动淤泥，避免其扩散而污染河水。
不仅如此，“生态清淤”过程无需围堰断流，对河道内的水生动植物和依赖河流生存的鸟类几乎没有影响，可最大限度地保护生物多样性。清淤船所清出的淤泥随即被固液分离装置干化为含水量低的泥饼，可以重新被用作绿化培养土。目前，在上城、拱墅、西湖、滨江区都已实施生态清淤，淤泥干化减量后用来种植花卉，“变废为宝”，充分实现了资源化利用。
绘就水清景美的河道“生态图”
“十三五”期间，杭州市主城区已完成生活小区“污水零直排”建设项目514个，累计完成城市河道清淤174条287.59公里，清淤量252.39万立方，提升改造河道闸泵站78座，开展安全鉴定35座，引水配水近85亿立方，并设置11个监测断面，开展城市河道生态监测，通过对四河四港生物监测，共采集到水生动植物63种。通过以上综合措施，杭州城市河道水质持续改善，在2015年消除全市143条城市河道的黑臭，2017年全面剿灭河道劣V类水，2020年全市137个城市河道常规监测断面水体主要监测指标氨氮和总磷平均浓度分别下降至1.3mg/L、0.12mg/L，还出现了如上塘河、白石港、十字港等III类水河道，河道生物多样性逐步恢复，市区“白鹭栖息、鱼翔浅底”景象日益增多。
恢复生物多样性，创建美丽河湖
“水质监测评价偏于理性化，是用水温、pH、透明度、溶解氧、铵氮等数据进行评价；而生物多样性监测更感性，是通过生活在水里的动植物的丰富性来反映河道生态环境整体质量。”
从2018年开始，杭州开展“美丽河道”创建，以安全流畅、生态健康、高效管护、人水和谐等维度，对城市河道打分评价。其中，河道健康评估是“美丽河道”创建的指标之一。2021年的河道健康评估报告显示，未来科技城核心城市片区河道健康状态为“非常健康”，上塘河片区河道健康状态为“健康”，北塘河以北片区河道健康状态为“健康”。河道生物多样性逐步恢复，“白鹭栖息、鱼翔浅底”景象日益增多。
2018至2021年，杭州城管部门已累计创建市级美丽河道167条、393公里，其中省级美丽河湖88条、206公里，美丽河道水质全部达到Ⅳ类。
数智赋能，助力生态治水
九沙河旁，杭州市城管局水设施河道中心工作人员介绍到：“在沿河的重要节点设立了20台摄像机、4台8寸球机、1台水下摄像机1台及4套报警柱，由智慧河道系统将它们连为一体，构成了九沙河的立体式智慧检测网络，真正实现智慧化管理保护城市河道水质。”
不仅如此，杭州城管部门建成投运杭州城市大脑智慧河道平台，自建视频探头80个、水位计70个、浊度泥沙流速仪等10余套，共享接入100余个在线水质监测、150余个水位监测、120余个雨量监测、集成11万余路综治、交警视频等智慧感知设备实时数据，形成自建与共享紧密结合的全方位、立体式河道感知大数据网络体系。
全民治水，营造“共治氛围”
推进成立杭州市城市河道生态文明建设促进会，举办“河畔人家”城市河道生态文明建设论坛，让各行各业社会力量参与治水护河；推进成立城市河道生态研究中心，科技攻关河道生态清淤、生态修复，初期雨水治理等难题；着力拓展民间河长，全市聘请民间河长582人，组建民间护河队117支，河道生态文明宣传员10名，聘请皮划艇世界冠军许亚萍和国家一级演员董其峰为杭州市城市河道“亲水形象大使”；通过“行走杭州”、“城市治理有奖举报平台”等互动平台，拓展城市河道管理参与渠道，引导更多市民自觉保护河道生态环境，推进城市河道共治共享。
杭州“因水而兴”，今后城管部门将继续坚持以“生态、自然、品质、亲水、和谐”为目标，坚持生态引领，数智赋能，描绘了新时代杭城的“亲水宜居图”。
2017年，杭州市提前两年完成消灭黑臭水体，住建部在杭州召开全国黑臭水体治理大会，向全国推广杭州城市河道治水经验。5年间，杭州市坚持生态优先，从黑臭治理迈向生态治理，为持续提升城市河道水生态作出积极贡献。今年7月，“2022全国水环境修复论坛”在杭召开，以“先进创新技术发展、促进水环境生态修复”为主题，通过思想碰撞与视角分享，探讨水环境治理产业新思路。
据悉，为持续深化杭州水生态保护工作，城管部门在2018年出台全国首部“美丽河道评价”地方性标准；2019年完成“杭州市城市河道生态建设管理标准化项目”验收，成为全国第一批社会管理和公共服务综合标准化试点项目；2020年组建成立市城市水设施和河道保护管理中心，进一步统筹城市供水节水、城镇排水、污水处理与城市河道综合保护管理工作。
坚持“科学治水”，开展“系统治理”
尊重治水规律，聚焦河里“现象”，追溯岸上“根源”，紧盯河道排出口，并以排出口为起点，管网为脉络，用户为终端，反向查找管道缺陷、雨污合流、山水混接等问题，结合“污水零直排区”创建，从源头截断污水入河。通过实施排水管网标准化清淤养护，落实小区物业排水长效管理责任等综合措施巩固治理成效。
推广生态清淤，改善河道水体质量
相较于传统清淤，“生态清淤”采用了先进的智能清淤船，可根据河底情况调节清淤深度，因其清淤头的特殊设计，对河底生态土层几无破坏，且力量柔和，不易扰动淤泥，避免其扩散而污染河水。
不仅如此，“生态清淤”过程无需围堰断流，对河道内的水生动植物和依赖河流生存的鸟类几乎没有影响，可最大限度地保护生物多样性。清淤船所清出的淤泥随即被固液分离装置干化为含水量低的泥饼，可以重新被用作绿化培养土。目前，在上城、拱墅、西湖、滨江区都已实施生态清淤，淤泥干化减量后用来种植花卉，“变废为宝”，充分实现了资源化利用。
绘就水清景美的河道“生态图”
“十三五”期间，杭州市主城区已完成生活小区“污水零直排”建设项目514个，累计完成城市河道清淤174条287.59公里，清淤量252.39万立方，提升改造河道闸泵站78座，开展安全鉴定35座，引水配水近85亿立方，并设置11个监测断面，开展城市河道生态监测，通过对四河四港生物监测，共采集到水生动植物63种。通过以上综合措施，杭州城市河道水质持续改善，在2015年消除全市143条城市河道的黑臭，2017年全面剿灭河道劣V类水，2020年全市137个城市河道常规监测断面水体主要监测指标氨氮和总磷平均浓度分别下降至1.3mg/L、0.12mg/L，还出现了如上塘河、白石港、十字港等III类水河道，河道生物多样性逐步恢复，市区“白鹭栖息、鱼翔浅底”景象日益增多。
恢复生物多样性，创建美丽河湖
“水质监测评价偏于理性化，是用水温、pH、透明度、溶解氧、铵氮等数据进行评价；而生物多样性监测更感性，是通过生活在水里的动植物的丰富性来反映河道生态环境整体质量。”
从2018年开始，杭州开展“美丽河道”创建，以安全流畅、生态健康、高效管护、人水和谐等维度，对城市河道打分评价。其中，河道健康评估是“美丽河道”创建的指标之一。2021年的河道健康评估报告显示，未来科技城核心城市片区河道健康状态为“非常健康”，上塘河片区河道健康状态为“健康”，北塘河以北片区河道健康状态为“健康”。河道生物多样性逐步恢复，“白鹭栖息、鱼翔浅底”景象日益增多。
2018至2021年，杭州城管部门已累计创建市级美丽河道167条、393公里，其中省级美丽河湖88条、206公里，美丽河道水质全部达到Ⅳ类。
数智赋能，助力生态治水
九沙河旁，杭州市城管局水设施河道中心工作人员介绍到：“在沿河的重要节点设立了20台摄像机、4台8寸球机、1台水下摄像机1台及4套报警柱，由智慧河道系统将它们连为一体，构成了九沙河的立体式智慧检测网络，真正实现智慧化管理保护城市河道水质。”
不仅如此，杭州城管部门建成投运杭州城市大脑智慧河道平台，自建视频探头80个、水位计70个、浊度泥沙流速仪等10余套，共享接入100余个在线水质监测、150余个水位监测、120余个雨量监测、集成11万余路综治、交警视频等智慧感知设备实时数据，形成自建与共享紧密结合的全方位、立体式河道感知大数据网络体系。
全民治水，营造“共治氛围”
推进成立杭州市城市河道生态文明建设促进会，举办“河畔人家”城市河道生态文明建设论坛，让各行各业社会力量参与治水护河；推进成立城市河道生态研究中心，科技攻关河道生态清淤、生态修复，初期雨水治理等难题；着力拓展民间河长，全市聘请民间河长582人，组建民间护河队117支，河道生态文明宣传员10名，聘请皮划艇世界冠军许亚萍和国家一级演员董其峰为杭州市城市河道“亲水形象大使”；通过“行走杭州”、“城市治理有奖举报平台”等互动平台，拓展城市河道管理参与渠道，引导更多市民自觉保护河道生态环境，推进城市河道共治共享。
杭州“因水而兴”，今后城管部门将继续坚持以“生态、自然、品质、亲水、和谐”为目标，坚持生态引领，数智赋能，描绘了新时代杭城的“亲水宜居图”。
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