【平常语•甘露味】我们心里头有不平:为什么坏人还能那么享受?我们认为这个人不错,但是他的一生却非常坎坷。因为我们没有智慧,不知道他过去多生以前做过什么,只是看到眼前这个样子。“得何足慕,失何足哀”,得,没什么好羡慕的;失,也用不着悲哀。“得失在彼,敬凭天裁”,这个“天裁”,就是我们佛教所说的,你所作的业,业因如何,业果一定如何,因果循环而已。这样来分析认识,就能了解一切事物皆是自作业果的关系,也是无常的、不确定性的。如此看待世间相,自然就放下,随缘,不生烦恼了。【上梦下参长老开示】
《六祖坛经》中有云:“一切福田,都离不开心地。”
一个人的善良里,藏着他的运气,在不可预知的未来,你所积攒的福报,往往会给你带来意外惊喜。
一直善良下去,只问自心,不问得失,一路芬芳已在你的身后跟随。
善良的人,总有好运气。
《宝积经》里说:“彼虽无一物,安住舍离心。智者说斯人,世间最富贵。”
一个人的善良里,藏着他的运气,在不可预知的未来,你所积攒的福报,往往会给你带来意外惊喜。
一直善良下去,只问自心,不问得失,一路芬芳已在你的身后跟随。
善良的人,总有好运气。
《宝积经》里说:“彼虽无一物,安住舍离心。智者说斯人,世间最富贵。”
【来不可却,去不可止·庄子·田子方第二十一】肩吾问于叔敖曰:“子三为令尹而不荣华,三去之而无忧色。吾始也疑予,今视之鼻间栩栩然,子之用心独奈何?”孙叔敖曰:“吾何以过人哉!吾以来不可却也,其去不可止也。吾以为得失之非我也,而无忧色而已矣,我何以过人哉!且不知其彼乎?其在我乎?其在彼邪亡乎我,在我邪亡乎彼。方将踌躇,何暇至乎人贵人贱哉?” https://t.cn/Rz1mXw6
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