中国相者观察手相首先是对手的形状、线纹、色泽等来确定其五行的属性，所谓五行即，木、火、土、金、水之总称。五行是代表天地间的各种元气，中国的传统观念认为人秉天地元气而生，所以人便具有防阳五行的属性。但是一个人的元气，不一定是五气皆全，有独得一行之气，有由多气混合而成，或重或轻，形形色色，不一而足，无论如何总离不开五行。所以掌相学家以五行论人，就是从根本著手，若能先察知其人根本所在，那么其人的贤愚、智昧、穷通、怵咎，也就大致有个轮廓了。

古书云：“手足者，开乎一身之得失，外通四肢，内接五脏，观五行而配合，分形局以辨鱼龙。五行不合，则万物不生。形体不称，则家业难成。”

又云：“惟相掌宜重五行。金也端方，木也瘦长，水也圆肥，火也尖红，土也厚实，各有格局，各有生克。所谓指长固佳，仍求相配。纹多固好，或少亦宜。土不忌粗，水不忌漏。揣局而定。”

今分别叙述其特征、象征、性情、休咎如下：

金形手

一、掌方指方，色润而骨软，纹理清秀。

二、金为义的象征，性直不阿，守法不渝，重理智而不顺人情。

三、崇法务实，不慕虚荣，洁身自爱，克勤克俭，意志坚定，心性刚直。欠缺圆通，但是有原则性，能文能武，如在商界发展当胜教育界。

木形手

一、掌长、指长、瘦而不露骨、多直纹、指节起结。

二、木为仁的象征，所以得木形之真者主其人多能长寿而有仁慈之风范。

三、好学深思，智慧亦高，忍耐力强，勇敢果决，不畏失败，意志坚强。性喜文学，有审美观念，平日为人慈爱，但计较小节，偏执耿直，其人发达较迟，宜从事公职向文教或政界发展。

水形手

一、掌肥指圆，手软纹细，掌纹深而明晰，多双线纹。

二、水为智慧的象征，聪明，能适应环境，易飘，自不定。

三、爱好求知，能言善辩上吾好数字，才华出众，最宜在文学界发展。如拇指短小，则贪逸奢华，容易行动，冷热反覆，做事缺乏恒心。

火形手

一、指掌皆尖，手粗壮而露筋骨，掌色红，掌纹精深。

二、火为礼的象征，得其真者主守礼、拘谨。

三、外表温文有礼，但内心急躁，思想海阔天空，好幻想，但依赖心重。且不计后果。为人虽聪明，但六亲刑克，性情多偏颇，妻、子俱晚。火形人较辛苦，宜从事军警职务。

土形手

一、指掌厚实，纹皮俱粗，掌纹宜少。

二、土为信白争象征，得其真者主端重而守信。

三、精力充沛，刻苦耐劳，做事敏捷富创造性，为人诚恳，性颇固执，敢作敢为，不慕虚荣，意见少，情感易冲动，可从事多种行业，子孙、福禄俱佳。

不过纯粹的“金、木、水、火、土”的手形不多，有则大富大贵，如有兼形，则视其兼形的性质定优劣，这牵涉到“五行相生相克”的哲理，所谓相生是表示相互间融和化育的关系，相克是表示相对相争的关系。

何谓五行之生克？生者：即“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”之谓。克者：即“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”之谓。生克之理固如上述，但又有所谓反生克，即：金本赖土以生，土多金埋，土本赖火以生，火多土焦；火本赖木以生，木多火熄；木本赖水以生，水多木漂；水本赖金以生，金多水浊。凡此种种，即所谓反生克，其目的无非说明“过犹不及”之义，即万事万物贵能“中和”，过与不及皆非所宜。我们中国人最尊崇中庸之道，所谓中庸，即不偏不倚，也就是“过犹不及”之义，这虽然讲的是人生的哲理，但命相学方面也是根据这一原理而加以揉合运用的。 https://t.cn/R2dUgb7

人心，都是相互的！

想要真情，就要付出真心；
想要包容，就要理解他人；
想要信任，就要做人守信；
想要长久，就要待人诚恳。
人与人之间的关系：
你对别人真，别人才会掏出诚心；
你对别人假，别人只能收回好心！

朋友，都是帮扶的。
你帮我于危难之时，
我救你于困境之地；
你拉我的手，我助你的力；
你捧我的场，我借你的光。
友与友之间的情分：
你让人暖心，必有朋友肝胆相见；
你让人寒心，必是自己孤立无援。

人活着，
要知道与人为善，自己方便。
体贴别人的难处，是关心在乎；
宽容别人的错误，是心胸大度；
谅解别人的苦恼，是换位思考。
能站在别人的立场替别人考虑，
也一样有人会为你着想。
因为，生命就是一种回响。

无论与谁相处：
给予什么，就会得到什么；
想要什么，就去付出什么！
无论和谁相交：
相互的好，才是真正的好；
对等的情，才是永恒的情；
交换的心，才是透明的心！ https://t.cn/R2WxKTj

#全国公民道德宣传日#【道德规范】一、“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。公民道德规范二、“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。三、“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。四、“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。