山河大地，一一皆宗，五性三乘，人人是佛，何須宗鏡，強立異端？
日出不照，燃燈不明，但云方便，說則無妨，若約正宗，有言傷旨？
心生萬法，心定境中；存中，著中理。
很有智慧10句話：不好意思、我疏忽了、對不起、我不對、我錯了、我不好、請原諒、感恩你、謝謝你、我愛你。
反觀反省10句話：放下自我，放下高傲，放下面子，身心柔軟，自己真心誠意，找出原因，坦誠面對，認錯、道歉、請求原諒。
對別人發脾氣，什麽人受傷害？人與人之間不可以結怨！
結怨，生生世世都是麻煩，幾世修行，菩提道上的障礙叫魔障，要受很多折磨，所以忍辱。
不能忍辱，這是大病！
火燒功德林，一發脾氣，功德就燒掉了！
學佛的人，修福德容易，修功德難，幾個人有功德？想一想，什麽時候曾經發過脾氣，到現在還沒發，功德就這麽多。
昨天晚上發了一頓脾氣，從今天早晨起到現在，功德就這麽多，發脾氣以前的功德都沒有了，這個事情要緊，特別要注意！
功德是定慧，積功累德好不容易，一發脾氣，嗔恚之火把功德燒掉了，功德就沒有了。
修行一輩子， 臨命終發一下脾氣，什麽都完了，修行人最怕的就是嗔恚，一念嗔心起，百萬障門開；發一頓脾氣，所有一切障礙統統都來了，業障都現前了。
幾個人能不發脾氣？對別人發脾氣，什麽人受傷害？自己受傷害。
罵別人的時候，別人受的傷害小，自己受的傷害太大了！
不能忍辱，喜歡罵人，別人受的傷害小，自己受的業報大，為什麽？那是地獄的業因。
造地獄的業因，麻煩大了！
真正有智慧的聰明人，怎麽會幹這種事情？每天在日常生活中，待人接物，不管遇到任何事，任何人，檢討自己，化解消除心中的結，就很容易跟身邊的人，和好如初。
戒，是在戒自己的心，不是戒別人！
東方日輪升天，則有明耀。
中夜黑月，雲霧晦暝，則復昏暗。
戶牖之隙，則復見通。
牆宇之間，則復觀壅。
分別之處，則復見緣。
頑虛之中，徧是空性。
鬱孛之象，則紆昏塵。
澄霽斂氛，又觀清淨。
接受別人，才能讓別人接受你；想開、想通，到處都是淨土；想不開、想不通，到處都是地獄~~~管住舌根，遠離禍福；很多人吵架，都是覺得自己是對的，不肯接受別人的意見，最後想讓自己的意見被別人接受，就一定不能成功。
我們每天的努力為的是甚麼？不就是希望生活美好，勾心鬥角、爾虞我詐，沒有辦法解決，兩岸達成滅苦境界的境界，怎樣去做？甭從果上下手，佛陀是從因上下手。
為甚麼？苦如何滅？找到一個重點，為甚麼無常世界能夠引發苦，能夠使苦受顯現？我們注入了愛欲之火，我們注入了愛欲之柴，我們說的滅苦，重點不在去阻斷無常或者阻止無常或者是隔離無常，重點是我們要致使苦受身體的傾向沒有辦法先發，也就是傾向的主要原因是甚麼？就是我們所說的渴愛，而不是斷除無常。
一旦揭示了生命的本質之後，是甚麼就不重要了。
為甚麼？佛陀揭示生命的本質是苦的，苦的產生的因是集，那也就是說人生是苦，渴愛是集，渴愛是原因，告訴我們是甚麼，我們明白是甚麼之後，其實是甚麼就不重要了，接下來重要的是怎樣去做。
君子不念舊惡，和尚不念至親。
很多學佛的人停留在是甚麼的追問上，可能用一生的時間在追問是甚麼，一直在追求這個是甚麼的問題，而不落實到怎麼樣去做的問題。
金剛經：以是義故，如來常說，汝等比丘知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。
應念即遠離塵垢，得法眼清淨。
法眼清淨應於聞法後得，當下一念超世間諸漏，脫落身心，即得法眼清淨，即見法界，非經修行而得，若不知此義，將終生不見法。
經正知見成熟後，得知一切眾生本住法界，只因妄執身心，妄幻有為世界，今法眼清淨見世界即法界。
放下執著，佛光才能普照！
離苦良藥，句句彌陀。
自悲障重，願親見彌陀。
南無阿彌陀佛！
過年了！
供佛，三德六味。
年夜飯，最多六個菜。
正常享受是真心現前，妄心不是正常享受。
過年怎麼過？隨緣！
年夜飯，滿滿一桌十多個菜，二十多個菜。
學佛的人，最多六個菜，三德(輕軟、淨潔、如法)六味(苦醋甘辛鹹淡)。
平常吃飯，三個菜就很好，最多不可以超過六個。
供佛，三德六味，少的三個菜，最多六個菜，飲食節儉，對健康有決定的利益，沒有妨害。
日出不照，燃燈不明，但云方便，說則無妨，若約正宗，有言傷旨？
心生萬法，心定境中；存中，著中理。
很有智慧10句話：不好意思、我疏忽了、對不起、我不對、我錯了、我不好、請原諒、感恩你、謝謝你、我愛你。
反觀反省10句話：放下自我，放下高傲，放下面子，身心柔軟，自己真心誠意，找出原因，坦誠面對，認錯、道歉、請求原諒。
對別人發脾氣，什麽人受傷害？人與人之間不可以結怨！
結怨，生生世世都是麻煩，幾世修行，菩提道上的障礙叫魔障，要受很多折磨，所以忍辱。
不能忍辱，這是大病！
火燒功德林，一發脾氣，功德就燒掉了！
學佛的人，修福德容易，修功德難，幾個人有功德？想一想，什麽時候曾經發過脾氣，到現在還沒發，功德就這麽多。
昨天晚上發了一頓脾氣，從今天早晨起到現在，功德就這麽多，發脾氣以前的功德都沒有了，這個事情要緊，特別要注意！
功德是定慧，積功累德好不容易，一發脾氣，嗔恚之火把功德燒掉了，功德就沒有了。
修行一輩子， 臨命終發一下脾氣，什麽都完了，修行人最怕的就是嗔恚，一念嗔心起，百萬障門開；發一頓脾氣，所有一切障礙統統都來了，業障都現前了。
幾個人能不發脾氣？對別人發脾氣，什麽人受傷害？自己受傷害。
罵別人的時候，別人受的傷害小，自己受的傷害太大了！
不能忍辱，喜歡罵人，別人受的傷害小，自己受的業報大，為什麽？那是地獄的業因。
造地獄的業因，麻煩大了！
真正有智慧的聰明人，怎麽會幹這種事情？每天在日常生活中，待人接物，不管遇到任何事，任何人，檢討自己，化解消除心中的結，就很容易跟身邊的人，和好如初。
戒，是在戒自己的心，不是戒別人！
東方日輪升天，則有明耀。
中夜黑月，雲霧晦暝，則復昏暗。
戶牖之隙，則復見通。
牆宇之間，則復觀壅。
分別之處，則復見緣。
頑虛之中，徧是空性。
鬱孛之象，則紆昏塵。
澄霽斂氛，又觀清淨。
接受別人，才能讓別人接受你；想開、想通，到處都是淨土；想不開、想不通，到處都是地獄~~~管住舌根，遠離禍福；很多人吵架，都是覺得自己是對的，不肯接受別人的意見，最後想讓自己的意見被別人接受，就一定不能成功。
我們每天的努力為的是甚麼？不就是希望生活美好，勾心鬥角、爾虞我詐，沒有辦法解決，兩岸達成滅苦境界的境界，怎樣去做？甭從果上下手，佛陀是從因上下手。
為甚麼？苦如何滅？找到一個重點，為甚麼無常世界能夠引發苦，能夠使苦受顯現？我們注入了愛欲之火，我們注入了愛欲之柴，我們說的滅苦，重點不在去阻斷無常或者阻止無常或者是隔離無常，重點是我們要致使苦受身體的傾向沒有辦法先發，也就是傾向的主要原因是甚麼？就是我們所說的渴愛，而不是斷除無常。
一旦揭示了生命的本質之後，是甚麼就不重要了。
為甚麼？佛陀揭示生命的本質是苦的，苦的產生的因是集，那也就是說人生是苦，渴愛是集，渴愛是原因，告訴我們是甚麼，我們明白是甚麼之後，其實是甚麼就不重要了，接下來重要的是怎樣去做。
君子不念舊惡，和尚不念至親。
很多學佛的人停留在是甚麼的追問上，可能用一生的時間在追問是甚麼，一直在追求這個是甚麼的問題，而不落實到怎麼樣去做的問題。
金剛經：以是義故，如來常說，汝等比丘知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。
應念即遠離塵垢，得法眼清淨。
法眼清淨應於聞法後得，當下一念超世間諸漏，脫落身心，即得法眼清淨，即見法界，非經修行而得，若不知此義，將終生不見法。
經正知見成熟後，得知一切眾生本住法界，只因妄執身心，妄幻有為世界，今法眼清淨見世界即法界。
放下執著，佛光才能普照！
離苦良藥，句句彌陀。
自悲障重，願親見彌陀。
南無阿彌陀佛！
過年了！
供佛，三德六味。
年夜飯，最多六個菜。
正常享受是真心現前，妄心不是正常享受。
過年怎麼過？隨緣！
年夜飯，滿滿一桌十多個菜，二十多個菜。
學佛的人，最多六個菜，三德(輕軟、淨潔、如法)六味(苦醋甘辛鹹淡)。
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供佛，三德六味，少的三個菜，最多六個菜，飲食節儉，對健康有決定的利益，沒有妨害。
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# 這裡是北京！溫馨提示 #
累是生活的常態，不放棄才會有春暖花開。新的一天，要加油呀！
放棄很容易，但堅持一定很酷，這世界的精彩都在等你。
疫情防控，人人有責。注意加強健康防護，盡量少出門、戴口罩、勤洗手、多開窗、少扎堆！
... ...
今天（2022年01月12日 星期三 農曆臘月初十）升旗時間：07:35，降旗時間：17:10；機動車尾號 1和6 限行。
天氣情況：#北京本周冷空气活跃# 夜間 晴轉多雲（山區晴轉陰有零星小雪），南轉北風一二級，最低氣溫 零下8℃；最大相對濕度 50%。白天 多雲（山区陰有零星小雪）轉晴，北風三四級，陣風六級以上，最高氣溫 03℃，最小相對濕度30%。未來两天本市以多雲為主，氣温下降明顯，午間較適宜朋友們開窗通風換氣及户外活動。注意用電、用火、用氣安全，僅防火災。謹防感冒和心腦血管疾病發生。擴散條件較好，受輻射降溫影響，入夜後氣溫依然下降迅速，防寒保暖不可少。冰面結冰較薄，切勿急於上冰！天亁物燥，及時補水潤燥。
讓我們成熟的，是經歷與磨難；讓我們幸福的，是寬容與博愛；讓我們心安的，是理解與信任。
世間萬物皆是幻象，一切隨緣生而生，隨緣滅而滅 。 若是有緣，時間、空級都不是距離；若是無緣，終是相聚也無法會意。
心情不好時，要經常問自己，你有什麼想不通？有什麼看不慣？如果你覺得不愉快了，就看看窗外，有無限的風光，看看廣闊無垠的天空，也學青天不關門。人生没有絕望，只有想不通，人生没有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。
人生最怕什麼都想計較，卻又什麼都抓不牢。失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。何必太執著，該來的自然來，會走的留不住。放開執念，隨緣是最好的生活。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然没有凈土，不如靜心；既然没有如願，不如釋然。
做事三原則：用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情，用智慧分辨两者的不同。
人活一世，無不為了理想而奮鬥，而所謂的理想，其實不過就是一種執念。
……
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晚安，北京；晚安，我的親人和朋友！
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讓我們成熟的，是經歷與磨難；讓我們幸福的，是寬容與博愛；讓我們心安的，是理解與信任。
世間萬物皆是幻象，一切隨緣生而生，隨緣滅而滅 。 若是有緣，時間、空級都不是距離；若是無緣，終是相聚也無法會意。
心情不好時，要經常問自己，你有什麼想不通？有什麼看不慣？如果你覺得不愉快了，就看看窗外，有無限的風光，看看廣闊無垠的天空，也學青天不關門。人生没有絕望，只有想不通，人生没有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。
人生最怕什麼都想計較，卻又什麼都抓不牢。失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。何必太執著，該來的自然來，會走的留不住。放開執念，隨緣是最好的生活。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然没有凈土，不如靜心；既然没有如願，不如釋然。
做事三原則：用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情，用智慧分辨两者的不同。
人活一世，無不為了理想而奮鬥，而所謂的理想，其實不過就是一種執念。
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晚安，北京；晚安，我的親人和朋友！
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#传统文化国学[超话]#5.异的话，如果见离开了虚空，离开了明暗，它能不能显现这个见呐？所以前面是破和合，这里实际上是破不和合。所以我们的真心本来面目非和合非不和合，离开明暗和虚空来谈见的话，就等于讲龟毛兔角。「明、暗、虚空三事俱异」，这里这个「俱异」可以解释为离开、分开。「从何立见」，这个见从何谈起？
明暗相背，云何或同？离三元无，云何或异：这是第三破，破「或同或异」。明和暗是相背的，你不能讲它「或同」。离开这三个东西，离开明、暗，离开虚空，「元无」，就没有见，你怎么讲「或异」呢？同不得，还又异不得。这就是讲我们真心本来面目是随缘而现，还又不是随缘而生，也就是非因缘非不因缘。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
明暗相背，云何或同？离三元无，云何或异：这是第三破，破「或同或异」。明和暗是相背的，你不能讲它「或同」。离开这三个东西，离开明、暗，离开虚空，「元无」，就没有见，你怎么讲「或异」呢？同不得，还又异不得。这就是讲我们真心本来面目是随缘而现，还又不是随缘而生，也就是非因缘非不因缘。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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