儒家经典《中庸》中说:“君子素其位而行,不愿乎其外。”
我们人人都要素其位而行:素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱,不要超越自己的本分。你是怎样的身份,就做怎样的事情,也就是佛法讲的,不要去攀缘、去强求。
所以儒家也有因果的讲法,也相信命,相信作善作恶的报应,“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。
我们人人都要素其位而行:素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱,不要超越自己的本分。你是怎样的身份,就做怎样的事情,也就是佛法讲的,不要去攀缘、去强求。
所以儒家也有因果的讲法,也相信命,相信作善作恶的报应,“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。
良心是指善良之心、仁义之心。中国儒家有“性善”与“性恶”之说;佛教主张人人有佛性,佛性就是良心。良心人人本具,只是忘失,需要找回。有惭愧心的人、肯认错的人、懂得感恩的人,都是有良心的人。有良心的人,做事之前,必先摸摸良心,问问看这么做是对或不对,千万不能昧着良心,事后再来追悔,往往为时晚矣。
——–星云法师
——–星云法师
妖,要靠修炼才能成仙。不修炼自己,永远是吃人的妖怪。有些妖成了精,那就叫做“妖精”,妖精法力高强,为所欲为。我们大多数人都是由妖变成人的,可以说人人都是妖。“妖”与“幺”音同义通,“幺”是最小的意思,也就是儒家说的“小人”,小孩子一样的大人,性情飘忽不定,反复无常,善于变化,见到什么人就变成讨喜的样子,一举一动,一言一行,都是装出来的。如果你有“火眼金睛”,就能够一眼识破。但是,真正的得道高僧,看破不说破,他会跟着妖精演戏,这是一种自我保护。现实生活就是一场【西游】,比的是谁的道行高。【西游记】原著里的五行山,又叫做“两界山”,阴阳两界的分界线,所以“五行山”之前的故事很浪漫,纯洁得像是一个美丽的童话。“五行山”之后才是残酷的现实主义,黄色、暴力、血腥场面接踵而至,一关一关过,最终成全自己。这就叫做“修行”。
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