在评价一个人的时候，首先应该看到他的优点，而非缺点。因为缺点往往是人涣散，而优点使人凝聚，有利于将他人看做人。对艺术的理解亦大致如此。

艺术具有很高的凝聚力，它能缓解人与人之间的疏离感，而这种疏离感正在日益加深。陀思妥耶夫斯基对此说过一句意义深刻的话：“美能拯救世界。”这正是我们的希望，也是我们对21世纪的期待。

民族主义和相互疏离的趋势在全球范围内不断增长，这是由于各族人民之间未能相互理解，是由于人文科学领域、艺术创作领域的无知和敌对。而这种无知和敌对又是人们不再通过艺术发现对方的优点所致。

——《俄罗斯千年艺术》［俄］德米特里·利哈乔夫著；焦东建，董茉莉译

配图来自《异乡人：上海的芥川龙之介》

在往复的平常中能够发现美其实是很幸福的事。它的确不能创造什么物化的价值，但俄罗斯有句谚语：“美能拯救世界”。
只有当你做到知其所以美的时候它才会真正融入你的生命姿态。
与花相处，和与任何生命相处都毫无二致。外观为花，色声香味触法便是花，愿借由此法观此心，时时修正。 https://t.cn/ROPzs1q

路上突发奇想：
感觉现在的两个想法和观念同古希腊非常近似。
第一个是美貌即正义（或道德），Kalos kagathos。
虽然关于美的威能，不少人会引用陀氏在其小说《白痴》里的一句话：美能拯救世界。但是其英译者Richard Peaver也提过，这句话虽然被归于小说主角梅什金公爵，只是书里从未从他嘴里说出来，而是经由其他人转述。很有意思的一个观察。

第二个是一切皆神，比如最近比较流行的说法”神仙xx”。古希腊哲学学者Guthrie曾经指出，希腊人口中的theos，不是我们意义上的“神”，而是希腊人对人无法企及的高度的一种赞叹，而这类事物在当时非常多。所以由此说希腊人是一神论还是多神论，是理解错了这个词的本义。

我比较倾向的心态是歌德在1789年写的普罗米修斯里的态度，为什么要敬神？

Ich dich ehren? Wofür?
Hast du die Schmerzen gelindert
Je des Beladenen?
Hast du die Tränen gestillet
Je des Geängsteten?

我要做的是：

Hier sitz ich, forme Menschen
Nach meinem Bilde,
Ein Geschlecht, das mir gleich sei,
Zu leiden, weinen,
Genießen und zu freuen sich,
Und dein nicht zu achten,
Wie ich.

话说：我的房间开始供暖了[doge][doge] 终于不用穿袜子和外衣长裤在房间里看书了，真神！