#易经大师指路# 《西游记》人生的真经不在西天，而在路途。
佛祖不是如来，而是自我。
那成群结队的妖精乃是人心妄生出来的欲望和执念。
三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉性。

生活平波无澜，不外人心已死。

你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的‘取经僧’。
通天大道九千九百九，敢问路在何方，路在脚下。

没️退路，只️勇敢向前！

格‮大局‬了，脾气‮小就‬了​‎ ͏ 

不‮口做‬舌之争
当‮们我‬与人‮执争‬而开‮生始‬气的时候，我‮已们‬经不是在为真‮而理‬争，是在‮自为‬己而‮，争‬真正‮害厉‬的人‮从，‬不会在言语上‮争一‬高下。

不‮便随‬抱怨
藏‮你起‬受伤的手‮，指‬否则它会‮处四‬碰壁。抱‮，怨‬不会‮变改‬你的生活‮只，‬会让你被生‮吞活‬没。

能控‮愤制‬怒
成熟‮第的‬一步‮是，‬学会控制‮气脾‬。如‮人果‬生是一次修行之旅，那么‮让，‬自己变得‮柔温‬，一定‮必是‬修课。

阳明心学！

王是入世的，但不同于程朱理学，他的时代已是西欧的文艺复兴了，个人已有自觉。阳明心学是原初儒学+个人主义（反对程朱理学）的，昭示了近代的个人自省。

我们？过日子就好，何必经世致用那么高远？我们只是要活着，生存问题，不涉及到灵魂！这一说辞：其中有了自我，但不必在更大的立功立德立言的国家（或文化）尺度上，寻找活着的意义！

活着！开心！就好！--谓之后现代主义！后现代主义已经没有了国家-民族-文化的非黑即白，这些宏大的话题，一听就像睡觉！娱乐至死，不关心，不入心！但自己开心就好！

心不死则道不生！这里的“心”是非要经世致用的执念，至此：阳明是极为痛苦的，非要立德立言立功！何必呢？老子看得很透，无为而治！无为而无不为！

道，是超越人心的，这世上是否有人，它都在那里！这时，苍生与自然皆平等皆和谐！老百姓呢？一颗良心，出门赚钱，回家生活，即可！不要非得经世致用！这是执念！这样就完了！

王阳明之所以是近代个人主义的，他忍了许久才舍弃了所谓的王道正统的官僚科层制，顺自己的儒家的良心行事，挺难为他的！但在他的时代，他就是革命者了！

龙场悟道：只是意识到“自己还能有所作为”而已！

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