【新隐轰迟迟不现身，美空军最新确认，第六架B-21或年底首飞】全球海军装备的比拼，总的来说，没有空军看起来热闹。而空军目前最引人注意的已经不是美国的B-2，而是它的接替者B-21未来隐身战略轰炸机。这款轰炸机外形模仿了B-2，依旧采用了非常科幻的无尾翼三角外形，同时使用了很多新型材料，堪称是美国空军未来的对地战大杀器。而中国的新隐轰虽然已经多次爆料，但是进展不如第三艘航母，让很多人还是感到短时间内不能出现。但是美国的B-21可不是PPT，美国空军已经最新确认，第六架B-21隐身远程战略轰炸机已经在建造中，可能会在今年年底首飞。
对于空中的比拼来说，先进的航空军机，对于中美未来20年的军事较量非常重要。美国空军正在进行多种动作保持空军军力优势。不断在进行旧军机的淘汰，像B-1B，A-10攻击机等好几款军机已经在不断退役，估计未来这种淘汰程度会不断加快。淘汰旧军机就是为了先进军机的服役。
美国新空军部长去年已经指出，要开发让中国感到害怕的先进的力量。而F-35隐身战斗机和B-21隐身远程战略轰炸机则是他提到的重点推进项目。美国南海目前活动的就是F-35C舰载机，未来还可能有更先进的F-35型号，美国还在用先进的脉动式生产线，来加大F-35的生产。而B-21也是他们正努力推进的工作，这款轰炸机依旧继承了B-2的很多优点，包括隐身性和气动外形，但是比B-2使用的新技术更多。
美国空军军快速能力办公室（RCO）Walden主任最新透露，第6架B21轰炸机已经下线。B-21轰炸机燃油系统的的软件已经在数字环境中得到验证，这项服役可能在今年B-21第一架新型隐形轰炸机上推出，并且可能在这项服务后不久进行飞行。B-21的建造工作已经相当顺利，就等今年的飞行实验，和一些技术的确认。
目前已经有5架B-21已经建好，第6架正在建造中。在去年9月份的时候，美国空军部长弗兰克·肯德尔在一次航空会议上证实，5架B-21已经在加利福尼亚州帕姆代尔的美国空军第42号工厂成型。B-21要经过全速生产前的验证期，也就是工程制造与开发EMD 阶段。美国空军计划最终建造150架B-21，现在6架样机将马上完成。
而这边的压力就给到了我国的新隐轰。在战斗机方面，我国没有落下，歼-10系列，歼-11系列，歼-15，歼-16系列，以及最先进的歼-20，这些军机则可以应对美国相对应的代数军机，包括F--35C和F-22在内的五代机。但是轰炸机这块只有被吐槽众多的轰-6系列，一次次亮相珠海航展，也出现在台岛上空和南海。虽然一直在不断改进型号，不过对比美国先进的轰炸机，我国轰-6还是显得落后太多。
这样对新隐轰的期盼就更加高了。我国连非常先进的空天往返飞行器，也就是“腾云”工程都搞出来了，很多人也觉得新隐轰是时候亮相了。不过相比较美国B-21的进展和信息，我国新隐轰一直是保持神秘，也很少听到有一些权威方带来的重磅爆料。但是从B-21的身上，我们依然可以判断新隐轰会具备哪些本事，隐身能力肯定会有，无尾翼气动外形可能很大，航程也很可能突破1万公里，具备洲际打击能力，战斗能力对标B-21或者更先进。
美国的军费全球第一，之前也尝到了B-2隐身能力带来的战略红利，所以B-21身上也是很舍得花钱的。B-21总项目预算高达2030亿美元，美军计划由之前的150架降低为100架，单价B-21的价格也高达6.39亿美元，不过这个B-21项目的总费用已经和我国的军费很接近呢。美国为了推进B-21的研发，已经让负责B-21的诺格公司退出X-47B的研发，全心来搞B-21隐身轰炸机。
美国目前的6架B-21原型机就差一架全部建好，可以说是成功了一大半。接着就是验证技术和飞行，美军B-21试飞成功以后，再开始批量生产。美国军工毕竟是世界第一，未来我们将面对更多先进的B-21隐身战略轰炸机。我国一直追B-2，都没有追上，在B-21以后又失去了先机，这份压力还是非常大的。所以我国需要加紧研发新隐轰，它的出现将可以直接正面对标B-21，对于美国本土以及军事基地形成威慑。
可能在B-21服役以后，我们的新隐轰也会在合适的时间点出现，一般我们的新装备出现的时间也是非常有纪念意义的。新隐轰承载了更多的期待，不光是战力上的期待，更是中国战略空军成熟的标志，我们必然对新隐轰有很高的要求，相信军工研制者比我们更加着急。但是美国毕竟比我们空军发展早得多，二战时候美军已经是世界王牌，我们后起追赶的难度确实非常大。在战机上我们已经实现弯道超车，不妨多点耐心，期待我国新隐轰现世的那天。
对于空中的比拼来说，先进的航空军机，对于中美未来20年的军事较量非常重要。美国空军正在进行多种动作保持空军军力优势。不断在进行旧军机的淘汰，像B-1B，A-10攻击机等好几款军机已经在不断退役，估计未来这种淘汰程度会不断加快。淘汰旧军机就是为了先进军机的服役。
美国新空军部长去年已经指出，要开发让中国感到害怕的先进的力量。而F-35隐身战斗机和B-21隐身远程战略轰炸机则是他提到的重点推进项目。美国南海目前活动的就是F-35C舰载机，未来还可能有更先进的F-35型号，美国还在用先进的脉动式生产线，来加大F-35的生产。而B-21也是他们正努力推进的工作，这款轰炸机依旧继承了B-2的很多优点，包括隐身性和气动外形，但是比B-2使用的新技术更多。
美国空军军快速能力办公室（RCO）Walden主任最新透露，第6架B21轰炸机已经下线。B-21轰炸机燃油系统的的软件已经在数字环境中得到验证，这项服役可能在今年B-21第一架新型隐形轰炸机上推出，并且可能在这项服务后不久进行飞行。B-21的建造工作已经相当顺利，就等今年的飞行实验，和一些技术的确认。
目前已经有5架B-21已经建好，第6架正在建造中。在去年9月份的时候，美国空军部长弗兰克·肯德尔在一次航空会议上证实，5架B-21已经在加利福尼亚州帕姆代尔的美国空军第42号工厂成型。B-21要经过全速生产前的验证期，也就是工程制造与开发EMD 阶段。美国空军计划最终建造150架B-21，现在6架样机将马上完成。
而这边的压力就给到了我国的新隐轰。在战斗机方面，我国没有落下，歼-10系列，歼-11系列，歼-15，歼-16系列，以及最先进的歼-20，这些军机则可以应对美国相对应的代数军机，包括F--35C和F-22在内的五代机。但是轰炸机这块只有被吐槽众多的轰-6系列，一次次亮相珠海航展，也出现在台岛上空和南海。虽然一直在不断改进型号，不过对比美国先进的轰炸机，我国轰-6还是显得落后太多。
这样对新隐轰的期盼就更加高了。我国连非常先进的空天往返飞行器，也就是“腾云”工程都搞出来了，很多人也觉得新隐轰是时候亮相了。不过相比较美国B-21的进展和信息，我国新隐轰一直是保持神秘，也很少听到有一些权威方带来的重磅爆料。但是从B-21的身上，我们依然可以判断新隐轰会具备哪些本事，隐身能力肯定会有，无尾翼气动外形可能很大，航程也很可能突破1万公里，具备洲际打击能力，战斗能力对标B-21或者更先进。
美国的军费全球第一，之前也尝到了B-2隐身能力带来的战略红利，所以B-21身上也是很舍得花钱的。B-21总项目预算高达2030亿美元，美军计划由之前的150架降低为100架，单价B-21的价格也高达6.39亿美元，不过这个B-21项目的总费用已经和我国的军费很接近呢。美国为了推进B-21的研发，已经让负责B-21的诺格公司退出X-47B的研发，全心来搞B-21隐身轰炸机。
美国目前的6架B-21原型机就差一架全部建好，可以说是成功了一大半。接着就是验证技术和飞行，美军B-21试飞成功以后，再开始批量生产。美国军工毕竟是世界第一，未来我们将面对更多先进的B-21隐身战略轰炸机。我国一直追B-2，都没有追上，在B-21以后又失去了先机，这份压力还是非常大的。所以我国需要加紧研发新隐轰，它的出现将可以直接正面对标B-21，对于美国本土以及军事基地形成威慑。
可能在B-21服役以后，我们的新隐轰也会在合适的时间点出现，一般我们的新装备出现的时间也是非常有纪念意义的。新隐轰承载了更多的期待，不光是战力上的期待，更是中国战略空军成熟的标志，我们必然对新隐轰有很高的要求，相信军工研制者比我们更加着急。但是美国毕竟比我们空军发展早得多，二战时候美军已经是世界王牌，我们后起追赶的难度确实非常大。在战机上我们已经实现弯道超车，不妨多点耐心，期待我国新隐轰现世的那天。
林清玄︱愿生彼国
愈来愈觉得自己接近净土法门，相信在某一个不可知的地方，确实有着不可思议的极乐世界。
朋友问我原因。
我说：
“人到中年，更感到人的有限与渺小；也更体验到人生中无可奈何与无声以对的时刻；再加上，从前相信净土可以在人间实现，看到今天社会的混乱、人心的败坏，这个希望也破灭了。唯有信靠极乐净土才是唯一的方向！”
学佛的朋友说
“这怎么可以呢？往生净土及对阿弥陀佛的信仰，应该是一种欣乐，一个人如果以痛苦的心灵去往生净土，不是违反了信乐的原则吗？”
我说：
“当然，要去净土的心一种欣乐，可是净土更是为痛苦的心灵所建立的。阿弥陀佛的愿望就是要使那些厌离人间的、无助无告的、满目凄凉的人，能有一个向往与皈依的所在。由于这种向往，使他们能在苦痛无边的人间也有向上的欣乐的心情呀！”
学佛的朋友说
“何以见得？”
我说：
“如果没有种种痛苦，人们不会生起真实的出离心，由于深入骨髓的出离心，一个人立刻就体验到净土的法乐；也由于切肤之痛的出离心，一个人对现世就没有染着。这两者才是真正的欣乐呀！”
我对朋友说，经过这许多年的悲切之体验，我也日渐的能感受到阿弥陀佛那无量深广的慈悲与愿望。他那种完全为众生设想的心，有时在长夜里想来，都要因感动而身毛皆竖、泪流满面呀！
学佛的朋友说
“怎么说呢？”
我说：
“在《阿弥陀经》里，释迦牟尼佛告诉舍利弗说：‘不可以少善根福德因缘得生彼国。’又说‘若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱：其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前；是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。……”
“佛在《无量寿经》里又说：‘设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉；唯除五逆，诽谤正法。’又说‘诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转；唯除五逆，诽谤正法。’”
这有一点像犯了错的孩子，每一个父母都寄望自己的孩子是人中的龙凤，但是非常可能的，自己的孩子并没有期待中那么好(那些杀人放火、作奸犯科的人不也是人子吗？），于是对孩子只有更宽大包容的心，这并不代表对孩子降低了期望，而是：“不管发生什么天大的事，你们还是我最好的孩子呀！”
朋友听了也觉得有理，却问道：“可是，五逆诽谤之罪的孩子还是不能进极乐世界呀！”
五逆之罪就是弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧。我说：“那是佛为了慈悯恶心的人而给他们最低的戒律。戒律的精神是教我们不管身处什么样的情况，都不可以毁犯五逆的戒条，对一些人是有吓阻作用的。其实，佛的慈悲是没有任何条件的。”
朋友又问
“然而，不能往生又是怎么说呢？”
我说：
“五逆诽谤正法不能往生之说，是对那些未犯的人说的，如果是已犯，佛还是准许他们忏悔的。
我们一起来读《观无量寿经》的一段经文：
或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲花，犹如日轮，住其人前；如一念顷，即得往生极乐世界。
“这段话就是说，即使是五逆十恶具诸不善的人，佛也给了方便的门扉，并且化成金莲花去接引他们。”
我告诉朋友，在人生里，我们总有不能释怀的事，不能宽容的人，有拒绝往来的朋友，甚至连一点小事都会刺痛我们不能谅解的心。
因此，每次读到《观无量寿经》的这一段就有一种至深的感动，感动于佛的至大至广的包容与至深至切的悲怀。然后就有一种谦卑的立志，希望能以卑微的自己去投靠佛的怀抱，发愿：“愿生彼国，得与如是诸上善人，俱会一处。（《阿弥陀经》）”
我和朋友一时之间都沉默了，我们在沉默中互相听见心灵那种愈来愈浑厚的声音，声音里有一朵金色的莲花，不断地响着六个字：
“南无阿弥陀佛！”
本文摘自——林清玄《随喜菩提》
关于作者
林清玄，台湾高雄人，著名作家、散文家、诗人、学者。被誉为“当代散文八大家之一”，代表作品有《温一壶月光下酒》《浩瀚星云》等。 https://t.cn/z8yXDFj
愈来愈觉得自己接近净土法门，相信在某一个不可知的地方，确实有着不可思议的极乐世界。
朋友问我原因。
我说：
“人到中年，更感到人的有限与渺小；也更体验到人生中无可奈何与无声以对的时刻；再加上，从前相信净土可以在人间实现，看到今天社会的混乱、人心的败坏，这个希望也破灭了。唯有信靠极乐净土才是唯一的方向！”
学佛的朋友说
“这怎么可以呢？往生净土及对阿弥陀佛的信仰，应该是一种欣乐，一个人如果以痛苦的心灵去往生净土，不是违反了信乐的原则吗？”
我说：
“当然，要去净土的心一种欣乐，可是净土更是为痛苦的心灵所建立的。阿弥陀佛的愿望就是要使那些厌离人间的、无助无告的、满目凄凉的人，能有一个向往与皈依的所在。由于这种向往，使他们能在苦痛无边的人间也有向上的欣乐的心情呀！”
学佛的朋友说
“何以见得？”
我说：
“如果没有种种痛苦，人们不会生起真实的出离心，由于深入骨髓的出离心，一个人立刻就体验到净土的法乐；也由于切肤之痛的出离心，一个人对现世就没有染着。这两者才是真正的欣乐呀！”
我对朋友说，经过这许多年的悲切之体验，我也日渐的能感受到阿弥陀佛那无量深广的慈悲与愿望。他那种完全为众生设想的心，有时在长夜里想来，都要因感动而身毛皆竖、泪流满面呀！
学佛的朋友说
“怎么说呢？”
我说：
“在《阿弥陀经》里，释迦牟尼佛告诉舍利弗说：‘不可以少善根福德因缘得生彼国。’又说‘若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱：其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前；是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。……”
“佛在《无量寿经》里又说：‘设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉；唯除五逆，诽谤正法。’又说‘诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转；唯除五逆，诽谤正法。’”
这有一点像犯了错的孩子，每一个父母都寄望自己的孩子是人中的龙凤，但是非常可能的，自己的孩子并没有期待中那么好(那些杀人放火、作奸犯科的人不也是人子吗？），于是对孩子只有更宽大包容的心，这并不代表对孩子降低了期望，而是：“不管发生什么天大的事，你们还是我最好的孩子呀！”
朋友听了也觉得有理，却问道：“可是，五逆诽谤之罪的孩子还是不能进极乐世界呀！”
五逆之罪就是弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧。我说：“那是佛为了慈悯恶心的人而给他们最低的戒律。戒律的精神是教我们不管身处什么样的情况，都不可以毁犯五逆的戒条，对一些人是有吓阻作用的。其实，佛的慈悲是没有任何条件的。”
朋友又问
“然而，不能往生又是怎么说呢？”
我说：
“五逆诽谤正法不能往生之说，是对那些未犯的人说的，如果是已犯，佛还是准许他们忏悔的。
我们一起来读《观无量寿经》的一段经文：
或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲花，犹如日轮，住其人前；如一念顷，即得往生极乐世界。
“这段话就是说，即使是五逆十恶具诸不善的人，佛也给了方便的门扉，并且化成金莲花去接引他们。”
我告诉朋友，在人生里，我们总有不能释怀的事，不能宽容的人，有拒绝往来的朋友，甚至连一点小事都会刺痛我们不能谅解的心。
因此，每次读到《观无量寿经》的这一段就有一种至深的感动，感动于佛的至大至广的包容与至深至切的悲怀。然后就有一种谦卑的立志，希望能以卑微的自己去投靠佛的怀抱，发愿：“愿生彼国，得与如是诸上善人，俱会一处。（《阿弥陀经》）”
我和朋友一时之间都沉默了，我们在沉默中互相听见心灵那种愈来愈浑厚的声音，声音里有一朵金色的莲花，不断地响着六个字：
“南无阿弥陀佛！”
本文摘自——林清玄《随喜菩提》
关于作者
林清玄，台湾高雄人，著名作家、散文家、诗人、学者。被誉为“当代散文八大家之一”，代表作品有《温一壶月光下酒》《浩瀚星云》等。 https://t.cn/z8yXDFj
#凤凰梧桐[超话]#
【光阴里落字为念】
每一个深夜，喜欢依着一窗月光静坐，将心埋进深情灵动的文字里。让一撇一捺浸染我的一思一绪，让一字一句铺陈我起伏的心迹。我知道，不管霜露多重，你一定会悄然而来，将我的心絮一一解读。
世上，总有一座城是你心中无数次默念的地方，也是你心中的诗与远方。日子的波澜不惊，就是当下最好的现世安稳。闲暇，置身自然，若徜徉在青山绿水间，听竹叶声声，看鸟儿在枝头雀跃欢唱，身边有清风萦绕。有白云做伴，岁月何处不清欢。总觉得，安静下来的时光，细微处无不流露出很多美好，如一茶一花，一诗一语，都是那样打动人心，诗意无处不在。
安然处，盈一抹墨香于指尖，将人生的际遇描摹成一幅多彩的山水画，让悠悠岁月烙印那些且行且惜的时光，何尝不是一种美丽的铭记？毕竟“历经山河，人间值得”。
【光阴里落字为念】
每一个深夜，喜欢依着一窗月光静坐，将心埋进深情灵动的文字里。让一撇一捺浸染我的一思一绪，让一字一句铺陈我起伏的心迹。我知道，不管霜露多重，你一定会悄然而来，将我的心絮一一解读。
世上，总有一座城是你心中无数次默念的地方，也是你心中的诗与远方。日子的波澜不惊，就是当下最好的现世安稳。闲暇，置身自然，若徜徉在青山绿水间，听竹叶声声，看鸟儿在枝头雀跃欢唱，身边有清风萦绕。有白云做伴，岁月何处不清欢。总觉得，安静下来的时光，细微处无不流露出很多美好，如一茶一花，一诗一语，都是那样打动人心，诗意无处不在。
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