注销章暗藏潜规则 登记簿几多黑材料
30年大证吞没小证真相
——答非所问证非所求的阴阳产权证明书(3)
旅法华侨 瞿邦治
1994年7月28日—2022年7月28日,30年,瞿邦治由最初拥有的那座房那片地被重庆台庆房地产综合开发有限公司(下称台庆公司)随后通过权力寻租和签章欺诈抢夺了。
对于瞿邦治持有的前证(《房屋所有权证》中区字第16495号)、后证(《房屋产权证明书》编号产监:1995字第(104)号)和现证(《房屋产权证明书》编号产监:1995字第(58)号),产权部门前前后后出具过不少证明。其中尤以签盖“注销”章的前证、不签盖“注销”章的后证和阴阳产权证明书记忆尤其深刻,久久难以忘却。
1996年6月26日,产权部门向重庆市中院出具前证产权证明;2008年12月10日,产权部门向瞿邦治出具《房屋情况说明》,称现证于1996年5月经重庆市房地产管理局产权产籍处批准“已吊销”。然而吊销通知未送达,吊销日期不明确,吊销公告未发布。
无独有偶,2016年3月12日,瞿邦治获知前证被签盖“注销”章,且对于为什么签盖?何人签盖?为什么不通知产权人?为什么同为缴销存档的后证没有签盖“注销”章?为什么不准许瞿邦治查阅本人名下不动产纸质登记簿?看一看前证是否还缴销存档在那里?如此等等,或者一问三不知,或者百问无一答,很是让人无可奈何。就这样,瞿邦治迄今为止,承受了太多的无奈与冤屈,而且方兴未艾,大有延续不断的势头和来头。
图1 现证;图2-5 签盖注销章前证;图6 未签盖注销章后证;图7 拒绝查询纸质前证证据;图8-9 拒绝查询不动产答辩。
30年大证吞没小证真相
——答非所问证非所求的阴阳产权证明书(3)
旅法华侨 瞿邦治
1994年7月28日—2022年7月28日,30年,瞿邦治由最初拥有的那座房那片地被重庆台庆房地产综合开发有限公司(下称台庆公司)随后通过权力寻租和签章欺诈抢夺了。
对于瞿邦治持有的前证(《房屋所有权证》中区字第16495号)、后证(《房屋产权证明书》编号产监:1995字第(104)号)和现证(《房屋产权证明书》编号产监:1995字第(58)号),产权部门前前后后出具过不少证明。其中尤以签盖“注销”章的前证、不签盖“注销”章的后证和阴阳产权证明书记忆尤其深刻,久久难以忘却。
1996年6月26日,产权部门向重庆市中院出具前证产权证明;2008年12月10日,产权部门向瞿邦治出具《房屋情况说明》,称现证于1996年5月经重庆市房地产管理局产权产籍处批准“已吊销”。然而吊销通知未送达,吊销日期不明确,吊销公告未发布。
无独有偶,2016年3月12日,瞿邦治获知前证被签盖“注销”章,且对于为什么签盖?何人签盖?为什么不通知产权人?为什么同为缴销存档的后证没有签盖“注销”章?为什么不准许瞿邦治查阅本人名下不动产纸质登记簿?看一看前证是否还缴销存档在那里?如此等等,或者一问三不知,或者百问无一答,很是让人无可奈何。就这样,瞿邦治迄今为止,承受了太多的无奈与冤屈,而且方兴未艾,大有延续不断的势头和来头。
图1 现证;图2-5 签盖注销章前证;图6 未签盖注销章后证;图7 拒绝查询纸质前证证据;图8-9 拒绝查询不动产答辩。
《地藏十轮经》:
随所在处,若诸有情,种种希求忧苦逼切;有能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,离诸忧苦。随其所应,安置生天、涅槃之道。
随所在处,若诸有情,饥渴所逼;有能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,饮食充足。随其所应,安置生天、涅槃之道。
随所在处,若诸有情,乏少种种衣服、宝饰、医药、床敷、及诸资具;有能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,衣服、宝饰、医药、床敷、及诸资具无不备足,随其所应,安置生天、涅槃之道。
顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨
️#jz随笔#
随所在处,若诸有情,种种希求忧苦逼切;有能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,离诸忧苦。随其所应,安置生天、涅槃之道。
随所在处,若诸有情,饥渴所逼;有能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,饮食充足。随其所应,安置生天、涅槃之道。
随所在处,若诸有情,乏少种种衣服、宝饰、医药、床敷、及诸资具;有能至心称名、念诵、归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,衣服、宝饰、医药、床敷、及诸资具无不备足,随其所应,安置生天、涅槃之道。
顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨
️#jz随笔#
我了解一切法空,我对这个世间别无所求,求了也带不走任何东西。也不必为这个世间的假相,讨好任何一个人。别人了解我,那就合掌,互相谈几句。别人不了解我,我也不觉得委屈,所以,了解一切法皆空的人,他的内心里面非常安详,受到委屈,也不会一直解释,因为那还是如幻的东西。同时,他的心也入于真实的幸福。
——慧律法师在华严经(5)中开示
南无阿弥陀佛
——慧律法师在华严经(5)中开示
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