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1.人这一生都在渡渡人,渡心,渡自己。
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2.简单点,糊涂点,快乐点做一个刚刚好的女人。
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3.我始终相信,世间所有安排都有他的理由失之东隅,收之桑榆。
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4.最近的状态是:真的很累,但我还是要加油。
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5.希望一声不响的日子换来的是一个好的转弯。
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6.生活普普通通,但也乐在其中。
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7.拐个弯,和自己和解,一切都是最好的安排。
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8.想要快乐就不要搭理那些影响心情的垃圾。
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佛教:遇到恶人时,心中牢记佛的一句话,瞬间把怒气转为福报

佛教:遇到恶人时,心中牢记佛的一句话,瞬间把怒气转为福报。


佛说人与人的关系有四种,即“讨债、还债、报恩、报怨”,无论是夫妻儿女,亲戚朋友,总是这四种关系。缘的浅深不同,缘结得深的,就变成一家人;缘浅一点的,就是亲戚朋友;如果没有缘,那就是陌生人。今生我们会遇到很多人,但最终,能留在我们生命中的人却寥寥无几,大部分人,都消失在茫茫人海里,不管多少人都是跟你有缘的人。有人说我们这一生会遇到两个人,一个是男人,一个是女人。一个是跟你有关的人,一个是跟你无关的人。一个是你在意的人,一个是你不在意的人。一个是好人,一个是坏人。

说明我们这一生不但会遇到好人,也会遇到坏人也就是恶人。释迦牟尼佛将入涅盘的时候,阿难尊者问佛陀:“佛陀住世的时候,凶恶的人有佛陀调伏,佛陀涅盘以后,凶恶的人如何去调伏呢?”。 释迦牟尼佛回答: “你问我涅盘以后,恶人如何调伏,应“默摈”置之”。


读了“默摈”二字,觉得佛陀用这两个字,是有超高的智慧,简直非常了不起。 默是“沉默”,不说也。摈是“排斥”,隔离也。 “沉默的排斥”,是很大很大的学问啊!默,就是沉默,摈,就是摈弃,默摈的意思是他再怎么捣蛋,都不要理睬他。这也是告诉我们,人与人之间相处的一种方法,就是我们的亲戚朋友、邻居,甚至其他跟我们交往的人,如果对我们不好,故意作弄我们,要是跟他吵闹,他更是没完没了,最好的办法,就是不要理睬他,你沉默,他就胡闹不起来。

佛说:“若复有人观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病”。佛说假定有一个人,看见怨家,如己父母,这多难啊!视怨家犹如自己的父母亲人,怨亲平等,这才是学佛之人。恩怨分得太明就不行,那么,恩怨分不清楚,好不好呢?那也不行,那是愚痴,要恩怨是非善恶分得清而又能包容。


现在这个社会法制那么有威慑力,恶人一般会辱骂诽谤我们。我们应该怎么做呢,是以牙还牙吗。这不是学佛应有的态度,我们首先要明白一点。佛教是讲因果的,恶人之所以这么对我们。依据因果通三世前世多生前和今生及来世,起码我们前世也就是上辈子肯定也做过恶人所做的事,今生才遭到恶人的辱骂和诽谤,这样想我们心里就平衡多了。再一个恶人的辱骂和诽谤,成就我们的忍辱。其次恶人也是众生之一,也有佛性,只是他没有认识到这一点。恶人也有改恶向善的时候,就如“放下屠刀,立地成佛”的故事。

如果我们忍不了,就会怒火中烧,这样嗔恨心就起来了,是要烧尽功德林的,你以往所做的功德都讲成为泡影。就是常说的“一念嗔心起,百万障门开”。所谓一念嗔心起,百万障门开。只要片刻之间生起对他人的仇恨和愤怒,那么千千万万个妨碍修行的罪恶就会滋生出来。一嗔一地狱,嗔是地狱之源,人一生气就如同在地狱中行走,炼狱之火焚烧身心,火愈大我们就会愈痛苦。


如果你能做到智慧的忍了,就成就了你的忍辱,而忍辱是菩萨六度之一。佛陀在过去修行中,曾做五百世忍辱仙人,他的忍辱事迹,更是修行人的典范。释迦牟尼佛有一世为忍辱仙人时,被歌利王割截身体,但没有生嗔恨心。这护法善神,一看歌利王这么恶,把忍辱仙人四肢给断了。于是乎,就大显神威,下雹子打这个歌利王。歌利王也知道厉害了,看到忍辱仙人身体恢复如初,看忍辱仙人有这么大的神通变化,于是乎跪到忍辱仙人面前求忏悔。忍辱仙人就发愿说:“我若不成佛啊,就没有什么可说的了。我若有一天成佛,我就先渡你。你若不开悟,我也不成佛”。因为这样子,所以佛成佛了,就到这个鹿野宛去,先度这个憍陈如。这个忍辱仙人,就是释迦牟尼佛,憍陈如就是歌利王。歌利王就成就了释迦牟尼佛前世的忍辱,所以释迦牟尼佛成佛后还要感激他,第一个度的就是他。

佛讲到法华经时才说:‘你们别搞错啦!提婆达多是何许人也?他是我最初发心学佛时的老师。他引导我,怕我道心退转,所以生生世世来折磨我,其实他早已成就,你以为他真下地狱啊。


《金刚经》上讲“复次,须菩提!善男子、善女人,受持、读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提”。所以恶人诽谤侮辱我们,他是在帮我们消业。对待这些人还要生感恩的心,为什么?他消我的业障。我们在六道里头无始劫来,你说造多少恶业,这业障怎么消除?他们这些人用这个方法对我,我恭恭敬敬的念一句“阿弥陀佛”,完全接受,业障就消除。如果我不接受,好了,这个业障就对立,愈结愈深,生生世世没完没了,那就错了,那学佛叫白学。

因为现在受持《金刚经》,受持一切大乘经典,遭受别人侮辱、毁谤、嫉妒、障碍,这就是消我们的业障,将我们应该堕三恶道的业,在人间重报轻受。堕三恶道是很严重的果报,堕落以后不知道多久才能出头,现在因为修了这么大的功德,因此在人间受点苦报,代替三恶道的恶报,这叫做重报轻受,减轻了。寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎?拾得曰:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他,两人相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。


人若无忍耐宽容之心,嗔怒便很容易生起,并且摧毁由布施与持戒所累积的功德。《入菩萨行》说:“千万劫来藉由布施和供养诸佛等所累积的功德,可因一怒而毁。忍辱包容的人具有无上之根本功德。《入菩萨行》说:“没有比因嗔恨而起的罪业更重的了,没有比忍辱的修行更难为的了。”因此,我们要以各种方法稳固、确保忍辱的修行。人若能忍耐,心中一定快乐。若人为度一切众生而修忍辱,其功德将变为无量无边;若以悲智合修,则忍辱之戒将变得非常清净。忍辱之广大殊胜的修行之果将引领我们开悟证觉,也能身体健康长寿、富于声望。


能忍辱的人,内心无恶意,当然相貌就好,这就是相随心转。忍辱能培植福德,培植福德要具容人之量,能容人就是很大的福报。广钦老和尚说人家侮辱我、欺负我、占我便宜,如果我们能忍下来,不去斤斤计较别人占我多少便宜,也不去挂碍它,这样,不但宿世业缘消除,且当下便能平静无事,又能增长福慧,延长我们的寿命。忍辱的人福德大福报大,所以忍辱是智慧。所以遇到恶人时,心中牢记佛的一句话,佛说:“若复有人观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病”,瞬间把怒气转为福报。敬请常念:南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛

#那些尴尬的相亲经历# #相亲成功有多难# 相亲这个事确实比较难。“有人说相亲就是让一群最不会搞定女人的男人去搞定一群最难被男人搞定的女人。甚至有人总结出相亲的规律:如果你对一个相亲对象的身材长相职业性格家庭背景等等一切都百分百满意,那她(他)百分之一百地看不上你。”

今天分享一篇读者投稿,作者李凡卓生动形象地写下了他参加的一场高校联谊活动。大家来看看吧~

【我今年三十一岁了,还没有结婚。

我在一所高校的机关里就职已经数年,在这几年里,除了相亲,没有恋爱,没有艳遇,不知有汉,无论魏晋。虽说三十出头的男士在现在的语境下还算是华年,但是枯燥熬人的机关生活似乎消耗掉了我全部的力比多。有时候和朋友开玩笑:我们好像变成了动物园被驯化和囚禁的兽类,已经丧失了野外自主捕获异性的能力。

但相亲这个事也确实比较难。有人说相亲就是让一群最不会搞定女人的男人去搞定一群最难被男人搞定的女人。甚至有人总结出相亲的规律:如果你对一个相亲对象的身材长相职业性格家庭背景等等一切都百分百满意,那她(他)百分之一百地看不上你。
相亲本身虽然不算奢侈型消费,但也架不住战线拉太长。现代相亲场所一般在咖啡馆或餐厅。据某位精于统计学的男士计算:相亲八年,酸辣土豆丝从五块一盘吃到十八一盘,各种费用累加已逾十万。

前几天下班前,我接到了学校工会的一条短信:本周末我校将与本市其他五所高校联合举办“相约杏坛”大型教工联谊活动,请广大单身教工积极参与,回复短信报名请注明学院与联系方式。我有点心动,但想到要在公众场合像《非诚勿扰》那样找对象,不禁又有点退缩,可是展望未来又是一身茕茕的人间悲剧,一咬牙短信报了名。

转眼到了周末,我领取了印有自己联系方式与个人介绍的心形红色贴纸,坐上了学校的大巴,与本校三十多名教工一起,前往另一所高校的工会礼堂参与联谊。甫一进门,我被人山人海的景象吓了一跳,满坑满谷的男男女女,塞满了这个不算小的礼堂,足足有两百来人。

主持人是一位热情爽朗、声音洪亮的工会女干部,她驾轻就熟地开始了第一个环节:环形握手。男女教工分开内外围成两个圈,女生不动,男生顺时针转动依次握手。我也随着人流开始了握手之旅,同时以美学的眼光开始细细解析到场女生:大部分都是近视镜加坡跟凉鞋肉色袜子的标配,长相也千篇一律,说不上难看,但寡淡无味,偶有吉光片羽交错而过,盛装华服、妆容精细,颇有一线美女的架势,根据多年相亲经验,我扫了一眼就知道这是高校艺术专业的老师。女生队伍庞大,我握过了一半之后有点不耐烦,干脆低头跟着人群走完了队列。

这种联谊模式与一对一相亲相比其实也有优点,起码免去了男生等待与期盼的折磨:在相亲模式中,见面的话男的一般要早到,在等待这段时间里他们往往会不安的扫视每一个进入餐厅有可能是他今天相亲对象的女士:如果有美女蹁跹而来,他难免胸口小鹿乱撞,不由默默祈祷:“要是这个就好了”,不过美女一般都不会来相亲,他只能看着她往别的桌走去暗自失望;若是进来一个容貌不敢恭维的但又眉宇间有点和照片相似的女士,又不免心电图开始大折线:“千万不要是这个”,直到看到这位女士和别桌的人亲热地打招呼,他这才会如释重负松一口气。

现场活动继续, 接下来是抽签分组,我和其他学校的几男几女抽签分到了一个小组,个人介绍之后开始玩一些集体游戏,比如抢凳子、运气球接力之类。大家对游戏的参与度不高,都是在工作人员的卖力引导下艰难进行,我观察了一下男士的状况,与装作兴致盎然的女教工不同,几位男教工脸上鲜有悦色:有的垂头丧气,仿佛置身于此已经宣告了人生上半程的失败;有的一副不堪其苦的样子,五官扭曲,仿佛全身的力气都用来尴尬,我看到此情此景,心中一阵萧索,顿生同是天下沦落人之感,将视线扩展到其他组,发现有艺术女神的分组男生都颇为投入,时不时掀起一阵阵快乐的掌声笑声,我心中不免有一些忿忿然。

对于我们这种长期奋战在相亲市场的一线选手来说,这样做游戏的方式虽然有点尬,但是还是比相亲轻松很多:一对一模式在亲切友好的气氛中进行,双方都会心照不宣地遵循起承转合的笔法写八股文:(一)道寒暄,评气候:最近工作忙吗,最近天气哈哈哈;(二)讲明星,谈八卦。某电影你看了吗,哎呀,我也喜欢那个明星啊,那鼻梁,多挺拔贵气呀;(三)叙往事,追旧谊:你是某大某级的呀,那个谁你认识不?他我小学同学。直到这一套八股套路好不容易做完,双方才敢小心翼翼地触及现实主义题材,那才真叫累呢!

玩过几组游戏之后重新分组,我和一个长相英俊、酷似吴克群的男士分到了一组。因为来参与联谊的男生外形大多不敢恭维,所以该男生在其中就好像只有胡萝卜和青菜的餐桌上突然出现了一份鲍鱼。我心生好奇,趁游戏空挡凑过去低声问“吴克群”:“你怎么会没女朋友?来这干嘛?”“吴克群”也挺委屈:“唉,我喜欢我们学校一同事好久了,可还没确定关系,她非要来参加,我只好过来盯着点,免得被别人抢走了……”

最后,联谊终于在动感舞曲的劲爆节奏中迎来了最高潮,主持人宣布:打破分组自由选择,你看中了谁就可以把心形贴贴到对方身上。早上九点开始的联谊会,蓄势蓄到了下午三点才发展为自由活动,主办方的无比耐心也酿成了最后的躁动。所有人都像利剑随时准备出鞘,男性的积极性都被充分调动起来了,有的左右开工,瞬间把发的三十张贴纸送完,甚至因为速度太快有的都贴到了男的身上;有的拿出手机打开微信,见到女生就加微信,像收割机一样瞬间扫荡了人群,我被这疯狂的景象感染,也不再沉寂,于是我也开启了体内最敏感的搜索雷达,人群中游走试图第一时间抓住传播积极信号的信息源。

终于,我发现了一位女生在角落里独自美丽,荆布淡妆,清俊不失妩媚,又毫无绿茶婊的脂粉甜腻,就是她了,我迈着坚定地步伐向那个女生走去,贴纸已经拿好一触即发,女生也感应到了我的调频,转头微笑予以回应。逼近了,更逼近了,我有种飞机低飞与俯冲般的晕眩。“等一下,不对!这个女生怎么这么眼熟”,电光石火间,我突然想起来,这个女生是前几年我到校工作时相亲的第一个女生,外校教公共外语的,不过当时还没有这么漂亮,见一面后也就没联系了,没错,就是她,我确认完毕,但是人已经来到了女生面前,手还没来及听使唤,就已经把心形贴糊到了对方身上,时间好像静止了一般,我把手收了回来,有些尴尬地冲女生笑了笑:“你好,最近还好么?”】


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