《大悲咒》第六十五句
（第七十六段）
65【娑婆诃sā pó hē】观世音菩萨现圆满菩萨相：圆满原意是指十五的月亮，皎洁明亮，称为满月。是比喻一个事物完整无缺的美满度，没有任何瑕疵，故名圆满。圆满在佛教中比喻从最初学佛到最终成佛，整个过程都像满月一样，是非常完美的，没有任何一个缺陷。那么，菩萨的圆满表现在哪些方面呢？主要表现在三学六度中，即：
1、戒学：戒学就是戒律，是一种规范，主要是规范学佛人的语言行为、身体行为、思想行为这三方面的过失。由于大小乘的不同，其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。
例如小乘有五戒、八戒、二百五十戒等；大乘有三聚净戒、十重四十八轻戒等。小乘五戒为：不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒。八戒为：在五戒外另加不卧高广大床、不花鬘璎珞、不歌舞戏乐。二百五十戒即二百五十项应戒的言行细目，合并为五项时，称五篇门。这五戒八戒及以下所说的菩萨戒也是居士可以受的戒。
大乘三聚净戒为：摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。十重禁戒为在五戒的基础上加：说过罪、自赞毁他、悭贪、瞋恚、诽谤三宝。四十八轻戒为：不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。总之，戒律不分大小，都非常重要，是佛法的基石，只有受戒守戒的人，才能开悟证果、才能得大解脱。
2、定学：定即禅定。禅定义译为静虑，就是净下心来，一心不乱地观于一事或一境，称此为定，要做到一心不乱得先止息一切妄念，所以禅定是不离“止、观”的，离了止观就不是正定之禅。
止为定、观为慧。止于本心：如如不动、不动为定。观察念头：生灭无常、能观为慧。禅定与智慧，双运双修，无先后之分、无轻重之别。慧是定之用、定是慧之体；离定慧孤、离慧定枯；有定无慧、定是邪定；有慧无定、慧是凡夫；慧在定中、定在慧中；慧中有定、定中有慧；定不异慧、慧不异定；定即是慧、慧即是定；定慧不二、性相一如，名为定慧等持。修定慧等持，能灭邪思、不落外道，是如来正法，入如来大定，百千三昧、无量陀罗尼门，齐齐现前，能使福德功德具足圆满，直至成佛。禅定粗分有三大类，即：
一、世间定：含“欲界定、未至定、中间定”和四禅八定，在三界内，未了生死，得往生“欲界天、色界天、无色界天”的果报。
二、出世间定：即灭尽定。因排名在四禅八定之后，又称第九次第定，或称小涅槃，是“声闻、缘觉”所证之极果。所谓灭尽定就是灭尽了见思二惑，顿超三界、已灭了分段生死。
三、出世间上上定：即寂灭定、如来本定，名大自在、大涅槃，是佛的常寂光净土。禅定最初的修法就是摈除杂念，专心致志，观悟四圣谛。小乘有四种禅；大乘有九种禅、百八三昧等。小乘四禅为：
一、初禅：即禅定的初级阶段，这时沉思于专一，摈除情欲、消除不善心，这就是“离”，离开欲界，进入色界。由此渐进而生喜乐，即欣喜与慰安。但此时还有思虑，还未达到表象的沉静，故称初禅。
二、二禅：由初禅进而安住一想，达到表象的沉静，进入真定，获得定生喜乐的一种更高的禅悦。
三、三禅：由二禅进而舍离喜乐而达到完全安静境地，获得轻安的妙乐。这时已产生了智慧，达到了正念和正智的阶段。但此时还有身体上妙乐的感觉，所以对涅槃境地来说还有一段距离。
四、四禅：由三禅再进一步，完全超脱苦、乐，连自身的存在都已忘却，达到舍念清净的、无作无为的境界。
以上为小乘四禅，而大乘九种禅为：自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净禅。另有百八三昧为：般若经典中所说的一百零八种禅定、《大智度论》卷五中有详细说明。
3、慧学：慧不是普通的智慧，是一种般若智，般若是出世间的智慧，是能学道、能解道、能修道、能证道、能解脱生死烦恼，能超凡入圣的智慧。世间智慧出自于我执所生的世间法，以功名利禄为人生的最大追求；般若智慧出自于如来藏的出世法，以自利利他究竟涅槃为修行的最大追求，故名般若，又称增上慧学，即佛教教义。
三学概括了全部佛教教义，也包含六度、三十七菩提分等全部修行法门。三学中以慧最重要，戒和定都是获得慧的基础。只有获得慧，才能达到最终解脱的涅槃境界。
观世音菩萨在这里现圆满菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉一切众生，学佛一定要学三学六度，只有学好了三学六度，才能入菩萨道，自利利他、自觉觉他，这样就能成就圆满菩萨相，就一定能证得大涅槃。
这篇咒语中的“娑婆诃”译为“以圆满慈悲，安乐众生。”此句的意思是：修行不要得少为足，要修菩萨三学六度圆满行，成就圆满菩萨业，永断无明，发大慈悲，哀悯众生，安乐众生，以大道济世，修心为上，见性第一，如此就能体悟大道，得证佛果。

觉醒的本质。
就是破愚痴。而愚痴就是人类与生俱来的自性属性。
因此
从释迦牟尼佛起始，经历代觉者、高僧大德以及普通百姓，皆在孜孜不倦的寻找人生真谛和解脱，历经艰辛，坎坷和折磨，最终还是回归这颗恒古不变，时刻运作，随缘而现，具足圆满的本心自性。
一旦彻悟觉醒，当即解脱，成就智慧，彰显功德。
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近日里，周扬青和新男友罗昊一起上了《女儿们的恋爱》，看过这个节目的人都被里面的狗粮喂饱了。在节目开始的时候周扬青的新男友罗昊才与大家见面，这是他首次参加相关的真人秀节目，但是两人仍然在节目中撒了不少狗粮。作为没有过荧幕经验的罗昊，也在节目中被问到是否后悔陪周扬青参加节目的时候，坦然说出：后悔又能怎么样，后悔还不是来了？相比于周扬青的坦然自若，罗浩面对镜头的紧张以及对待节目态度，让吃瓜群众有些不解。在节目中罗浩的口头禅就是我裂开了，称这句话是和自己妹妹学的，罗浩在各种场景下都会说出我裂开了这句话，让节目录制人员也都一直在笑。其中最离谱的事情莫过于罗昊写错了周扬青的名字，在两个人做游戏看对对方的了解程度的时候，周扬青写错了罗昊的血型，但罗昊写错了名字和身高。虽然两人确实处于热恋期，但可能是时间不够久，对对方还不够了解。然后在节目的一个环节中，两个人骑自行车，周扬青表现的非常开心，骑自行车这一环节发生在7月3日，也是两个人确立关系的20天左右，节目录制的第一天。周扬青在车上开玩笑的问罗昊骑自行车是否快乐，罗昊面无表情。全程可能是罗昊面对镜头的紧张感，基本上都是周扬青在说话，而罗昊除了面无表情，就是面无表情。被周扬青问到罗昊是否度过了开心的一天，罗昊仍然是在面无表情的开心中。在节目中两个人吃饭，罗昊埋头吃饭，周扬青感觉很不自在，于是问罗昊两人，能不能在吃饭的时候聊会天，罗昊说可以，却还是面无表情。周扬青在忍无可忍的时候，说自己感觉与罗昊的相处连正常朋友都不如。而罗昊则是表达了自己的观点，他认为恋爱是两个人的事，自己知道就好了，没必要在节目上秀恩爱，让所有人都知道。他认为让别人看着自己谈恋爱是很公开的一种行为，就让自己觉得很奇怪，两个人的相处方式也会改变。在两个人的相处过程中，周扬青经常扮演着一个缓解气氛的角色，对比罗昊在节目中的面无表情和罗昊的面对镜头的紧张，通过这样的对比，我们可以看出周扬青在这场恋爱中处于一个主动奔赴的位置，当然，这可能仅仅只是由于罗昊本人对于面对镜头确实会产生紧张的感觉，或者是他本来就不愿意参加这个节目的原因。罗昊的紧张和周扬青的大方开导，使得这个节目中我们看到的一面并不甜蜜，在这样的相处模式中，周扬青主动奔赴，而且一直在暖场在逗罗昊，开心在帮他缓解气氛，甚至经常在自嗨，因为罗昊始终面无表情或者只回答几个字的问题。面对镜头的紧张，让罗昊在这个节目中并没有展现出真正的自我，希望在镜头背后，不会被观众窥探到的地方两人是真正幸福甜蜜，像一对真正的情侣那样而不是和节目中的陌生人一样。不管怎么说，在这《女儿们的恋爱》这一节目中，周扬青和罗昊二人还是给我们撒了很多狗粮，也让我们看到了周扬青和罗昊两个人这种小甜妻和总裁的恋爱故事，周扬青网红转荧幕，还是带给了我们许多惊喜，无论是颜值、身材、性格以及善良的本心都是我们喜欢她的原因。在后续的发展中，相信无关感情她也能成就自己的一番事业，做的越来越好，拿出更多优秀的作品。