物质第四种形态:等离子态。
自然界中,所有的物体都是由物质构成的。根据物体的特性,我们很容易能分辨出哪些是固体,哪些是液体,哪些是气体。
固体具有一定的形状和体积,不能被压缩;
液体有一定的体积,但没有固定的形状,可以流动,难压缩;
气体没有固定的形状,就算在密闭的空间或容器内也是可以改变的,它可以不断流动,容易压缩。
经过研究确认,固态物质具有形状和体积,其分子紧紧地结合在一起的。液态物质也有体积,但没有形状,相比之下,其分子结合得要松散一些,因而液体可以被倾倒到一个容器中以测量它们的体积。气体既没有体积也没有形状,其分子会自由地移动,从而充满任何一个可以封闭它们的容器。
众所周知,在一定的压强条件下,宏观物质会随着温度的升高,由固态变为液态、再变为气态(也可能直接从固态变为气态,直接气化)。那么,气态物质的温度继续提升,等离子态便出现了。这是气体在约几百万度的极高温或在其它粒子强烈碰撞下所呈现出的物态。
物质由分子构成,分子由原子构成,而原子则由带正电的原子核和围绕它旋转的带负电的电子构成。当温度上升到一定程度时,物质的分子分裂成原子状态,接着原子的外层电子会摆脱原子核的束缚,成为自由电子。失去电子的原子变成带正电的“离子”,这个过程就是“电离”。电离出的自由电子总的负电量,与正离子总的正电量相等,这种高度电离的、宏观上呈中性的气体,就称为“等离子体”。等离子体容易受到电磁场的影响,导电率很高,与固态、液态、气态相比,它是一种全新的物质聚集态,从排列次序上来说,也将之称为物质第四态。
在广袤无垠的宇宙中,等离子体其实是物质存在的主要形式,而非少数形式,占可见宇宙中
物质总量的99%以上,例如,地球高空的电离层、闪电、极光,太阳及诸多炽热的恒星等等,都是等离子体。日光灯、水银灯里的电离气体则是人造的等离子体。
那么除了上述四种形态外,物质还有其他形态吗?
答案是肯定的。
事实上,现有的物质形态有十种以上,而且这个数字还在不断增加中。除了固态、液态、气态、等离子态,物质还有非晶质固态、液晶态、超流态、简并态、强对称物质、弱对称物质、玻色-爱因斯坦凝聚态、费米子凝聚态。
○非晶态——特殊的固态
普通玻璃是固体吗?你一定会说,当然是固体。其实,它不是处于固态(结晶态),这是因为玻璃与晶体有着不同的性质和内部结构。将玻璃放在火中加热,随温度逐渐升高,它先变软,然后逐步熔化,说明玻璃没有一个固定的熔点。此外,它的物理性质也“各向同性”,而这些都与晶体不同。研究发现,玻璃内部结构没有“空间点阵”特点,而与液态的结构类似。只不过“类晶区”彼此不能移动,造成玻璃没有流动性。所以这种状态被称为“非晶态”。
严格地说,“非晶态固体”不属于固体,因为固体专指晶体;它可以看作一种极粘稠的液体。因此,“非晶态”可以作为另一种物态提出来。除普通玻璃外,“非晶态”固体还很多,常见的有橡胶、石蜡、天然树脂、沥青和高分子塑料等。
○液晶态——结晶态和液态之间的一种形态
液晶属于有机化合物,在电子表、计算器、手机、传呼机、微型电脑和电视机等的文字和图形显示上得到了广泛的应用,迄今人工合成的液晶高达5000多种。这种材料在一定温度范围内可以处于“液晶态”,既具有液体的流动性,又具有晶体在光学性质上的“各向异性”。它对外界因素(如热、电、光、压力等)的微小变化很敏感。正是利用这些特性,使它在许多方面得到应用。

这些都是日常条件下可以观测到的物质形态,随着物理学技术的进步,在超高温、超低温、超高压等条件下,又发现了一些新“物态”。
○超高压下的超固态
在140万大气压下,物质的原子可能被“压碎”,电子全部被“挤出”原子,从而形成电子气体,裸露的原子核则紧密地排列起来,物质密度大幅增加,而这便是超固态。一块乒乓球大小的超固态物质,其质量至少在1000吨以上。质量较小的恒星发展到后期成为白矮星,其实就处于超固态,其平均密度至少是水的几万到一亿倍。
○超高压下的中子态
在更高的温度和压力下,原子核也会被“压碎”。原子核由中子和质子组成,在更高的温度和压力下,质子吸收电子会转化为中子,物质呈现出中子紧密排列的状态,故称之为“中子态”。中等质量(1.44~2倍太阳质量)的恒星发展到后期阶段的“中子星”,是一种密度比白矮星还大的星球,其物态就是“中子态”。而更大质量恒星的后期,理论预言它们将演化为比中子星密度更大的“黑洞”。

物质在高温、高压下出现了反常的物态,那么在低温、超低温下物质会不会也出现一些特殊的形态呢?答案是肯定的,限于篇幅,只能放到下一篇文章里去讲了。
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修行人要警惕

六种危险

今天在这里给大家讲一下
龙钦巴大师的
《 六种危险 》,

这都是我们要注意、
要谨慎的地方。

在修行的过程中,
这些危险随时都会出现,

所以我们应该明白,
也应该有所准备。

这样,
我们才能在对境当中保持清净,

才能坚持、
才能成就。

第一 ,虽对佛法有信心,
但未断名利之心,
终有变为世间法的危险,
故当谨慎。

我们现在对佛法都有点信心,
但是没有生起出离心,
没有断掉对名利的贪着,

即使修行再精进,
也是世间法,
还会六道轮回。

这里讲的也是出离心的重要性。

若是没有断掉对世间的贪念,
时时都有危险,
所以要注意。

首先要修出离心,
断除对名利的贪着。

若是要断除对名利的贪着,
就要了解六道轮回,
知道轮回的过患。

六道轮回只有痛苦,
没有安乐,

包括这些名闻利养也是痛苦的因,
他们只会给我们带来烦恼和痛苦,
不会给我们带来真正的快乐和幸福。

越有地位,
越有权力,
越有钱财,
越有势力,
心灵上的压力就会越大。

名气也是如此,
越有名气,

人就会越不自在、
不自由。

我们现在都特别羡慕那些有名气的人,

实际上那些名人、
名星,

他们是最痛苦的。

这种名气对他们是一种束缚,

因为有名气、
是名人,

人们都知道他们。

哪怕是出一次家门,
都会被人们注意;

走到哪里,
都会被人们注视。

他们的言行举止都是不自在、
不自由的。

现在好多名星也在学佛、
修行。

连他们自己都说,
越有名气越不自由,
越有名气越不自在,
越有名气越痛苦。

这些只能给我们带来烦恼痛苦,
不可能让我们解脱成就,
不可能让我们轻松自在。

所以这些名闻利养都要统统放下,
统统断掉。

其实这些名闻利养本身不会束缚你,

不会让你烦恼、
痛苦。

那么是谁在束缚我们,

让我们烦恼、
痛苦呢?

是对名闻利养的执着。

是对名闻利养的这种贪心束缚你,
让你烦恼,
让你痛苦。

主要看自己的心态。

若对世间法没有贪着,
没有丝毫的贪恋,
可以有名闻利养。

在这里讲的是,
如果对世间法还有贪念,
对名利还有贪着,

在这样的情况下,
你再怎样修行,
修行再精进,

最终也会变成世间法,
还会六道轮回,
所以很危险,
应当注意。

“ 我修的是出世间法,
怎么能变回世间法呢?”

法本身是出世间法,
但因为你的心不是,
所以法随你的心转。

如果心不到位,

你修的法再殊胜、
再高深,

也不管用。

相续如何,
法就是如何,
最终这些法都会变成世间法。

最终还会六道轮回,
不能解脱,
要继续感受六道中的这些痛苦。

对一个修行人来说,
对一个希求解脱的人来说,
这是非常危险的。

第二 ,虽依止静处修行,
但不具备出离心,
终有散乱的危险,
故当谨慎。

我们现在是身在寂静处,
能够如法地修行,
能够得到解脱。

但如果没有生起出离心,
心还会散乱。

所以,
我们的心要远离散乱,
不是身要远离散乱。

若是没有生起出离心,
心是无法能够远离散乱的。

散乱是非理作意,
是烦恼。

有烦恼就会造业,
造业了就要流转轮回,
还是解脱不了啊!

所以出离心很重要。

如果没有生起出离心,
不管你身在何处,
即使身在寂静处,
也没有多大意义。

不懂得六道轮回的人,
不是学佛的人;

不深信三世因果的人,
不是修行人。

我们现在也不是不信,
也有点信,
但不是深信。

我们这种信念还不是坚定不移的信念。

如果是坚定不移的信念,

我们还敢造业吗?

还敢懈怠懒惰吗?

每一个起心动念都是六道轮回的因,
每一个言行举止都是堕落恶趣的因。

我们在轮回过患和因果不虚里讲的很清楚,

若是我们六道轮回了,
甚至堕落恶趣了,

就要感受轮回的痛苦,
要感受恶趣的痛苦!

那是难以忍受的痛苦,
我们怎么能忍受得了啊!

大家若是真心想解脱成佛,
就要从基础开始,

先把最基本的道理弄清楚,
然后再修其它的法。

第三 ,虽生起了道验之相,
但未断傲慢之心,
终有魔障的危险,
故当谨慎。

我们学佛、
修行了,

虽然生起了道验之相,
甚至有一些征相和觉受了,

但未断傲慢之心,
觉得自己很了不起,

已经都懂了、
可以了,

这就有坠落魔障的危险。

所以千万不能生起傲慢之心!

傲慢是一切成就的障碍,
会阻碍一切功德。

不要以为懂得一点皮毛就可以了,

不要太骄傲、
太傲慢了,

这是很危险的。

真正的魔不在别处,
就在心中,
心魔才是魔。

这种傲慢,
这种骄傲之心才是真正的魔!

因为它会障碍你解脱成就,
障碍你开悟证语,
这才是真正的魔障!

所以要注意。

我们现在很幸运,
有一个从基础到最后完整的修持方法,
应该一门深入,
脚踏实地地修。

不管是有感觉,
还是没有感觉;

不管是有进步,
还是没有进步;

不管是有觉受,
还是没有觉受;

不管是有征兆,
还是没有征兆,
都无所谓。

主要是下定决心好好修。

不要着急,
不要执着相这些东西。

在一切境界当中,
无论是好还是坏,
无论是顺还是逆,

能够坚信,
坚持到底,
最终一定能成就。

第四 ,虽积聚了众人,
但不具备悲心,
终有业际颠倒的危险,
故当谨慎。

虽然在表面上建道场、
接引众生、
帮助众生,

做的都是饶益众生、
利他的事业,

都是好事,
都是菩萨的行为。

但是没有生起真正的出离心、
慈悲心,

没有无伪的菩提心,
业际颠倒,

都会变成恶业、
造业,

将来要感受痛苦。

不但没有功德,
反而有罪过,
所以很危险。

第五 ,虽有极高的见地,
但未断贪执,
终有成为佛油子的危险,
故当谨慎。

虽然有很高的见解,
但这种见解肯定不是出世间的见解,

而是世间的一些见解,
或者理解为属于世间的一些清净的见解。

此处也可以理解为,

虽自认为有了极高的见地、
见解,

但没有断除对世间的贪着之心,
最后有成为佛教油子的危险,
所以应当谨慎。

大家应当要注意!

成为佛教的油子了,
非常可怕。

就是拿佛法,
拿三宝来造业。

这种恶业非常不可思议,
将来要感受很多不可思议的痛苦!

第六 ,虽勤做利众之事,
但被私欲所缚,
终有成为骗子的危险,
故当谨慎。

虽然很勤奋地做一些利益众生的事情,
但没有断除私欲,

没有断除自私自利,
最终会被私欲所束缚,
终有成为骗子的危险。

这种骗子,

就是表里不一、
言行不一。

现在的骗子,
有很多招术。

众生也是非常迷茫,
都是以盲引盲,
真的非常危险啊!

所以不要只看表面。

因此我经常跟大家讲,
不要轻易地相信别人,
接触别人。

首先要了解清楚,
然后再去亲近,
再去跟随也不晚。

很危险哪!

现在是末法时期,
真正能够利益众生的人不是很受欢迎,
而骗子却非常受欢迎。

为什么呢?

因为众生的福报不够。

众生已经黑白颠倒了,
真正有修有证,
能够引你证道,
令你开悟,

让你解脱的人,
不受欢迎,
得不到信任。

在众生的眼里,
骗子所做一切的都是真的,

真正有修有证、
实实在在的人,

所做的一切都是假的。

现在这个社会太虚假了,
社会上的人,
认为虚假的东西才是真的,
真实的东西不受欢迎。

所以到末法时期利益众生非常难,
真的非常难!

希望大家不要盲目地信任别人,
不要轻易地接触别人。

如果受骗、
上当,

烦恼痛苦了,

再怎么说长道短、
说是说非也没有用。

应该认命,
这是自己的命,
没办法。

前世肯定欺骗过别人,
今生反过来被别人欺骗。

但是你可以提前准备,
以正知正念把这样的缘了掉。

我们现在学佛修行不是要逃避,
而是要面对,
但面对是有准备,
有方法的。

这样,
所有的问题都能解决,
所有的逆境都可以转为道用,
所有的坏事都可以变成好事。

我们今天简单地讲了一下
《 六种危险 》里的
具体内容,
这些都很重要。

虽然词句不多,
但是意义非常深,
内容非常多。

#戀慾情未了# #賢旭文#
#厲旭# #圭賢#
#賢情雅旭#

第96回 過去的希望

等在咖啡廳的鐘雲,看到圭賢到來,也不忌諱直說,幾年前就知道厲旭的父親是誰,當時他不願意與厲旭相認,鐘雲怕會影響厲旭的情緒,因此隱瞞厲旭此事,圭賢聽到覺得這種有利可圖的事情發生在演藝圈,算是蠻普遍的現象,誰不想和知名人物攀龍附鳳、沾一些光,何況厲旭已經不是當年跑劇場的臨時小演員,因此圭賢帶著諷刺的語氣回:
「喔!現在是怎麼了?知道自己有一個大紅大紫的兒子,所以想認親了嗎?」
鐘雲聽到圭賢帶刺的疑問,早已想過圭賢可能帶著敵意而來,而自己到此是為了厲旭,故鐘雲嗤笑一下搖搖頭說:
「也許一般人都是這麼想,但是你看完這封信再說吧!」
語畢、鐘雲將手中的信推到圭賢面前,圭賢看了鐘雲一眼後,才緩緩地將信封打開,並敞開裡面的信紙細心研讀,圭賢邊看著、眼神不再露出敵意,反而是皺起眉頭後,將信紙放在桌上問:
「這是什麼時候發生的?」
「已經兩個星期,而我是三天前收到他父親的委託通知才知道。」
「你確定這是真的?」
「我已經確認過,非常肯定。」
圭賢拿起桌上的筆在手上轉阿轉,思考這件事該怎麼處理,鐘雲看圭賢沉默了,便將口袋裡的手帕拿出來打開後又繼續說:
「這是厲旭的項鍊,我本來不打算還給厲旭,想留在身邊當永遠的紀念,卻因為這件事,我必須將這條項鍊還給厲旭。」
圭賢拿著項鍊看著問鐘雲:
「這就是當初東海還給厲旭的項鍊?」
鐘雲開始說著當初的來龍去脈,鐘雲告訴圭賢當時接到線人密報,在電視台辦案等候時,順手將厲旭的項鍊拿在手中把玩,結果被金永權製片看到,當時金永權說出這項鍊在東海手中也出現過,並將女兒金芮心與音樂人Abel的資料給了鐘雲調查,但金製片無法確定Abel的真名,只能用好像是”金永明”提供給鐘雲調查,故當時調查確實費了許多時間,圭賢聽著鐘雲說明此事,也回憶起就是那一天在電視台,遇到金製片、送金製片回家,金製片在車上有感而發的說著尋找孫子的事情,這居然是同一天發生,圭賢認真地聽鐘雲說:
「我本來想直接跟厲旭說他父親的事,我也很掙扎,如果厲旭來了是否會接受? 既然你願意代替厲旭過來,就由你來決定是否該讓厲旭知道。」
圭賢深深嘆口氣回:
「好…這封信和項鍊我帶走了,我要想一下該怎麼處理。」
圭賢起身離開前又回頭望著坐在椅子上的鐘雲,頓了一下、才露出尷尬的微笑說:
「謝謝你。」
鐘雲輕笑一聲回:
「我最終盼望,將所有傷害降到最低。」
鐘雲回憶起厲旭丟棄項鍊時,自暴自棄、頹廢的模樣讓人心疼,這句話是鐘雲內心的希望,不想再看到厲旭受到任何傷害,如今有KM藝能大當家的曹圭賢當厲旭的盾牌,且細心地呵護著,本來想見上厲旭一面,也許還有一絲絲挽回的希望,鐘雲看著眼前圭賢如老鷹展開翅膀阻擋敵人入侵的姿態,也不再指望厲旭有回頭的機會。

圭賢回到車上,心想該怎麼跟厲旭說這件事?如果知情卻不說,是否對厲旭和金製片太不公平?如果說了,厲旭能接受嗎?這封信該怎麼拿給厲旭?
”藥材店的長孫”拍攝中,圭賢難得來攝影棚探班,圭賢一進入老街的懷舊片場,便往攝影機方向走去,因圭賢臨時過來,未先通知厲旭,圭賢也不想打擾工作人員,見到工作人員、點頭微笑後,便雙手懷胸站地在奉導演身後,看著攝影鏡頭裡的厲旭,正與戲中的爺爺對戲。
厲旭飾演的孫子角色名叫”元燦”,生病的爺爺正準備下廚做飯,被厲旭阻止搶著做後,見爺爺心情低落,馬上哼著小曲、帶著小動作逗爺爺開心,當爺爺瞇眼開懷而笑時,厲旭眼神閃過那一秒的不捨,又馬上恢復爽朗的笑容時,導演看著鏡頭比著拇指非常滿意。
圭賢很喜歡看厲旭演戲,看著厲旭收放自如的肢體動作與表情,將劇中的人物發揮的淋漓盡致、演得活靈活現,可感受到劇中的爺爺對厲旭極為重要,這段奉導演說Perfect結束後,厲旭本來要來攝影機看回放,結果看到圭賢站在奉導演身旁,與圭賢眼神交會,卻露出一種猶豫不決、想笑又笑不出來的表情,導演看了一下厲旭、又轉頭看了一下圭賢,突然嘴角上揚,這時厲旭才笑著告訴導演:
「回放我等一下看,我先去休息室。」
語畢、厲旭步伐急快地離開片場,此刻奉導演坐在導演椅子上笑著跟圭賢問:
「曹總、現在是空檔,我們私下聊一下好嗎?」
圭賢愣了一下才點頭說:
「我們去外面的咖啡廳聊。」
一會兒,圭賢與奉導演坐在攝影棚外的咖啡店,導演笑著直問:
「其實你一定不知道我很久以前就知道你。」
圭賢笑著搖搖頭不解,奉導演又繼續說:
「當年S藝大的校友會,我們受邀回學校,我看到你和厲旭的舞台劇,讓我印象深刻。」圭賢言語中帶的一點防禦。
「您是說…販賣愛情?」圭賢驚訝地眼神。
「時間很快,也差不多是十年前了,當時我跟身旁的朴導演聊到你們,如果你們會在圈子繼續,絕對發光發熱,不過、我這幾年確實看到厲旭逐漸發光,沒想到再次看到你,位置卻不同了。」
「沒錯、十年了,為什麼直到現在還讓您印象深刻?」
「你們當時的對手戲,讓我直覺你們的感情不是只有在劇情裡,這是我的專業與直覺。」
奉導演看圭賢不發一語、認真的眼神盯著自己,很擔心 會不會說錯話,但為了面子問題,還是繼續說:
「我會這麼直說沒有別的意思,也沒將我個人的想法去八卦別人,其實我是蠻希望這部戲結束後,你也能來拍我的戲,你不拍戲太可惜了。」
此刻圭賢笑了:
「謝謝導演青睞,我想我可以用欣賞的角度來看待演員這行業,但是我已經沒有磨練的時間,我有更重要的事業。」
「哈哈…,抱歉、我知道你的職位已經不同,我沒有別的意思。」
「難道導演要我來這,只是問願不願意演您的戲?」
「好吧!我還想問?你和厲旭是…」
「這重要嗎?你怕會影響”藥材店的長孫”的評價嗎?」圭賢帶有敵意的疑問。
「呵呵…這倒不是,自上次你來找我談這角色是否能讓厲旭接下,我評估後與選角的副導討論,決定將安赫換掉,聽說這是第二次安赫因為厲旭被換角,我想你應該還不知情。」
「安赫?怎麼會是他?」
「我知道以安赫的個性可能會有一些流言風波,沒想到我們的進度已完成三分之二,安赫居然沒動靜,也許是我多心了,但我還是得通知你,因為我知道你很在乎厲旭。」
這句話更讓圭賢不解,難道奉導演知道厲旭和自己的關係,於是圭賢輕笑著問:
「奉導演是希望我承認什麼嗎?」
「你如果是這麼想,我也不否認,我在這圈子這麼久,難得看到像厲旭這樣的孩子,我知道他以前曾在片場打工,聽說又當了李東海的助理,當時我覺得可惜,我旁觀者能說什麼?後來他被亞星簽了,才開始完全進入這圈子,不再是以前跑龍套的,但是我感覺他像一隻剛出生的小刺蝟,那可愛、善良的眼神想接近你,當你接近時、他又武裝起,我早就想找他拍我的戲,卻總是擦身而過。」
奉導演嘆口氣又繼續說:
「他後來被胡俊那傢伙簽走,我也很驚訝,我想厲旭可能也完了,好險、最後是你將他的合約救回來,不然厲旭這人才也被糟塌了。」
「所以導演認為我簽下厲旭是因為我和他之間的關係不一般。」
「我不知道別人怎麼看,但是我就是知道。」
.
.


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