#佛陀教育[超话]#
大乘佛法-因果教育环城绕佛
沈阳因果教育教学讲堂
刘玉珍老师主讲
五十三参—第二十四参[扫街伤众生被摔跟头 天神来警示善护口业]
这一参中,老菩萨说念佛时老有干扰,刘老师就这个问题进行了详细的开示,在这个开示中,刘老师其实就是在给我们传法了--如何消除烦恼妄想的方法.详细开示如下:
……
刘老师:你自己好好念佛 都得度 家亲眷属都得度
老菩萨:我为什么念经 就发那么大心念 就老有干扰
刘老师:没人干扰你
老菩萨:我自己
刘老师:对呀
老菩萨:我自己 念念念跑了
刘老师:告诉你佛法无边嘛 念头跑不算个事儿 咱念头以外的念头是个事 跑了不要紧 再回来嘛
老菩萨:是啊 就是那么念啊
刘老师:你念完了以后 还出现毛病吗 对不对
老菩萨:对
刘老师:咱再别出现就完事了 出现以后 过去就完事 不再想
老菩萨:阿弥陀佛
刘老师:这个想的是个事
老菩萨:嗯
刘老师:是不 错了就错了
老菩萨:明白
刘老师:就像什么似的 就像咱这一杯水啊 咱这一杯水 拿玻璃杯 白色的 挺清 咱是不是挺清的这一杯水 是不是
老菩萨:对呀
刘老师:是不是
老菩萨:嗯
刘老师:你拿一点红色的往里边一放 你不动它 咱这杯水里边清澈 透明 你把那一点红的放里边 你不动 是不是这个水柱一点一点到底下沉淀了
老菩萨:嗯
刘老师:慢慢是不是沉淀了 沉淀了以后 你不动 它啥事儿也没有 你再点点绿的放里边 你还是不动 一点一点一点一点它沉淀了 是不 你再点点黄的往里边一放 它还是沉淀了 你就把那黑的往里边一放 你不动 它还是沉淀了
老菩萨:嗯
刘老师:最后呢 咱把握住了 这永远是清澈的 顶上
老菩萨:上面永远清
刘老师:咱要把握不住 一动 这里边 整个都浑了 浑了
老菩萨:知道了
刘老师:是不是
老菩萨:是
刘老师:咱保持不动
老菩萨:是
刘老师:心不动 念头不动 身不动 就行了 你不动 就行了呗 是不
老菩萨:嗯
刘老师:他来了以后 就我这个清澈的身体 我这个清澈的 整个都是清澈的 你来什么我不动 不就完事了吗 没等人家来呢 咱先动了 整个就污浊了 整个身心污浊了 坏了 是不是
老菩萨:阿弥陀佛
刘老师:就是一个不动念 你啥来我也不动心 就完事儿了 就完了 永远是清澈的 清净的 是不
老菩萨:阿弥陀佛
刘老师:是不是 多好啊
老菩萨:嗯 知道了
……
如何消除烦恼妄想?佛在<楞严经>中有开示:
如澄浊水,贮于静器,静深不动,沙土自沉,清水现前,名为初伏客尘烦恼;去泥纯水,名为永断根本无明.
刘老师上面的详细开示,相当于用白话文演绎了<楞严经>中的这一小段经文,如果我们能好好参刘老师的这段详细开示,说不定真的能[初伏客尘烦恼],甚至[永断根本无明]!这就是我们修行的下手处。所以我们要对刘老师有信心,刘老师是谁？代表谁在讲法？信心加上恭敬心,再加上感恩心，以这个三个心来看刘老师的视频，不用亲自到沈阳，也一定能得到佛力的加持！
白色的玻璃杯装的清水代表什么？分别往里边加红、绿、黄、黑的，又表征什么？动的是什么？不动的又是什么？
譬如一个旅行人，到处旅行，每到一个地方，必定要找旅馆住下，玩完了，忙完了，旅行人必定退房结帐，前往下一站，但旅馆的真正主人是不动的，动的是[客]人；
又譬如雨过天晴，阳光普照，当阳光透过门缝照射进房间时，会发现这一缕阳光中有许多微尘飞扬，但整个房间，甚至整个虚空是寂然不动的，动的是微[尘]，寂然不动的是虚空。
以上两段话是《楞严经》中长老憍陈那因[客尘]两字悟道的表述，因语文不行，可能表述得不太如意，但大致的意思有了。原经文如下：
一切众生，不成菩提及阿罗汉，皆由客尘烦恼所误。汝等当时因何开悟，今成圣果？时憍陈那起立白佛：我今长老，于大众中独得解名，因悟客尘二字成果。
世尊！譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，食宿事毕，俶装前途，不遑安住，若实主人，自无攸往。如是思惟，不住名客，住名主人，以不住者名为客义。
又如新霁，清旸升天，光入隙中，发明空中诸有尘相，尘质摇动，虚空寂然。如是思惟，澄寂名空，摇动名尘，以摇动者名为尘义。
所以，真心如虚空，寂然不动；烦恼如微尘，时刻飞扬。
详情请点击以上链接:
https://t.cn/A6tFiNng
南无阿弥陀佛
大乘佛法-因果教育环城绕佛
沈阳因果教育教学讲堂
刘玉珍老师主讲
五十三参—第二十四参[扫街伤众生被摔跟头 天神来警示善护口业]
这一参中,老菩萨说念佛时老有干扰,刘老师就这个问题进行了详细的开示,在这个开示中,刘老师其实就是在给我们传法了--如何消除烦恼妄想的方法.详细开示如下:
……
刘老师:你自己好好念佛 都得度 家亲眷属都得度
老菩萨:我为什么念经 就发那么大心念 就老有干扰
刘老师:没人干扰你
老菩萨:我自己
刘老师:对呀
老菩萨:我自己 念念念跑了
刘老师:告诉你佛法无边嘛 念头跑不算个事儿 咱念头以外的念头是个事 跑了不要紧 再回来嘛
老菩萨:是啊 就是那么念啊
刘老师:你念完了以后 还出现毛病吗 对不对
老菩萨:对
刘老师:咱再别出现就完事了 出现以后 过去就完事 不再想
老菩萨:阿弥陀佛
刘老师:这个想的是个事
老菩萨:嗯
刘老师:是不 错了就错了
老菩萨:明白
刘老师:就像什么似的 就像咱这一杯水啊 咱这一杯水 拿玻璃杯 白色的 挺清 咱是不是挺清的这一杯水 是不是
老菩萨:对呀
刘老师:是不是
老菩萨:嗯
刘老师:你拿一点红色的往里边一放 你不动它 咱这杯水里边清澈 透明 你把那一点红的放里边 你不动 是不是这个水柱一点一点到底下沉淀了
老菩萨:嗯
刘老师:慢慢是不是沉淀了 沉淀了以后 你不动 它啥事儿也没有 你再点点绿的放里边 你还是不动 一点一点一点一点它沉淀了 是不 你再点点黄的往里边一放 它还是沉淀了 你就把那黑的往里边一放 你不动 它还是沉淀了
老菩萨:嗯
刘老师:最后呢 咱把握住了 这永远是清澈的 顶上
老菩萨:上面永远清
刘老师:咱要把握不住 一动 这里边 整个都浑了 浑了
老菩萨:知道了
刘老师:是不是
老菩萨:是
刘老师:咱保持不动
老菩萨:是
刘老师:心不动 念头不动 身不动 就行了 你不动 就行了呗 是不
老菩萨:嗯
刘老师:他来了以后 就我这个清澈的身体 我这个清澈的 整个都是清澈的 你来什么我不动 不就完事了吗 没等人家来呢 咱先动了 整个就污浊了 整个身心污浊了 坏了 是不是
老菩萨:阿弥陀佛
刘老师:就是一个不动念 你啥来我也不动心 就完事儿了 就完了 永远是清澈的 清净的 是不
老菩萨:阿弥陀佛
刘老师:是不是 多好啊
老菩萨:嗯 知道了
……
如何消除烦恼妄想?佛在<楞严经>中有开示:
如澄浊水,贮于静器,静深不动,沙土自沉,清水现前,名为初伏客尘烦恼;去泥纯水,名为永断根本无明.
刘老师上面的详细开示,相当于用白话文演绎了<楞严经>中的这一小段经文,如果我们能好好参刘老师的这段详细开示,说不定真的能[初伏客尘烦恼],甚至[永断根本无明]!这就是我们修行的下手处。所以我们要对刘老师有信心,刘老师是谁？代表谁在讲法？信心加上恭敬心,再加上感恩心，以这个三个心来看刘老师的视频，不用亲自到沈阳，也一定能得到佛力的加持！
白色的玻璃杯装的清水代表什么？分别往里边加红、绿、黄、黑的，又表征什么？动的是什么？不动的又是什么？
譬如一个旅行人，到处旅行，每到一个地方，必定要找旅馆住下，玩完了，忙完了，旅行人必定退房结帐，前往下一站，但旅馆的真正主人是不动的，动的是[客]人；
又譬如雨过天晴，阳光普照，当阳光透过门缝照射进房间时，会发现这一缕阳光中有许多微尘飞扬，但整个房间，甚至整个虚空是寂然不动的，动的是微[尘]，寂然不动的是虚空。
以上两段话是《楞严经》中长老憍陈那因[客尘]两字悟道的表述，因语文不行，可能表述得不太如意，但大致的意思有了。原经文如下：
一切众生，不成菩提及阿罗汉，皆由客尘烦恼所误。汝等当时因何开悟，今成圣果？时憍陈那起立白佛：我今长老，于大众中独得解名，因悟客尘二字成果。
世尊！譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，食宿事毕，俶装前途，不遑安住，若实主人，自无攸往。如是思惟，不住名客，住名主人，以不住者名为客义。
又如新霁，清旸升天，光入隙中，发明空中诸有尘相，尘质摇动，虚空寂然。如是思惟，澄寂名空，摇动名尘，以摇动者名为尘义。
所以，真心如虚空，寂然不动；烦恼如微尘，时刻飞扬。
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南无阿弥陀佛
乾造：戊辰年，庚申月，乙丑日，己卯时（戌亥空）
结合大运走势，一路走水木大运，对你的发展还是有些帮助，但是大运组合并不是不太好，所以大运对你的帮助也是不明显，你后面虽然有一些好的发展机会，也会有一定的好转，但没有发财的运气，整体格局层次不高。身弱财旺官旺担不起财官，做生意属于食伤生财的组合方式，对你而言属于泄耗的运气，做生意并不适合你。而八字以印比为喜用神，往水木五行的行业是适合你的。
乙木出生的人一般比较内敛，属于比较温和随和，加上你的月柱官星旺，又有财星来生助，官星对你的克制是比较大的，也容易变得更加低调老实，怕事，甚至会有些胆小，自卑，瞻前顾后，犹豫不前，缺乏一定主动能力。官杀旺的人也会口无遮拦，在表达上比较欠缺，这样的性格对你来说影响会很大，无论是事业还是婚姻。做事眼高手低，不够踏实，让父母担心，婚姻感情上遇到问题不反思自己，却把问题归咎到对方身上，结婚了不和睦觉得是因为孩子没有离婚，如果站在妻子角度来想，嫁给你不能安心过日子，感情也得不到关爱，恐怕也是觉得想离婚。有时候不要总站在自己的立场去想问题，换位思考下。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
#周易八字算命##八字合婚##八字算命、八字合婚、起名##八字命理##星座命理#
结合大运走势，一路走水木大运，对你的发展还是有些帮助，但是大运组合并不是不太好，所以大运对你的帮助也是不明显，你后面虽然有一些好的发展机会，也会有一定的好转，但没有发财的运气，整体格局层次不高。身弱财旺官旺担不起财官，做生意属于食伤生财的组合方式，对你而言属于泄耗的运气，做生意并不适合你。而八字以印比为喜用神，往水木五行的行业是适合你的。
乙木出生的人一般比较内敛，属于比较温和随和，加上你的月柱官星旺，又有财星来生助，官星对你的克制是比较大的，也容易变得更加低调老实，怕事，甚至会有些胆小，自卑，瞻前顾后，犹豫不前，缺乏一定主动能力。官杀旺的人也会口无遮拦，在表达上比较欠缺，这样的性格对你来说影响会很大，无论是事业还是婚姻。做事眼高手低，不够踏实，让父母担心，婚姻感情上遇到问题不反思自己，却把问题归咎到对方身上，结婚了不和睦觉得是因为孩子没有离婚，如果站在妻子角度来想，嫁给你不能安心过日子，感情也得不到关爱，恐怕也是觉得想离婚。有时候不要总站在自己的立场去想问题，换位思考下。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
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问：请师父开示修行用功上的知与行。
答：知而不行，等于不知；行而不知，岂非盲目。所以实际上是即知即行，知行不二。你不知道，但你去做，做到后来，一下子贯通了，你就明白了，就真正的知道了。知而不行，这个知就浅得很。没有实践，只是理解的知识，不是真知。你去实践才能达到真知。老实人不懂多少道理，但他能死心塌地念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！……”，心念耳闻，功夫到时，前后际断，忽然贯通，一下子心都空净了，他就明白了。所以说，净土宗人越愚笨越好，古人说“唯上智与下愚不移”。最愚笨的人他肯做，他能死死地念阿弥陀佛、阿弥陀佛……所以他就能得定。聪明人不肯做，懂了一点点道理就自以为是了，不肯死心塌地地念，这样不好。你不做，就到不了这个地步，你就不能真正地明白。就像吃东西一样，你吃过这个东西，这味道你就自然知道。你没有吃过，整天想也不能知道这个食味。所以说，你不知道这个真理也不要紧，只要一心做下去，就能到这个程度，自然就通了。一切思想念头都是从这个心生出来的，“无不从此法界流，无不还归此法界”。念佛或念咒，心念耳闻，死心塌地，到一切都没有的时候，有个了了分明在，此时，回首豁然明白，噢！这才是我们的真心妙用，这才是真知。光懂了点道理而不去做，没有实证，碰到事情就不行，事情来了就乱了，不晓得这个事情是假的空的，把它当作是实在的了。
南无阿弥陀佛
答：知而不行，等于不知；行而不知，岂非盲目。所以实际上是即知即行，知行不二。你不知道，但你去做，做到后来，一下子贯通了，你就明白了，就真正的知道了。知而不行，这个知就浅得很。没有实践，只是理解的知识，不是真知。你去实践才能达到真知。老实人不懂多少道理，但他能死心塌地念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！……”，心念耳闻，功夫到时，前后际断，忽然贯通，一下子心都空净了，他就明白了。所以说，净土宗人越愚笨越好，古人说“唯上智与下愚不移”。最愚笨的人他肯做，他能死死地念阿弥陀佛、阿弥陀佛……所以他就能得定。聪明人不肯做，懂了一点点道理就自以为是了，不肯死心塌地地念，这样不好。你不做，就到不了这个地步，你就不能真正地明白。就像吃东西一样，你吃过这个东西，这味道你就自然知道。你没有吃过，整天想也不能知道这个食味。所以说，你不知道这个真理也不要紧，只要一心做下去，就能到这个程度，自然就通了。一切思想念头都是从这个心生出来的，“无不从此法界流，无不还归此法界”。念佛或念咒，心念耳闻，死心塌地，到一切都没有的时候，有个了了分明在，此时，回首豁然明白，噢！这才是我们的真心妙用，这才是真知。光懂了点道理而不去做，没有实证，碰到事情就不行，事情来了就乱了，不晓得这个事情是假的空的，把它当作是实在的了。
南无阿弥陀佛
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