#十事善法《维摩诘所说经》#
“此土菩萨于诸众生大悲坚固，诚如所言。然其一生饶益众生，多于彼国百千劫行。所以者何？此娑婆世界有十事善法，诸余净土之所无有。何等为十，以布施摄贫穷，以净戒摄毁禁，以忍辱摄嗔恚，以精进摄懈怠，以禅定摄乱意，以智慧摄愚痴，说除难法度八难者，以大乘法度乐小乘者，以诸善根济无德者，常以四摄成就众生，是为十。”

——维摩诘所说经·香积佛品第十 https://t.cn/RvKjrXT

#精进不放逸，能增长善法#

我们成为佛教徒之后，要随时观察自己的言行，不要空有佛教徒之名，所言所行却不如法。

无生，在藏文中有「甘露」的意思。「甘露」，是指可以消除魔障的法药，帮助我们淨除生、老、病、死等各种烦恼，而消除这些魔的甘露是什麽？就是「不放逸」，不放逸，是一切戒律的基础。即是这裡所指的「勤」。

南传佛法讲「别解脱戒」，强调身口七断（断除身口七种恶业）的不害他戒，需要不放逸；大乘讲的饶益众生、不捨弃任何众生的「菩提心戒」更细微，更需不放逸；密乘要断除「凡夫相」的执着，更需要于座上座下一切时，不放逸的修持本尊「淨观」。
～大宝法王噶玛巴《龙树亲友书》 https://t.cn/RvKjrXT

布施是一切善行的基础，若在生命中遇到问题，行布施将有助于缓解问题，并为布施者带来功德果报。布施过程中，受施者非常重要，若受施者是三宝福田，布施者将获致无上的功德果报。受施者知道布施者是历尽千辛才获得钱财来布施，那么受施者必将精进修行以作为回报，给予布施者信心及圆满的果报。#佛法看世间#