#衡水桃城中学初中部[超话]##衡水桃城中学初中部[超话]##衡水桃城中学##衡水桃城中学事件#
看到这条微博是不是有人想说为什么这件事情过去几个月了还要说这个事情。
只是我突然想到,倘若我们就这么放弃了那他们刚举起的反抗旗就要落下了,又有多少人要葬送在“第二个豫章书院”里呢?
或许还会有人问“你批判资本,你知道资本给国家带来了什么吗?”
的确,资本给国家带来了很多,但资本并非全部都像衡水桃城中学事件中的一样。不是吗?
我写了文章,各位可以去看我发的第一张图片,那现在,我们说说别的事情吧。
自桃城中学事件出来后,警方只给出了一个回复,那其他回复去了哪里呢?
后来在跟桃城中学有关的话题里面总会出现为衡水桃城中学洗白的,那为什么里面出现一样的话语呢?(请移步第二张图和第三张图)
第一张图片里的是我写的具体的文章,里面还要一张图各位看不清我也给各位放下面了,希望各位观看愉快[馋嘴]
看到这条微博是不是有人想说为什么这件事情过去几个月了还要说这个事情。
只是我突然想到,倘若我们就这么放弃了那他们刚举起的反抗旗就要落下了,又有多少人要葬送在“第二个豫章书院”里呢?
或许还会有人问“你批判资本,你知道资本给国家带来了什么吗?”
的确,资本给国家带来了很多,但资本并非全部都像衡水桃城中学事件中的一样。不是吗?
我写了文章,各位可以去看我发的第一张图片,那现在,我们说说别的事情吧。
自桃城中学事件出来后,警方只给出了一个回复,那其他回复去了哪里呢?
后来在跟桃城中学有关的话题里面总会出现为衡水桃城中学洗白的,那为什么里面出现一样的话语呢?(请移步第二张图和第三张图)
第一张图片里的是我写的具体的文章,里面还要一张图各位看不清我也给各位放下面了,希望各位观看愉快[馋嘴]
#情感# 倘若对方把你删除了,你该怎么办
有人说:“任何一段需要为难自己,才能维持下去的关系都不会长久。”
倘若对方删除了你,那就说明你对她来说根本就不重要。
她的生活并不会因为多一个你少一个你而感到快乐或感到开心。
有时关系的疏远并不是因为对方做错了什么,而是双方的成长轨迹跟不上了。
双方都对彼此的生活不感兴趣了,都对对方的生活感到无聊了。
人和人之间都是有默契的,双方都是有自己的主见和想法的。
正如这句话所说的:
“融不进的圈子不必硬挤,留不住的人也不必强留。”
有默契的人,只需要一个眼神对方就能明白你的意思。
彼此之间过得十分融洽,生活过得很滋润。
而没默契的人,总会因为一些事情争吵打闹,总会因为一些事情而引起纠纷。
作家苏芩曾说过:
“跟谁在一起舒服就和谁在一起,朋友也是,要是累的话就躲远一点。”
感情最重要的,是双方彼此之间都能放下戒备,,完全信任的尊重彼此。
是即使不能朝夕相处,也能互相理解,彼此之间都有自己的默契。
一个人最好的状态应该是,
和舒服的人相处,和喜欢的人说话,接受某一个时刻的别离,接受对方的离开,接受对方的生活个彼此之间的默契。
(匿名用户)
有人说:“任何一段需要为难自己,才能维持下去的关系都不会长久。”
倘若对方删除了你,那就说明你对她来说根本就不重要。
她的生活并不会因为多一个你少一个你而感到快乐或感到开心。
有时关系的疏远并不是因为对方做错了什么,而是双方的成长轨迹跟不上了。
双方都对彼此的生活不感兴趣了,都对对方的生活感到无聊了。
人和人之间都是有默契的,双方都是有自己的主见和想法的。
正如这句话所说的:
“融不进的圈子不必硬挤,留不住的人也不必强留。”
有默契的人,只需要一个眼神对方就能明白你的意思。
彼此之间过得十分融洽,生活过得很滋润。
而没默契的人,总会因为一些事情争吵打闹,总会因为一些事情而引起纠纷。
作家苏芩曾说过:
“跟谁在一起舒服就和谁在一起,朋友也是,要是累的话就躲远一点。”
感情最重要的,是双方彼此之间都能放下戒备,,完全信任的尊重彼此。
是即使不能朝夕相处,也能互相理解,彼此之间都有自己的默契。
一个人最好的状态应该是,
和舒服的人相处,和喜欢的人说话,接受某一个时刻的别离,接受对方的离开,接受对方的生活个彼此之间的默契。
(匿名用户)
若有人伤害我们,也要对他慈悲吗
倘若有人害我们,与我们为仇作对,难道对这些人也要慈悲吗?也要爱他们吗?是的,必须爱他们!这些人之所以会害我们,是因为我们过去曾对他们作过伤害。无数世来我们相续当中的贪欲、嗔恨、愚昧等烦恼为近取因;无数世来损害他人的恶的业力为俱有缘,由此因缘使他们产生恶劣的动机,作出种种欺倒的暴行。无数世来,我们损害过的有情不计其数!不要说过去,单单这一辈子我们就损害过多少有情啊!我们为了吃饭,导致了多少个有情的生命终止呢?又使多少有情遭受了种种煎熬种种痛苦呢?我们为了穿衣服,导致了多少有情失去了宝贵的生命呢?我们为了个人利益,做了多少损害他人之事呢?不应该有报应吗?所以说,总轮回别三恶趣之中所受的种种痛苦归根结底不是因为他人,而是我们过去所作的恶业所致。如果我们具备了完善的智慧,就算是天下所有的妖魔鬼怪或者天下所有的坏人聚在一起害我们,也无法损伤我们一根汗毛。之所以他们能害我们,说明我们的功德不圆满。而且他们害我们,对我们只不过会造成很小的损害,但对他们来说却可能造成来世堕入恶趣等痛苦的果报,这是非常可怕的。所以,相比之下我们还是受益者。正如寂天菩萨所说:由我业发动,于我作损害,彼若往地狱,岂非我害他?
节选 ▏夏坝仁波切《修心日光论讲记》
倘若有人害我们,与我们为仇作对,难道对这些人也要慈悲吗?也要爱他们吗?是的,必须爱他们!这些人之所以会害我们,是因为我们过去曾对他们作过伤害。无数世来我们相续当中的贪欲、嗔恨、愚昧等烦恼为近取因;无数世来损害他人的恶的业力为俱有缘,由此因缘使他们产生恶劣的动机,作出种种欺倒的暴行。无数世来,我们损害过的有情不计其数!不要说过去,单单这一辈子我们就损害过多少有情啊!我们为了吃饭,导致了多少个有情的生命终止呢?又使多少有情遭受了种种煎熬种种痛苦呢?我们为了穿衣服,导致了多少有情失去了宝贵的生命呢?我们为了个人利益,做了多少损害他人之事呢?不应该有报应吗?所以说,总轮回别三恶趣之中所受的种种痛苦归根结底不是因为他人,而是我们过去所作的恶业所致。如果我们具备了完善的智慧,就算是天下所有的妖魔鬼怪或者天下所有的坏人聚在一起害我们,也无法损伤我们一根汗毛。之所以他们能害我们,说明我们的功德不圆满。而且他们害我们,对我们只不过会造成很小的损害,但对他们来说却可能造成来世堕入恶趣等痛苦的果报,这是非常可怕的。所以,相比之下我们还是受益者。正如寂天菩萨所说:由我业发动,于我作损害,彼若往地狱,岂非我害他?
节选 ▏夏坝仁波切《修心日光论讲记》
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