器物之美表现的不仅仅是那些线条、色彩或纹理,这些看似简朴的物件,观器之所在,之形制,之仪态,亦如观人之韵味。饱含着作为人的自身情感体验,作为人对这个世界的思考与观看。器物,若能契合于自身审美情趣,以物为知己,便能在浮华的岁月里怡然寄情,畅然自适。
器物之美是自然之美,没有造作,能够长久保持,对自然是忠实和顺从的,最终才能够收获自然之美。
器物之美是自然之美,没有造作,能够长久保持,对自然是忠实和顺从的,最终才能够收获自然之美。
#知書club[超话]#新书介绍丨我们生活在一个充满自私、物欲横流的社会,怎么能说“贪婪已死”呢?
四十年前,“经济人”概念和个人主义在西方方兴未艾。人被视为天生的趋利动物,每个个体都会为自我实现而争取自身利益。同时人们相信,“经济人”能获得理解世界所需的一切知识;合理运用这些知识,国家就能达到善治,人民就能获得幸福。贪婪,各种形式的贪婪—对知识、财富、繁荣的贪婪,被认为是人类奋发向上的源动力。
数十年后,一场金融风暴和一场大流行彻底改变了一切。傲慢的“经济人”概念破产了:人类掌握的知识并不足以应对巨大的不确定性。随着不平等日益加深、个人主义走向极端,社会陷入了严重撕裂。由贪婪精神开辟的进取道路走入了死胡同。
在本书中,经济学家保罗·科利尔与约翰·凯从社群主义的角度,围绕极端不确定性和社会凝聚力这两个相互交织的主题,回顾了西方战后的政治、经济和商业发展脉络,探问今日世界纷扰动荡的源头与出路。他们提出,我们需要明确国家、市场与社群的角色和关系,重拾人类的社会属性,恢复社群功能,方能共渡难关。
#读书##世界读书日##历史#
四十年前,“经济人”概念和个人主义在西方方兴未艾。人被视为天生的趋利动物,每个个体都会为自我实现而争取自身利益。同时人们相信,“经济人”能获得理解世界所需的一切知识;合理运用这些知识,国家就能达到善治,人民就能获得幸福。贪婪,各种形式的贪婪—对知识、财富、繁荣的贪婪,被认为是人类奋发向上的源动力。
数十年后,一场金融风暴和一场大流行彻底改变了一切。傲慢的“经济人”概念破产了:人类掌握的知识并不足以应对巨大的不确定性。随着不平等日益加深、个人主义走向极端,社会陷入了严重撕裂。由贪婪精神开辟的进取道路走入了死胡同。
在本书中,经济学家保罗·科利尔与约翰·凯从社群主义的角度,围绕极端不确定性和社会凝聚力这两个相互交织的主题,回顾了西方战后的政治、经济和商业发展脉络,探问今日世界纷扰动荡的源头与出路。他们提出,我们需要明确国家、市场与社群的角色和关系,重拾人类的社会属性,恢复社群功能,方能共渡难关。
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#星座[超话]#每个星座都可说是一本小型百科全书,将十二个星座合在一起,让我们清楚了解自身的一切(包含身体、心理、情绪),以及周遭的世界。黄道带宛如复杂精巧的中国套盒(Chinese
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8,可以拆开来,并用不同的方式加以检视。 首先,十二星座有几种分类方式——两个、三个、四个或六个星座分成一组。#塔罗##星座#
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8,可以拆开来,并用不同的方式加以检视。 首先,十二星座有几种分类方式——两个、三个、四个或六个星座分成一组。#塔罗##星座#
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