练精化气、练气化神、练神还虚是静坐功练精、气、神,疏通经络。这是内丹术功法的三步功夫,实际上武术家讲内壮也是指练精、气、神。人的生存离不开精、气、神。人只有精足,气充,神旺,身体才能健康。所以古人讲修身养生之道,就离不开精、气、神之修养,孔子说:“道也者不可须臾离也”。 今日头条 https://t.cn/RO0C3YX
练精化气、练气化神、练神还虚是静坐功练精、气、神,疏通经络。这是内丹术功法的三步功夫,实际上武术家讲内壮也是指练精、气、神。人的生存离不开精、气、神。人只有精足,气充,神旺,身体才能健康。所以古人讲修身养生之道,就离不开精、气、神之修养,孔子说:“道也者不可须臾离也”。 今日头条 https://t.cn/RO0xsZB
道教养生的主要内容
道教养生的内容,修炼方法包括养生术、房中术、健身术、内丹术、服饵、导引、行气、存思、坐忘、守一等。
1、导引:
导引是一种动力健身方法。它主张通过运动四肢,实现形神统一,以达到延年益寿的功效。
2、内丹术:
通过某些特定的炼养方法,将人体内的精、气、神合炼成“内丹”。不仅使炼养者健康长寿,甚至达到不可思议的境界。
(1)筑基炼己。这是内丹术的基础。 就是从身体调理、心理调适、道德修养这三个方面进行。
(2)炼精化气。意沉丹田,丹田温热下行,提肛,温热之气上行。通过元气温洵元精,使得精气充盈,元气恢复。
(3)炼气化神。利用意念引导,通过精气的作用打通冲脉、阴跷脉、阳维脉、带脉等体主脉。神气相随,气化为神。
(4)炼神化虚。抛弃一切杂念,化神为虚,进入虚空的境界。 5、炼虚合道。是内丹术的最高境界,其境界多不可思议。
3、守一:
“一”指的是道,“虚无”或者“万物之元”的元气。是维持精神稳定,维持阴阳协调,达到精神活动集中。
4、坐忘:
坐忘是炼神的根本大法,是道教养生的一种静功。忘却自己,不受尘世干扰,进入虚空忘我的境界。
5、服饵:
服饵,顾名思义,指的是服用一些特殊的食物和药物,从而过到延年益寿、治疗疾病的功效。
6、房中术:
通过房事养生的方法。房事是一种自然规律,注意有所节制,只有适度,才能达到健康、长寿的目的。
道教养生的内容,修炼方法包括养生术、房中术、健身术、内丹术、服饵、导引、行气、存思、坐忘、守一等。
1、导引:
导引是一种动力健身方法。它主张通过运动四肢,实现形神统一,以达到延年益寿的功效。
2、内丹术:
通过某些特定的炼养方法,将人体内的精、气、神合炼成“内丹”。不仅使炼养者健康长寿,甚至达到不可思议的境界。
(1)筑基炼己。这是内丹术的基础。 就是从身体调理、心理调适、道德修养这三个方面进行。
(2)炼精化气。意沉丹田,丹田温热下行,提肛,温热之气上行。通过元气温洵元精,使得精气充盈,元气恢复。
(3)炼气化神。利用意念引导,通过精气的作用打通冲脉、阴跷脉、阳维脉、带脉等体主脉。神气相随,气化为神。
(4)炼神化虚。抛弃一切杂念,化神为虚,进入虚空的境界。 5、炼虚合道。是内丹术的最高境界,其境界多不可思议。
3、守一:
“一”指的是道,“虚无”或者“万物之元”的元气。是维持精神稳定,维持阴阳协调,达到精神活动集中。
4、坐忘:
坐忘是炼神的根本大法,是道教养生的一种静功。忘却自己,不受尘世干扰,进入虚空忘我的境界。
5、服饵:
服饵,顾名思义,指的是服用一些特殊的食物和药物,从而过到延年益寿、治疗疾病的功效。
6、房中术:
通过房事养生的方法。房事是一种自然规律,注意有所节制,只有适度,才能达到健康、长寿的目的。
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