由某件事，想起了另外一些个事。

在儿时，那时的条件艰苦，一年当中难得吃几次细粮，此中所说的细粮，即为北方所生产的小麦粉。那时的产量低，收成完全靠天，再加上地力弱，土层浅，所以产量也不高，特别是在我们那个以沙壤土质为主的地方。

吃一顿饺子，就是过节，是真的过节，并以此为由头的犒劳全家。因为名正言顺，所以“此”出有名，否则，以败家论处。

这是真的。

要是谁家平日里包一次饺子，就跟做贼一样的偷偷摸摸，其中并不敢声张，怕让人撞见从而背上败家媳妇之恶名。若是长此以往，就被定性，或被污名化，成为当地败家一词的形象代言人。

此言不虚。

比如说起某某种种的败家行为，就会被牵扯进来，从而成为了某某媳妇的那种败家行为之冠名。

这也是真的。

小时常听大婶大娘们之间调侃的所谓败家行为之特指，并由所被污名化之人为前缀，而后便添加当时被抓典型之人。

其中，虽无太多刻意上的认为与讽刺，而只仅仅是言中泛酸，可是如果被当时人知晓此情，也还是很令人十分反感觉与不爽。

言归正传，我的那位前邻大嫂，按辈分叫大嫂，其实年龄和我母亲同岁。某一日，大嫂做了一顿面条。面条，其于当时农家日常之地位仅次于饺子，所以平素并不敢等闲视之。

记得做好后，她用葫芦所开出来的大水瓢，满满的盛了一瓢送给了与她家一路之隔的，在我叫来称之为婶的一家。当时这婶子家在我们那个地方，按现在的说法就叫家境优渥，因为她家大叔是吃公家饭的，所以每月都有进账，不像当时普通的农家，只能等年底生产小队里多退少补的结余，以及省吃俭用的拿鸡蛋换油盐等日常五味。普通农家最大收入可能就算养上一年后卖给公社食品站的肥猪了。

至于是否为肥猪，有待商榷，各家有各家的情况，所以所养之猪肥瘦不一。

那时，猪以肥为贵。

话题扯回来，因为穿街过巷，所以多有目睹，当时就有一个疑问：那嫂子的这种行为是“仗义疏财”？还是“侠义相助”？这个问题一直纠结至今，如今竟也百思不得其解。

而那位嫂子也是有着七八口人的这么一个很大、很是普通的家庭，但她对于此种事情却是“情有独钟”，并乐此不疲…[并不简单]

#洛阳陈文超警局救母案# 这就是为人民服务的金谷派出所好民警？我们一家与你们无冤无仇，你们却要隐藏证据。难道对方有一个人身份是洛阳市公安局特警支队辅警人员崔文硕，就能让你们这样让我的儿子陈文超蒙冤？你们这样办案子合适吗，良心上不会受到谴责吗？请求你们提供监控视频！还我孩子一个公正。
（一）1、我跟孩子在场时多次要求警察先把监控录下来，不在场警察取证说：“让我孩子干啥就干啥”并多次出现污秽语言，这就是警察该有的素养吗？在场警察张居正都没看清是谁扎伤的，不知道不在场的人是如何看到的？事后多次去警察局要求提供监控视频，给了多种说法：二中队常安龙队长给了几次解释：第一次我们肯定看了监控，我们院子里面有监控，值班室没有监控，后再次询问改口说看过监控，过程发生太突然没看清，第三次要求提供监控又说监控模糊，意义不大。后案件转至三中队，队长宋俊杰给家属解释说当时监控忘记开了，又称监控坏掉了。直到最后你们警察局才给出证明说当时监控确实是坏了，就这样当场监控视频就凭空消失，为什么会这样？
2、既然本案被你们定性为打架斗殴，且认定对方有过错的情况下，为什么只拘留我和我儿子，不对对方做任何处理？我受伤严重，为什么不依法给我做伤情鉴定？为什么王志超的眼睛一开始是轻伤，后来又变成重伤？对方殴打我时，我儿子多次大声求救在场警察，警察为什么坐视不管？
3、事发时当时在场只有一名警察张居正，后来一群警察才从楼上下来，为何事后出现警察马腾的证词，也证实看到是我的孩子扎伤对方？

宗镜录卷第三十三 （十九）

如大涅槃经云。尔时世尊。问彼菩萨。善男子。汝为到来。为不到来。琉璃光菩萨言。世尊。到亦不来。不到亦不来。我观是义。都无有来。世尊。诸行若常。亦复不来。若是无常。亦无有来。若人见有众生性者。有来不来。我今不见众生定性。云何当言有来不来。有憍慢者。见有去来。无憍慢者。则无去来。有取行者。见有去来。无取行者。则无去来。若见如来毕竟涅槃。则有去来。不见如来毕竟涅槃。则无去来。不闻佛性。则有去来。闻佛性者。则无去来。般若灯论。问。汝为已行名初发。为未行名初发。为行时名初发耶。三皆不然。